|
기사
(전체 294건) |
  |
|
|
 |
[온고이지신] 養心은 莫善於寡欲이라
養心은 莫善於寡欲이라[독음] 양심 막선어과욕[출전] 맹자(孟子)[해석] 마음을 다스리는 데 있어서는 욕심을 적게 갖는 것보다 좋은 방법이 없다□字義•於(어조사 어) ‘~보다’ 비교전치사로 쓰임•寡(적을 과) 수량이 적다.•欲
최난규
2019-05-04
|
|
|
|
 |
[온고이지신] 無一念之不實하고 無一言之不實이면 則 表裏一於誠也니라
無一念之不實하고 無一言之不實이면 則 表裏一於誠也니라[독음] 무일념지부실 무일언지부실 즉 표리일어성야 [출전]속해동소학(續海東小學)-정수몽(鄭守夢) : 1563~1625. 조선 광해군 때의 성리학자. 이름은 엽(曄). 자는 시회(時悔). 수몽은 그의 별
최난규
2019-05-02
|
|
|
|
 |
[온고이지신] 少年讀書 如隙中窺月, 中年讀書 如庭中望月, 老年讀書 如臺上玩月
少年讀書는 如隙中窺月이요中年讀書는 如庭中望月이요老年讀書는 如臺上玩月이라[독음] 소년독서 여극중규월 중년독서 여정중망월 노년독서 여대상완월[출전] 잠언집(箴言集). 중국 청나라 문필가 장조(張潮)가 독서에 대해 유몽영(幽夢影)에게 말함[해석] 소년 시절
최난규
2019-05-02
|
|
|
|
 |
[온고이지신] 物有本末하고 事有終始하니 知所先後면 則近道矣리라
物有本末하고 事有終始하니 知所先後면 則近道矣리라[독음] 물유본말 사유종시 지소선후 즉근도의[출전] 대학(大學)[해석] 만물에는 근본과 끝이 있고 일에는 마침과 시작함이 있으니 먼저 할 일과 나중 할 일을 가릴 줄 알면 道에 가까우니라. □字義&bull
최난규
2019-04-30
|
|
|
|
 |
[온고이지신] 以勢交者는 勢傾則絶하고 以利交者는 利窮則散이라
以勢交者는 勢傾則絶하고 以利交者는 利窮則散이라[독음] 이세교자 세경즉절 이리교자 이궁즉산 [출전] 안씨가훈(顔氏家訓)[해석] 세력으로 사귄 사람은 세력이 기울면 끊어지고, 이익으로 사귄 사람은 이익이 다하면 흩어진다.□字義•以(써 이) ‘~로
최난규
2019-04-29
|
|
|
|
 |
[온고이지신] 且夫水之積也 不厚면 則其負大舟也 無力이라
且夫水之積也 不厚면 則其負大舟也 無力이라[독음] 차부수지적야 불후 즉기부대주야 무력 [출전] 장자(莊子)-소요유(消遙遊)[해석] 그리고 물이 쌓인 것이 두텁지 않으면 큰 배를 뛰울 힘이 없다.□字義•且(또 차) 거듭하여•夫(지아비 부
최난규
2019-04-29
|
|
|
|
 |
[온고이지신] 走者之遠也나 而不過二里止하고 步者之遲也나 而百里不止라
走者之遠也나 而不過二里止하고 步者之遲也나 而百里不止라[독음] 주자지원야 이불과이리지 보자지지야 이백리부지 [출전] 설원(說苑)- 건본(建本)[해석] 달리는 자는 멀리 가고자 하나(뛰어가는 사람은 빠르지만) 이리도 못 가서 멈추고, 걸어가는 사람은 느리
최난규
2019-04-28
|
|
|
|
 |
[온고이지신] 少年易老學難成하니 一寸光陰不可輕이라
少年易老學難成하니 一寸光陰不可輕이라未覺池塘春草夢인대 階前梧葉已秋聲이라[독음] 소년이로학난성 일촌광음불가경 미교(각)지당춘초몽 계전오엽이추성[출전] 명심보감(明心寶鑑)-권학편(勸學篇)[해석] 소년은 늙기 쉽고 학문은 이루기 어려우니, 짧은 시간이라도 가
최난규
2019-04-26
|
|
|
|
 |
[온고이지신] 百事之成也는 必在敬之요 其敗也는 必在慢之니라
百事之成也는 必在敬之요 其敗也는 必在慢之니라[독음] 백사지성야 필재경지 기패야 필재만지[출전] 순자(荀子)[해석] 만사가 성공하는 것은 신중히 하는데 달려 있고, 그 실패하는 것은 반드시 태만하게 결과에 달려있다. □字義•敬(공경할 경) 몸가
최난규
2019-04-25
|
|
|
|
 |
[온고이지신] 忍一時之憤이면 免百日之憂니라
忍一時之憤이면 免百日之憂니라[독음] 인일시지분, 면백일지우 [출전] 명심보감(明心寶鑑)-
최난규
2019-04-24
|
|
|
|
 |
[온고이지신] 終身讓路라도 不枉百步요 終身讓畔이라도 不失一段이니라
終身讓路라도 不枉百步요 終身讓畔이라도 不失一段이니라[독음] 종신양로 불왕백보 종신양반 부실일단 [출전] 당서(唐書)- 주경칙전(朱敬則傳)[해석] 평생 동안 남에게 길을 양보하더라도 일백 보에 지나지 않을 것이요, 종신토록 밭두둑을 양보해 준다하더라도
최난규
2019-04-23
|
|
|
|
 |
[온고이지신] 學文은 千載寶요 貪物은 一朝塵이라
學文은 千載寶요 貪物은 一朝塵이라[독음] 학문 천재물 탐물 일조진[출전] 추구집(推句集)[해석] 글을 배움은 천년은 보배요, 물건을 탐함은 하루 아침에 티끌이다.□字義•載(실을 재) 해, 년(年) •寶(보배 보) 아주 귀하고 소중한
최난규
2019-04-22
|
|
|
|
 |
[온고이지신] 讀書에 豈擇地乎리오 在鄕在京에 惟在立志如何耳니라
讀書에 豈擇地乎리오 在鄕在京에 惟在立志如何耳니라[독음] 독서 기택지호 재향재경 유재입지여하이[출전] 퇴계집(退溪集) 이황이 아들에게 물려준 가훈이다.[해석] 독서를 하는데 어찌 장소를 가릴 것인가? 시골에 있든지 서울에 있든지 간에 오직 뜻을 세움이
최난규
2019-04-21
|
|
|
|
 |
[온고이지신] 白沙在泥면 與之皆黑이라
白沙在泥면 與之皆黑이라[독음] 백사재니 여지개흑[출전] 史記(사기) 三王世家(삼왕세가)[해석] 흰 모래가 진흙과 함께 있으니 모두 검다.□字義•沙(모래 사) 흰모래•泥(진흙 니) 검은 진흙•與(더불 여/줄 여) ‘더불어. 함
최난규
2019-04-20
|
|
|
|
 |
[온고이지신] 面讚我善이면 諂諛之人이요 面責我過면 剛直之人이라
面讚我善이면 諂諛之人이요 面責我過면 剛直之人이라[독음] 면찬아선 첨유지인 면책아과 강직지인[출전] 사자소학(四字小學)[해석] 면전에서 나의 착한 점을 칭찬하면 아첨하는 사람이고, 면전에서 나의 잘못을 꾸짖으면 굳세고 정직한 사람이다.□字義•過
최난규
2019-04-20
|
|
|
|
 |
[온고이지신] 合抱之木은 生於毫末하고 九層之臺는 起於累土라
合抱之木은 生於毫末하고 九層之臺는 起於累土라[독음] 합포지목 생어호말 구층지대 기어누토[출전] 노자(老子)-도덕경(道德經)六十四章[해석]한 아름이나 되는 큰 나무도 털끝 같은 작은 싹에서 시작되고, 구 층이나 되는 높은 누대(樓臺)라도 한줌의 쌓아놓은
최난규
2019-04-18
|
|
|
|
 |
[온고이지신] 明鏡은 所以察形이오 往者는 所以知今이니라
明鏡은 所以察形이오 往者는 所以知今이니라 [독음] 명경 소이찰형, 왕자 소이지금 [출전] 明心寶鑑(명심보감)-省心篇(성심편) [해석] 밝은 거울은 모양을 살피는 것이요, 지나간 일은 지금을 아는 것이다. □字義•鏡(거울 경) 사물을 비추는 거
최난규
2019-04-17
|
|
|
|
 |
[온고이지신] 見人之善이어든 而尋己之善하고 見人之惡이어든 而尋己之惡하라
見人之善이어든 而尋己之善하고見人之惡이어든 而尋己之惡하라[독음] 견인지선 이심기지선 견인지악 이심기지악[출전] 명심보감(明心寶鑑)[해석] 다른 사람의 착함을 보거든 내게도 그와 같은 착함이 있나 찾고, 다른 사람의 악함을 보거든 내게도 그와 같은 악함이
최난규
2019-04-15
|
|
|
|
 |
[온고이지신] 飽食煖衣하여 逸居而無敎면 則近於禽獸니라
飽食煖衣하여 逸居而無敎면 則近於禽獸니라[독음] 포식난의 일거이무교 칙근어금수[출전] 孟子(맹자)-文公章句上(등문공장구상)[해석] 배불리 먹고 따뜻하게 입으면서 편하게 산다고 할지라도 교육이 없으면 새나 짐승에 가깝다.□字義•飽(배부를 포) 배
최난규
2019-04-14
|
|
|
|
 |
[온고이지신] 我敬人親이면 人敬我親이니라
我敬人親이면 人敬我親이니라[독음] 아경인친 인경아친[출전] 사자소학(四字小學) [해석] 내가 다른 사람의 어버이를 공경하면다른 사람이 내 어버이를 공경한다.□字義•敬(공경할 경) 공손히 받들어 모심•親(친할 친) 어버이▶ [어구풀이]
최난규
2019-04-13
|
|
|
