한문성경(漢文聖經)1912역대기하(歷代記下) 제30장

역30:1 希西家遣人召以色列及猶大人衆 又致書以法蓮人 瑪拿西人欲其至耶路撤冷 詣主之殿 於主以色列之上帝前守逾越節.
히즈키야는 온 이스라엘과 유다에 사람을 보내고, 에프라임과 므나쎄에는 편지를 써 보내어, 예루살렘에 있는 주님의 집으로 와서 주 이스라엘의 하느님을 기리는 파스카 축제를 지내라고 하였다.

역30:2 王與諸牧伯及耶路撤冷會衆議 於二月守逾越節.
임금이 대신들과 예루살렘의 온 회중과 의논하여 두 번째 달에 파스카 축제를 지내기로 한 것이다.

역30:3 因自潔之祭司尙不敷用民亦未咸集於耶路撤冷 故不能守之於定時.
그들이 제때에 파스카 축제를 지내지 못한 것은 자신들을 거룩하게 한 사제들의 수가 충분하지 못한 데다, 백성이 예루살렘에 모이지 않았기 때문이다.

역30:4 王與會衆以爲善.
임금이 보기에, 그리고 온 회중이 보기에 그 계획이 옳았으므로,

역30:5 遂定命普告以色列 自別是巴至但 使至耶路撤冷 於主以色列之上帝前守逾越節 蓋至此民循所錄之例 守逾越節者不甚多也(或作因民久未遵所錄之例守逾越節)
임금은 브에르 세바에서 단에 이르기까지 온 이스라엘에, 주 이스라엘의 하느님을 기리는 파스카 축제를 예루살렘으로 와서 지낼 것을 선포하기로 결정하였다. 그때에는 율법에 쓰인 대로 파스카 축제를 지내는 사람들이 많지 않았다.

역30:6 趨承者遵王命 將王與牧伯之書 傳遍以色列及猶大 書曰 以色列人 爾當歸主亞伯拉罕 以撤 雅各之上帝 若是 則主必復眷顧(眷顧原文作歸)爾曹所餘 脫於亞述列王之手者.
그리하여 보발꾼들이 임금과 대신들에게서 편지를 받아들고 온 이스라엘과 유다를 돌아다니며, 임금이 명령한 대로 이렇게 전하였다. “이스라엘 자손들이여, 아브라함과 이사악과 이스라엘의 하느님이신 주님께 돌아오시오. 그래야 주님께서도 아시리아 임금들의 손아귀에서 살아남은 여러분에게 돌아오실 것이오.

역30:7 勿效爾祖父及同族(同族原文作兄弟)彼干犯主其列祖之上帝 遂被殲滅 如爾目睹.
여러분은 여러분의 조상들이나 형제들과 같아서는 안 되오. 그들이 주 저희 조상들의 하느님을 배신하였으므로, 여러분이 보다시피 그분께서는 그들을 놀람거리로 만드셨소.

역30:8 勿似爾祖父剛愎 當歸順主 至主所永定爲聖之殿 奉事主爾列祖之上帝 庶主向爾息怒.
이제 여러분은 여러분의 조상들처럼 목을 뻣뻣하게 하지 말고 주님께 손을 내미시오. 그리고 그분께서 영원히 성별하신 그분의 성소로 와서 주 여러분의 하느님을 섬기시오. 그래야만 그분께서 당신의 타오르는 분노를 여러분에게서 돌리실 것이오.

역30:9 如爾歸主 主必使爾子弟爲擄之者所恤 得返斯地 蓋主爾之上帝憐憫仁慈 如爾歸主 主不致轉面不顧爾.
여러분이 주님께 돌아오면, 여러분의 형제들과 자식들이 자기들을 사로잡아 간 자들에게 동정을 얻어 이 땅으로 돌아오게 될 것이오. 주 여러분의 하느님은 은혜롭고 자비하신 분이시므로, 여러분이 그분께 돌아오면 여러분에게서 얼굴을 돌리지 않으실 것이오.”

역30:10 趨承者在以法蓮 瑪拿西 西布倫地 行遍諸邑 爲人哂笑譏刺.
보발꾼들이 즈불룬에 이르기까지 에프라임과 므나쎄 지방의 이 성읍 저 성읍을 두루 다녔지만, 사람들은 보발꾼들을 비웃고 놀려 댔다.

역30:11 但亞設 瑪拿西西布倫中 有數人謙恭 至耶路撤冷.
다만 아세르와 므나쎄와 즈불룬에서 몇몇 사람이 자신들을 낮추고 예루살렘으로 왔다.

역30:12 在猶大地 上帝感民 一心遵王與諸伯所傳主之命.
유다에도 하느님의 손길이 미쳐, 주님의 말씀에 따라 임금과 대신들이 내린 명령을 수행하도록 한마음을 주셨다.

역30:13 二月 民集耶路撤冷極多 爲至大之會 以守除酵節.
둘째 달에 많은 백성이 무교절을 지내려고 예루살렘으로 모여 왔다. 아주 큰 회중이었다.

역30:14 民起 將在耶路撤冷之僞壇 卽焚香之壇 盡去之 投於汲淪溪.
그들은 일어나 예루살렘에 있는 제단들을 치우고 분향 단들도 모두 치워, ‘키드론 골짜기’에 내다 버렸다.

역30:15 二月十四日 宰逾越節之羔 祭司及利未人自愧 乃自潔 攜火焚祭於主殿.
그리고 둘째 달 열나흗날에 파스카 양을 잡았다. 사제들과 레위인들은 부끄러움을 느끼며 자신들을 거룩하게 한 다음, 주님의 집으로 번제물들을 가져왔다.

역30:16 各立其所循常例遵神人摩西之律法 祭司自利未人手接血而灑之.
그들은 하느님의 사람 모세의 율법에 따라 법규로 정해진 자리에 섰다. 사제들은 레위인들의 손에서 피를 받아 뿌렸다.

역30:17 會中多有人未自潔 故利未人爲一切不潔之人 卽凡在主前未潔己者 宰逾越節之羔.
그런데 회중 가운데에는 자신들을 거룩하게 하지 못한 사람들이 많았다. 그래서 레위인들은 부정한 탓으로 주님께 파스카 양을 봉헌하지 못하는 모든 이를 위하여 파스카 양을 잡는 일을 맡았다.

역30:18 以法蓮 瑪拿西 以薩迦 西布倫 多有人未自潔 亦食逾越節之羔 不符所錄之例 希西家爲之祈禱曰.
그러나 많은 백성, 주로 에프라임과 므나쎄와 이사카르와 즈불룬에서 온 사람들이, 율법에 쓰인 대로 하지 않고 정결하지 못한 몸으로 파스카 양을 먹었다. 그래서 히즈키야는 그들을 위하여 이렇게 기도하였다. “선하신 주님께서 이들을 용서하여 주시기를 빕니다.

역30:19 凡一心尋求主其列祖之上帝者 雖不循聖所之潔禮自潔 求至善之主赦之.
이들은 성소의 정결 예식을 따르지 않았지만, 저마다 하느님을, 주 자기 조상들의 하느님을 찾기로 마음을 굳힌 사람들입니다.”

역30:20 主俯聽希西家之祈禱 使民不遘疾.
주님께서는 히즈키야의 기도를 들으시고 백성이 화를 입지 않게 해 주셨다.

역30:21 在耶路撤冷之以色列人 守除酵節七日 欣喜不勝 利未人及祭司 操大聲之樂器 日日頌美主.
예루살렘에 모인 이스라엘 자손들은 크게 기뻐하며 이레 동안 무교절을 지냈다. 레위인들과 사제들은 주님을 위하여 웅장한 소리를 내는 악기를 들고 날마다 주님을 찬양하였다.

역30:22 利未人以主之善道訓民 希西家慰勞之 民獻平安祭 食節期之祭肉 又在主其列祖之上帝前 自陳己過 歷七日.
히즈키야는 능숙한 솜씨로 주님을 섬기는 모든 레위인에게 격려의 말을 해 주었다. 이렇게 그들은 친교 제물을 바치고 주 저희 조상들의 하느님을 찬송하며, 이레 동안 축제 제물을 나누어 먹었다.

역30:23 會衆咸議 更守七日 於是歡然更守七日.
그런 다음에 온 회중이 또다시 이레 동안 축제를 지내기로 의견을 모았다. 그래서 그들은 다시 이레 동안 축제를 기쁘게 지냈다.

역30:24 猶大王希西家賜會衆牛一千 羊七千 諸牧伯賜會衆牛一千 羊一萬 祭司自潔者甚衆.
유다 임금 히즈키야가 회중에게 황소 천 마리와 양 칠천 마리를 내놓고, 대신들도 회중에게 황소 천 마리와 양 만 마리를 내놓았기 때문이다. 그때에 많은 사제들이 자신들을 거룩하게 하였다.

역30:25 猶大會衆 祭司利未人 自以色列地來之會衆 居於以色列地而來之外邦客旅居於猶大地之外邦客旅 皆欣喜.
유다의 온 회중을 비롯하여 사제들과 레위인들, 이스라엘에서 온 모든 회중, 이스라엘 땅에서 넘어온 이방인들, 유다에 사는 거류민들도 함께 기뻐하였다.

역30:26 於是 在耶路撤冷有大樂自以色列王大衛子所羅門時以來 在耶路撤冷未有若此之樂也.
이렇게 예루살렘에 큰 기쁨이 넘쳤으니, 이스라엘의 임금 다윗의 아들 솔로몬 시대 이래 예루살렘에서 이 같은 일은 없었다.

역30:27 祭司利未人起 爲民祝福 蒙主俯聽 其祈禱上達於天主之聖居.
레위인 사제들이 일어나 백성을 축복하자, 그 축복하는 소리를 주님께서 들으셨다. 그들의 기도도 그분의 거룩한 처소 하늘까지 이르렀다.