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기사
(전체 1,007건) |
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[온고이지신] 合抱之木은 生於毫末하고 九層之臺는 起於累土라
合抱之木은 生於毫末하고 九層之臺는 起於累土라[독음] 합포지목 생어호말 구층지대 기어누토[출전] 노자(老子)-도덕경(道德經)六十四章[해석]한 아름이나 되는 큰 나무도 털끝 같은 작은 싹에서 시작되고, 구 층이나 되는 높은 누대(樓臺)라도 한줌의 쌓아놓은
최난규
2019-04-18
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[온고이지신] 明鏡은 所以察形이오 往者는 所以知今이니라
明鏡은 所以察形이오 往者는 所以知今이니라 [독음] 명경 소이찰형, 왕자 소이지금 [출전] 明心寶鑑(명심보감)-省心篇(성심편) [해석] 밝은 거울은 모양을 살피는 것이요, 지나간 일은 지금을 아는 것이다. □字義•鏡(거울 경) 사물을 비추는 거
최난규
2019-04-17
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[오피니언] 子孝雙親樂이요 家和萬事成이라
子孝雙親樂이요 家和萬事成이라[독음] 자효쌍친락 가화만사성[출전] 명심보감(明心寶鑑)-치가편(治家篇)/추구집(推句集)[해석] 자식이 효도하면 어버이가 즐겁고, 집안이 화목하면 만사가 이루어진다.□字義•孝(효도 효) 부모를 정성껏 잘 섬기는 일&
최난규
2019-04-17
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[온고이지신] 見人之善이어든 而尋己之善하고 見人之惡이어든 而尋己之惡하라
見人之善이어든 而尋己之善하고見人之惡이어든 而尋己之惡하라[독음] 견인지선 이심기지선 견인지악 이심기지악[출전] 명심보감(明心寶鑑)[해석] 다른 사람의 착함을 보거든 내게도 그와 같은 착함이 있나 찾고, 다른 사람의 악함을 보거든 내게도 그와 같은 악함이
최난규
2019-04-15
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[온고이지신] 飽食煖衣하여 逸居而無敎면 則近於禽獸니라
飽食煖衣하여 逸居而無敎면 則近於禽獸니라[독음] 포식난의 일거이무교 칙근어금수[출전] 孟子(맹자)-文公章句上(등문공장구상)[해석] 배불리 먹고 따뜻하게 입으면서 편하게 산다고 할지라도 교육이 없으면 새나 짐승에 가깝다.□字義•飽(배부를 포) 배
최난규
2019-04-14
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[시경·한시] 夫婦二姓之合이라 生民之始며 萬福之原이라
夫婦二姓之合이라 生民之始며 萬福之原이라[독음] 부부이성지합 생민지시 만복지원[출전] 동몽선습(童蒙先習) [해석] 부부는 두 성(姓)의 합함이니, 백성을 낳게 하는 시초이고, 만복의 근원이다. □字義•夫(지아비 부) 지아비는 ‘남편’을 예스럽게
최난규
2019-04-14
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[온고이지신] 我敬人親이면 人敬我親이니라
我敬人親이면 人敬我親이니라[독음] 아경인친 인경아친[출전] 사자소학(四字小學) [해석] 내가 다른 사람의 어버이를 공경하면다른 사람이 내 어버이를 공경한다.□字義•敬(공경할 경) 공손히 받들어 모심•親(친할 친) 어버이▶ [어구풀이]
최난규
2019-04-13
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[온고이지신] 井蛙不可以語於海者는 拘於虛也니라
井蛙不可以語於海者는 拘於虛也니라[독음] 정와 불가이 어어해자 구어허야[출전] 장자(莊子)-추수(秋水) 제17편[해석] 우물 안 개구리에게 바다를 설명해도 알지 못하니 공간에 구속을 받고 있기 때문이다.□字義•井(우물 정) 우물. 작은 공간을
최난규
2019-04-12
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[온고이지신] 婚娶而論財는 夷虜之道也라
婚娶而論財는 夷虜之道也라[독음] 혼취이논재 이로지도야 [출전] 동몽선습(童蒙先習)[해석] 혼인에 재물을 논하는 것은 오랑캐의 도이다. □字義•婚(혼인 혼) 결혼하다•娶(장가들 취) 장가들다. 아내를 맞이하다•而(말이을 이)
최난규
2019-04-10
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[온고이지신] 耳 不聞人之非, 目 不視人之短, 口 不言人之過라야 庶幾君子니라
耳 不聞人之非하고 目 不視人之短하고 口 不言人之過라야 庶幾君子니라[독음] 이 불문인지비 목 불시인지단 구 불언인지과 서기군자[출전] 명심보감(明心寶鑑)[해석] 귀로 남의 그릇됨을 듣지 않고, 눈으로 남의 단점을 보지 않고, 입으로 남의 허물을 말하지
최난규
2019-04-09
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[온고이지신] 妻賢이면 夫禍少하고 子孝면 父心寬이라
妻賢이면 夫禍少하고 子孝면 父心寬이라[독음] 처현 부화소 자효 부심관[출전] 추구집(推句集)/명심보감(明心寶鑑)-성심편(省心篇) 하(下) [해석] 아내가 어질면 남편의 불행한 일이 적을 것이요. 자식이 효도하면 아버지의 마음이 너그럽다. □字義&bul
최난규
2019-04-08
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[온고이지신] 歲寒然後에 知松柏之後彫也라
歲寒然後에 知松柏之後彫也라[독음] 세한연후 지송백지후조야[출전] 논어(論語)-자한편(子罕篇)[해석] 날씨가 추워진 후에야 소나무와 잣나무가 다른 나무보다 뒤늦게 시든다는 것을 안다□字義•歲(해 세) 세월. 날씨•寒(찰 한) 겨울이 됨
최난규
2019-04-07
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[온고이지신] 寧爲鷄口이언정 勿爲牛後하라
寧爲鷄口이언정 勿爲牛後하라[독음] 영위계구 물위우후[출전] 사기(史記)-소진열전(蘇秦列傳)[해석] 차라리 닭의 부리가 될지언정 소의 꼬리는 되지 말라□字義•寧(편안할 녕/ 차라리 녕) ‘차라리~될지언정...말라’•爲(할 위) 되다&b
최난규
2019-04-07
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[온고이지신] 無用之辯과 不急之察은 棄而不治니라
無用之辯과 不急之察은 棄而不治니라[독음] 무용지변 불급지찰 기이물치 [출전] 명심보감(明心寶鑑)/소학(小學)/순자(荀子)[해석] 쓸데없는 말과 급하지 아니한 일은 버려두어 다스리지 말라□字義•之(갈 지) ‘~의’ 관형격조사•辯(말씀
최난규
2019-04-06
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[시경·한시] 濫想은 徒傷身이요 妄動은 反致禍니라
濫想은 徒傷身이요 妄動은 反致禍니라[독음]남상 도상신 망동 반치화[출전] 명심보감(明心寶鑑)-안분편(安分篇)[해석] 지나친 생각은 헛되이 정신만 상하게 하고, 망령된 행동은 도리어 재앙만 불러들인다.□字義•濫(넘칠 람) 넘치다•想(생
최난규
2019-04-05
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[온고이지신] 君子之交는 淡若水요 小人之交는 甘若醴라
君子之交는 淡若水요 小人之交는 甘若醴라[독음]군자지교담약수 소인지교담약례[출전] 장자(莊子)-山木(산목) 5장[해석] 군자의 사귐은 담백하기가 물과 같고 소인의 사귐은 달콤하기가 단술 같다.□字義•淡(맑을 담) 맑다•若(만약 약) 같
최난규
2019-04-04
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[온고이지신] 舟覆乃見善游하고 馬奔乃見良御니라
舟覆乃見善游하고 馬奔乃見良御니라[독음] 주복내견선유 마분내견양어 [출전] 회남자(淮南子) [해석] 배가 뒤집혀져 봐야 헤엄을 잘 치는지 알고 말을 달려 보아야 잘 모는지 안다. □字義•覆(다시 복) 엎어지다•乃(이에 내) 곧&bull
최난규
2019-04-02
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[온고이지신] 過而不改 是謂過矣니라
過而不改 是謂過矣니라[독음] 과이불개 시위과의[출전] 논어(論語)-위령공편(衛靈公篇) [해석] 허물이 있어도 고치지 않는 것, 이것이 허물이다.□字義•過(지날 과) 허물. 잘못된 점•而(말이을 이) 승접접속사. 앞말을 뒷말로 이어줌&
최난규
2019-04-02
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[온고이지신] 權然後에 知輕重하고 度然後에 知短長이라
權然後에 知輕重하고 度然後에 知短長이라[독음] 권연후 지경중 탁연후 지단장[출전] 맹자(孟子)-양혜왕 상〉제7장[해석] 저울질한 뒤에 경중을 알 수 있고 재어본 뒤에 장단을 알 수 있다. □字義•權(권세권/저울질할 권) 무게를 재다. 저울질하
최난규
2019-04-01
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[온고이지신] 口舌者는 禍患之門이요 滅身之斧也니라
口舌者는 禍患之門이요 滅身之斧也니라[독음] 구설자 화환지문 멸신지부야[출전] 명심보감(明心寶鑑)-언어편(言語篇)[해석] 입과 혀는 재앙과 근심의 문이요. 몸을 망치는 도끼이니라 □字義•舌(혀 설) 입으로 말하다•者(사람 자) ‘~것은
최난규
2019-03-30
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