古典속의 삶의 智慧 - 國士無雙(국사무쌍)國 : 나라 국 士 : 선비 사 無 : 없을 무 雙 : 쌍 쌍.[유사어] : 동량지기(棟梁之器) [출전] :《史記》〈淮陰侯列傳〉[해석] :나라 안에 견줄 만한 자가 없는 인재라는 뜻으로 국내에서 가장 뛰어난 인

안종운   2022-04-06

古典속의 삶의 智慧 - 倒行逆施(도행역시) 倒 : 넘어질 도 行 : 갈 행, 줄 항 逆 : 거스를 역 施 : 베풀 시[출전] : 오자서열전[해석] :도리를 따르지 않고 무리하게 행하거나 상식에 어긋나는 행동을 하는 것을 말한다. 춘추시대 초의 오자서

안종운   2022-04-04

古典속의 삶의 智慧 - 民以食爲天(민이식위천)民 : 백성 민 以 : 써 이(～로서) 食 : 밥 식 爲 : 할 위 天 : 하늘 천 □출전 : 사기(史記) 역생.육가열전(역生.陸賈列傳)□해석 : 백성들에게 제일 중요한 것은 먹고 사는 것임을 뜻한다. 사기

안종운   2022-04-03

古典속의 삶의 智慧 - 麥丘邑人 (맥구읍인)麥 : 보리 맥 丘 : 언덕 구 邑 : 고을 읍 人 : 사람 인 [출전] 유향의 신서 '잡사'[해석] 맥구읍 의 사람이라는 말로, 노인을 뜻한다. 제환공은 맥구로 사냥을 나갔다가 우연히 그 읍에서 사는 한 노

안종운   2022-04-03

覆 : 엎어질 복 巢 : 새집 소 無 : 없을 무 完 : 완전할 완 卵 : 알 란.[출전] : 후한서(後漢書) 공융전(孔融傳)[해석] 엎어진 새집 밑에는 온전한 알이 없다는 말로, 근본이 썩으면 그 지엽(枝葉)도 따라서 썩는다는 뜻이다. 후한시대(後漢

안종운   2022-04-01

曲肱之樂(곡굉지락)◈ 曲 : 굽을 곡 肱 : 팔뚝 굉 之 : 어조사 지(...의) 樂 : 즐거울 락, 풍유 악, 좋아할 요◈ 가난하지만 正道를 걷는 삶.돈과 명예를 일컫어 부귀라고 한다. 인생 최대의 목표였던 만큼 누구나 열심히 일해 돈 많이 벌고 또

안종운   2022-04-01

陶朱之富(도주지부)陶 : 질그릇 도 朱 : 붉을 주 之 : 갈 지(…의) 富 : 부자 부[출전] : '사기(史記)' 화식전(貨殖傳)[해석] 도주공(陶朱公)의 부(富)란 뜻으로 큰 부를 일컫는 말이다.월(越)나라 때 범려(范려)라는 명신이

안종운   2022-03-31

二人同心하니 其利斷金이요 同心之言은 其臭如蘭이라[독음] 이인동심 기리단금 동심지언 기취여난[출전] 역경(易經)-계사상(繫辭上)[해석] 두 사람이 마음을 함께 하니 그 예리함이 쇠도 자를 수 있고, 마음을 같이하는 말은 그 향기로움이 난초와도 같다.□字

안종운   2022-03-30

朽木은 不可雕也며 糞土之牆은 不可杇也라[독음] 후목 불가조야, 분토지장 불가오야 [출전] 논어(論語)-공야장(公冶長篇)[해석] 썩은 나무는 조각할 수 없고, 더러운 흙으로 쌓은 담은 흙손으로 다듬을 수 없다.□字義•朽(썩을 후)

안종운   2022-03-28

邦有道엔 貧且賤焉이 恥也요 邦無道엔 富且貴焉이 恥也니라[독음] 방유도 빈차천언 치야 방무도 부차귀언 치야[출전] 논어(論語) 태백편(泰伯篇)[해석] 나라에 도가 있을 때에는 가난하고 또 천함이 부끄러움이며, 나라에 도가 없을 때에는 부유하고 또 귀함이

안종운   2022-03-27

衆惡之라도 必察焉하며 衆好之라도 必察焉하라[독음] 중오지 필찰언 중호지 필찰언[출전] 논어(論語)-위영공편(衛靈公篇) 27장(章)[해석] 여러 사람들이 그를 미워하더라도 반드시 살펴보며, 여러 사람들이 그를 좋아하더라도 반드시 살펴보아야 한다. □字義

안종운   2022-03-27

人之過失은 多由言語니 言必忠信하고 發必以時니라[독음]인지과실 다유언어 언필충신 발필이시[출전] 율곡전서(栗谷全書)[해석] 사람의 과실은 대부분 언어에서 말미암이니 (이유가 되니)말은 반드시 진실되고 믿음있게 하고, 말을 할 때에는 반드시 때에 맞게 하

안종운   2022-03-26

施恩이어든 勿求報하고 與人이어든 勿追悔하라[독음] 시은 물구보 여인 물추회[출전] 명심보감(明心寶鑑)[해석] 은혜를 베풀었거든 보답을 구하지 말고, 남에게 주었거든 나중에 후회하지 마라. □字義•施(베풀 시) 남에게 베풀다•恩(은혜

안종운   2022-03-25

養心은 莫善於寡欲이라[독음] 양심 막선어과욕[출전] 맹자(孟子)[해석] 마음을 다스리는 데 있어서는 욕심을 적게 갖는 것보다 좋은 방법이 없다□字義•於(어조사 어) ‘~보다’ 비교전치사로 쓰임•寡(적을 과) 수량이 적다.•欲

안종운   2022-03-24

한자신문 창간 9주년을 축하드립니다

안종운   2022-03-23

無一念之不實하고 無一言之不實이면 則 表裏一於誠也니라[독음] 무일년지부실 무일언지부실 즉 표리일어성야 차건불식저공부[출전]속해동소학(續海東小學)-정수몽(鄭守夢) : 1563~1625. 조선 광해군 때의 성리학자. 이름은 엽(曄). 자는 시회(時悔). 수

안창호   2022-03-23

少年讀書는 如隙中窺月이요中年讀書는 如庭中望月이요老年讀書는 如臺上玩月이라[독음] 소년독서 여극중규월 중년독서 여정중망월 노년독서 여대상완월[출전] 잠언집(箴言集). 중국 청나라 문필가 장조(張潮)가 독서에 대해 유몽영(幽夢影)에게 말함[해석] 소년 시절

안종운   2022-03-21

物有本末하고 事有終始하니 知所先後면 則近道矣리라[독음] 물유본말 사유종시 지소선후 즉근도의[출전] 대학(大學)[해석] 만물에는 근본과 끝이 있고 일에는 마침과 시작함이 있으니 먼저 할 일과 나중 할 일을 가릴 줄 알면 道에 가까우니라. □字義&bull

안종운   2022-03-20

以勢交者는 勢傾則絶하고 以利交者는 利窮則散이라[독음] 이세교자 세경즉절 이리교자 이궁즉산 [출전] 안씨가훈(顔氏家訓)[해석] 세력으로 사귄 사람은 세력이 기울면 끊어지고,이익으로 사귄 사람은 이익이 다하면 흩어진다.□字義•以(써 이) ‘~로써

안종운   2022-03-19

走者之遠也나 而不過二里止하고 步者之遲也나 而百里不止라[독음] 주자지속야 이불과이리지 보자지지야 이백리부지 [출전] 설원(說苑)- 건본(建本) [해석] 달리는 자는 멀리 가고자 하나(뛰어가는 사람은 빠르지만) 이리도 못 가서 멈추고, 걸어가는 사람은 느

안종운   2022-03-19