花有重開日이나 人無更少年이라[독음] 화유중개일 인무갱소년[출전] 추구(推句)-임관(林寬) 당(唐)나라 少年行(소년행)중에서 [해석] 꽃은 다시 피는 날이 있으나 사람은 다시 소년이 될 수 없느니라.□字義•重(무거울 중) 거듭하여•開(

최난규   2019-03-26

君子는 以文會友하고 以友輔仁하라[독음]군자 이문회우 이우보인[출전] 논어(論語)-안연편(顔淵篇)[해석] 군자는 학문으로 벗을 모으고, 벗으로써 인을 돕는다.□字義•以(써 이) ‘~로써’ 수단과 방법의 전치사•文(글월 문) 학문&bul

최난규   2019-03-24

路遙知馬力이요 日久見人心이니라[독음] 노요지마력 일구견인심[출전] 명심보감(明心寶鑑) 교우편(交友篇)[해석] 먼 길을 가봐야 그 말의 힘을 알 수 있고, 세월이 흘러야 그 사람의 마음을 알 수 있다□字義•路(길 로) 길. 4차선도로 道는 2차

최난규   2019-03-23

不入虎穴이면 不得虎子니라[독음] 불입호혈 부득호자[출전] 후한서(後漢書) 반초전(班超傳)[해석] 호랑이 굴에 들어가야 호랑이 새끼를 얻는다. □字義•穴(구멍 혈) 호랑이가 사는 굴•得(얻을 득) 얻다. 잡다•子(아들 자) 호

최난규   2019-03-22

友其正人이면 我亦自正하고 從遊邪人이면 我亦自邪니라[독음] 우기정인 아역자정 종유사인 아역자사[출전] 사자소학(四字小學)[해석] 그 바른 사람을 벗하면 나 또한 저절로 바르게 되고 간사한 사람을 따라서 놀면 나 또한 절로 간사해 진다.□字義•其

최난규   2019-03-21

耳聞之는 不如目見之요 目見之는 不如足踐之라 足踐之는 不如手辨之라[독음] 이문지 불여목견지 목견지 불여족천지 족천지 불여수변지[출전] 설원(設苑)[해석] 귀로 듣는 것은 눈으로 보는 것만 못하고. 눈으로 보는 것은 발로 확인하는 것만 못하니. 발로 확인

최난규   2019-03-20

山不在高니 有仙則名이요 水不在深이니 有龍則靈이라[독음] 산부재고 유선즉명 수부재심 유룡즉령[출전] 누실명(陋室銘)-중국 당나라 시인(詩人) 유우석(劉禹錫)의 시문집(詩文集). [해석] 산이 높아 명산이 아니라 신선이 살면 명산이 된다.물이 깊어서 신령

최난규   2019-03-19

士는 爲知己者死하고 女는 爲悅己者容이라[독음] 사 위지기자사 여 위열기자용[출전] 사기(史記)/전국책(戰國策)[해석] 선비는 자신을 알아주는 사람을 위해 죽고, 여자는 자신을 기쁘게 해주는 남자를 위해 화장을 한다.□字義•士(선비 사) 학식이

최난규   2019-03-19

三人行이면 必有我師焉이라擇其善者而從之하고 其不善者而改之니라[독음] 삼인행 필요아사언 택기선자이종지 기불선자이개지 [출전]논어(論語)-술이(述而) 21章[해석] 세 사람이 길을 가면 반드시 내 스승이 있으니 그 중에 선한 사람을 가려서는

최난규   2019-03-17

知物由學하고 學之乃知라[독음] 지물유학 학지내지[출전] 왕충(王充)의 논형실지《論衡．實知》[해석] 사물을 안다는 것은 배움에서 생기고, 배우면 알게 된다.□字義•物(물건 물) 물질세계에 있는 모든 구체적이며 개별적인 존재를 통틀어 이르는 말.

최난규   2019-03-16

一言之善은 貴於千金이라[독음] 일언지선 귀어천금[출전] 포박자(抱朴子)[해석] 한마디의 좋은 말은 천금보다 더욱 귀하다□字義•之(갈 지) ‘~의’ 관형격조사•善(착할 선) 훌륭하다. 좋다.•於(어조사 어) ‘보다’ 비교형전치

최난규   2019-03-15

流水不腐하고 戶樞不蠹는 動也일새니라[독음] 유수불부 호추부두 동야[출전] 여씨춘추(呂氏春秋)[해석] 흐르는 물은 썩지 않고 문지도리는 좀먹지 않는다. 움직이기 때문이다.□字義•流(흐를 류) 흐르는 물•腐(썩을 부) ‘고여

최난규   2019-03-14

學然後에 知不足이요敎然後에 知困이라[독음] 학연후 지부족 교연후 지곤[출전] 예기(禮記)-제18편 學記[해석] 배운 후에야 자신의 부족함을 알게 되며, 가르친 후에야 어려움을 알게 된다.□字義•學(배울 학) 학문을 공부하다•敎(가르칠

최난규   2019-03-12

救寒莫如重裘요 止謗 莫如自修라 [독음] 구한막여중구 지방 막여자수[출전] 통감절요(通鑑節要)卷之二十五[해석] 추위를 면하는 데는 두꺼운 갖옷만 한 것이 없고, 비방을 그치게 함은 스스로 자기 몸을 닦는 것만 한 것이 없다.□字義•

안종운   2019-03-12

胸中正이면 則眸子瞭焉이요 胸中不正이면 眸子眊焉이라[독음] 흉중정 즉모자료언 흉중부정 즉모자모언[출전] 맹자(孟子)-이루장(離婁章)[해석] 마음이 바르면 눈동자는 맑고, 마음이 바르지 못하면 눈동자는 흐리다.□字義•胸(가슴 흉, 마

최난규   2019-03-10

遍身綺羅者는 不是養蠶人이라[독음] 편신기라자 불시양잠인[출전] 고문진보(古文眞寶)[해석] 온몸에 비단을 두르고 다니는 사람은 실상 누에를 처 비단을 짠 사람이 아니라네.□字義•遍(두루 편) 몸에 두르다. =繞(두를 요)의 의미로 쓰임&bull

최난규   2019-03-10

棲守道德者는 寂寞一時나 依阿權勢者는 凄凉萬古니라[독음] 서수도덕자 적막일시 의아권세자 처량만고[출전] 채근담(菜根譚)[해석] 도덕을 깃들여 지키는 사람은 한 때 적막하나, 권세와 의지에 아부하는 사람은 만고에 처량하다. □字義•棲(깃들 서)

최난규   2019-03-08

河氷結合은 非一日寒이요 積土成山은 非斯須之作이라[독음]하빙결합 비일일한 적토성산 비사수지작[출전] 논형(論衡)[해석] 강물에 얼음이 어는 것은 결코 어느 하루 추워서 만들어지는 것이 아니다.흙이 쌓여 산을 이루는 것은 결코 짧은 순간에 이루어지는 것은

최난규   2019-03-08

君子는 不蔽人之美하고 不言人之惡이라[독음] 군자 불폐인지미 불언인지악 [출전] 한비자(韓非子)-내저설(內儲說)의 내용[해석] 군자는 사람들의 훌륭한 점을 가리지 않고 (기꺼이 칭찬해주며), 타인의 잘못을 (덮어주고 들춰내어) 말하지 않는다.□字義&bu

최난규   2019-03-06

學者는 不患才之不贍하고 而患志之不立이라[독음] 학자불환재지불섬 이환지지불립[출전] 서간(徐幹)의[해석] 배우는 사람은 재주가 넉넉하지 않은 것을 걱정하지 말고, 뜻을 확립되지 못한 것을 근심해야 한다. □字義•患(근심 환) 해결되지 않은 일

최난규   2019-03-05