214 부수 자원 및 설문해자풀이 10

哲( ) 밝을 철) 3급Ⅱ 口|7

折(결단할 절)과 口의 합자이다. 사리의 옳고 그름을 결단(折)하여 말한다(口)는 데서‘밝다, 슬기롭다’의 뜻이다.

哲學(철학) 明哲(명철) 賢哲(현철) 哲人(철인)

唐( ) 당나라 당/황당할 당 3급Ⅱ 口|7

庚(경)과 口의 합자이다. 굳센체(庚)하며 떠 벌린다는 데서(口) ‘큰소리 치다, 황당하다’의 뜻이 된 자이다.

唐突(당돌) 唐手(당수) 唐惶(당황) 荒唐(황당) 唐詩(당시)

員( ) 인원 원 4급Ⅱ 口|7

口와 貝(조개 패)의 합자이다. 口는ㅇ의 변형으로 圓(둥글 원)의 옛자, 貝는 옛날의 화폐로 둥근(口) 돈(貝)을 세는‘관원’또는 돈을 받고 일하는‘인원’의 뜻으로 된 자이다.

人員(인원) 滿員(만원) 要員(요원) 職員(직원) 動員(동원)

哭( ) 울 곡 3급Ⅱ 口|7

吅(부르짖을 훤)과 犬(개 견)의 합자이다. 개(犬)처럼 크게 소리(吅)내어 짖어대듯 목 놓아 크게 슬피 부르짖는다는 데서‘울다’의 뜻이 된 자이다.

慟哭(통곡) 哭聲(곡성) 弔哭(조곡) 哭泣(곡읍) 號哭(호곡)

問( ) 물을 문 7급 口|8

門(문 문)과 口의 합자이다. 문에 들어 서면서 안부(口)를 묻거나 사람을 부른다는 데서‘묻다’의 뜻이다.

問安(문안) 問題(문제) 顧問(고문) 質問(질문) 慰問(위문)

啓( ) 열 계 3급Ⅱ 口|8

戶(지게 호)와 攵(칠 복) 과 口의 합자이다. 집집(戶)에 사는 사람(口)들을 가르쳐(攵) 슬기와 지능을 열어 주는 데서‘열다’의 뜻이다.

啓蒙(계몽) 啓發(계발) 謹啓(근계) 啓示(계시) 啓告(계고)

商( ) 장사 상 5급 口|8

冏(빛날 경)은 창에 불빛이‘밝게’비춰지는 모양으로 고지대에 살며 행상을 하던 상(商)나라 유민이 셈에 밝았다는 데서‘장사,헤아리다’의 뜻이 된 자이다.

商品(상품) 商業(상업) 協商(협상) 商術(상술) 通商(통상)

唯( ) 오직 유 3급 口|8

口와 隹(새 추)의 합자이다. 새(隹)가 주둥이(口)로 낼수 있는 소리는 오로지 우는소리 라는 데서‘오직’의 뜻으로 된 자이다.

唯一(유일) 唯物(유물) 唯識(유식) 唯我獨尊(유아독존)

唱( ) 부를 창 5급 口|8

口와 昌(창성할 창)의 합자이다. 입을 크게 벌리고 풍성한(昌)소리로 노래를 부른다(口)는 데서‘부르다’의 뜻이다.

唱歌(창가) 先唱(선창) 合唱(합창) 名唱(명창) 復唱(복창)

單( ) 홑 단 4급Ⅱ 口|9

삐걱 거리며(吅부르짖을 훤) 돌아가는 수레바퀴(車의 변형)가 떨어져 나가지 않토록 굴대에 하나로 묶은 모양에서‘홑’의 뜻이다. 또는 끝이 두 가닥(吅)지게 하나로 묶인 창의 모습 이나, 갈라진 나무 끝에 돌을 매달아 만든 새총 모양을 본뜬 글자로 보기도 한다.

單價(단가) 單獨(단독) 單語(단어) 名單(명단) 單位(단위)

喜( ) 기쁠 희 4급 口|9

壴(악기세울 주)와 口의 합자이다. 북(壴)치고 노래(口)하니 즐겁고‘기쁘다’의 뜻으로 된 자이다.

喜劇(희극) 喜捨(희사) 喜悅(희열) 歡喜(환희) 喜色(희색)

喪( ) 잃을 상 3급Ⅱ 口|9

원자형은 哭(울 곡)에 亡의 합자이다. 사람이 죽어(亡) 슬피 운다(哭)는 뜻에서‘상사(喪事), 잃다’의 뜻이 된 자이다.

喪家(상가) 喪失(상실) 喪輿(상여) 喪妻(상처) 國喪(국상)

善( ) 착할 선 5급 口|9

소전을 보면 羊(양 양)과 誩(말 다툼할 경)의 합자이다. 양(羊) 과 같이 어질고 온순한 사람은 다투지(誩) 않고 한결 같이(一) 말하는 데서‘착하다’의 뜻이다.

善良(선량) 慈善(자선) 親善(친선) 獨善(독선) 改善(개선)

嗚 탄식할 오 3급 口|10

口와 烏(까마귀 오)의 합자이다. 까마귀(烏)의 흉한 울음(口)처럼 처절하게‘탄식하다, 슬플다’의 뜻이다.

嗚咽(오열) 嗚呼(오호) 嗚呼痛哉(오호통재)

嘗( ) 맛볼 상 3급 口|11

尙(높을 상)과 旨(맛 있을 지)의 합자이다. 뛰어난 맛 있는(尙) 음식은 누구나 맛 보고(旨) 싶어 한다는 뜻에서‘맛보다’의 뜻이다.

嘗膽(상담) 嘗試(상시) 未嘗不(미상불)

器( ) 그릇 기 4급Ⅱ 口|13

㗊(뭇 입 즙)과 犬(개 견)의 합자이다. 㗊은 여러 사람의 입(口)과 그릇 모양으로, 개고기(犬)를 여러 그릇(㗊)에 담아 나누어 먹는다는데서 ‘그릇’의 뜻이다.

祭器(제기) 器具(기구) 大器(대기) 食器(식기) 樂器(악기)

嚴( ) 엄할 엄 4급 口|17

吅(부르짖을 훤)과 厂(기슭 엄), 敢(감히 감)의 합자이다. 험한(厂) 산에 우뚝 솟은 바위 같은 위엄(敢)으로 호령(吅)한다는 데서 ‘엄하다’의 뜻이 된 자이다.

嚴格(엄격) 威嚴(위엄) 尊嚴(존엄) 嚴重(엄중) 嚴肅(엄숙)

31. ⼞ ( ) : 에워쌀 위(나라 국)

字源풀이☞ 상형이다. 울타리 모양으로 국경이나 성곽등 어떤 일정한 경계안의 지역을 나타낸 글자이다.

說文解字☞ 돈다는 뜻이다. 주위를 둘러싸는 모양을 상형하였다.

用例) 因(인할 인) 圍(에워쌀 위) 圓(둥글 원) 園(동산 원) 圖(그림 도)

四( ) 넉 사 8급 ⼞|2

二와 二의 합자이다. 본래는 막대기 4개( )를 늘어 놓아‘넷’의 뜻을 나타낸 자이다. 또는 나라의 경계(⼞)를 동서남북으로 나눈(八)데서 ‘넷’을 뜻 하기도 한다.

四角(사각) 四面(사면) 四方(사방) 四海(사해) 四聲(사성)

囚( ) 가둘 수 3급 ⼞|2

⼞와 人(사람 인)의 합자이다. 울타리(⼞)안에 사람이 갇혀 있다는데서 ‘가두다, 죄수’의 뜻이다.

罪囚(죄수) 囚人(수인) 囚衣(수의) 囚役(수역) 旣決囚(기결수)

因( ) 인할 인 5급 ⼞|3

⼞와 大(큰 대)의 합자이다. 사람(大)이 담(⼞)을 치고 사는 모양에서 ‘의지하다’ 또는 울타리 안에서 누워 있는 것을 본뜬 글자로 거기에는 무슨 까닭이 있다는 데서 ‘인하다’의 뜻이다.

原因(원인) 因果(인과) 因緣(인연) 要因(요인)

回( ) 돌 회 4급Ⅱ ⼞|3

물이 소용돌이 치거나 물건이 빙빙 돌아가는 데서 또는 돌아가는 바퀴 모양을 본뜬 것으로‘돌다’의 뜻이다.

回答(회답) 回轉(회전) 旋回(선회) 輪回(윤회) 回復(회복)

困( ) 곤할 곤 4급 ⼞|4

⼞과 木(나무 목)의 합자이다. 사방이 둘러 싸인(⼞) 좁은 곳에 나무(木)가 갇혀서 자라지 못한다는 데서 ‘곤하다, 괴롭다’의 뜻이다.

困窮(곤궁) 困難(곤란) 困境(곤경) 疲困(피곤) 困辱(곤욕)

固( ) 굳을 고 5급 ⼞|5

⼞와 古(예 고)의 합자이다. 옛날부터 지켜온 오래(古)된 성벽(⼞)은 ‘굳고, 단단하다’는 뜻으로 된 자이다.

堅固(견고) 固定(고정) 固守(고수) 確固(확고) 凝固(응고)

國( ) 나라 국 8급 ⼞|8

⼞과 或(혹시 혹)의 합자이다. 或자는 인구(口)와 창(戈) 및 땅(一)의 합자이다. 국경선에 방책(⼞)을 둘러 치고 적이 침입 하지 못 하도록 무기(戈)를 들고 국민(口)과 국토(一)지킨다는 데서 ‘나라’의 뜻이다.

祖國(조국) 國民(국민) 國會(국회) 國論(국론) 國賓(국빈)

圓( ) 둥글 원 4급Ⅱ ⼞|10

⼞과 員(둥글 원)의 합자이다. 둥근(口=ㅇ)돈(貝)을 중심으로 많은 사람들이 둥글게 에워 싼다는 데서 ‘둥글다’의 뜻이다.

圓卓(원탁) 圓滿(원만) 半圓(반원) 圓形(원형) 一圓(일원)

園( ) 동산 원 4급Ⅱ ⼞|10

⼞와 袁(옷 치렁거릴 원)의 합자이다. 옷이 치렁거리듯(袁) 나무 열매가 많이 열려 주렁주렁 매달려 있고 과일 나무들이 울타리(⼞)에 둘러 싸여 있는 ‘동산’을 뜻한다.

公園(공원) 庭園(정원) 園藝(원예) 樂園(낙원) 花園(화원)

圍( ) 에워쌀 위 4급 ⼞|11

⼞과 韋(다룸가죽 위)의 합자이다. 둘러산 성(⼞)에 병사가 둘러 싸(韋) 울타리 모양을 하고 있는 데서 ‘둘레, 에워싸다’의 뜻이다.

範圍(범위) 包圍(포위) 周圍(주위) 周圍(주위) 胸圍(흉위)

圖( ) 그림 도 6급 ⼞|11

⼞와 啚(인색할 비)의 합자이다. 어려운(啚) 나라(⼞)일을 꾀한다는 뜻으로 된 자이다. 그 나라를 다스리기 위해 경계를 그리는 ‘지도’ 또는 그 지도를 그린다 하여 ‘그림’의 뜻으로 쓰이게 된 자이다.

圖書(도서) 略圖(약도) 地圖(지도) 意圖(의도) 試圖(시도)

團( ) 둥글 단 5급 ⼞|11

⼞과 專(오로지 전)의 합자이다. 오로지 실을 감은 실패(專) 모양으로 둥글게 한데 뭉쳤다(⼞)는 데서 ‘모이다, 덩이지다’ 의 뜻이다.

團束(단속) 團結(단결) 集團(집단) 團體(단체) 團合(단합)

32. ⼟ ( ) : 흙 토

字源풀이☞ 상형이다. 흙(一)에서 싹(十)이 돋아 나오는 모양을 상형 하였다.

說文解字☞ 땅이 만물을 토해내는 것이다. 二는 땅의 위와 아랫 부분을 상형한 것이다. 신(丨)은 땅 속에서 사물이 나오는 모양이다.

用例) 土(흙 토) 地(땅 지) 在(있를 재) 坐(앉을 좌) 均(고를 균) 坤(땅 곤) 垂(두리울 수) 城(재 성) 埋(묻을 매) 基,(터 기) 執(잡을 집) 堅(굳을 견) 堂(집 당) 培(북돋을 배) 域(지경 역) 堤(둑 제) 報(갚을 보) 場(마당 장) 塊(흙덩이 괴) 塔(탑 탑) 塗(칠할 도) 塞(막힐 색) 境(지경 경) 墓(무덤 묘) 墨(먹 묵) 增(더할 증) 墳(무덤 분) 壇(단 단) 壁(벽 벽) 墻(담 장) 壓(누를 압) 壞(무너질 괴) 壤(흙덩이 양)

土( ) 흙 토 8급 土|0

싹(十)이 돋아나서 흙(一) 또는 싹이 나올때의 지층을 본떠 ‘땅’을 뜻 한다.

土地(토지) 國土(국토) 領土(영토) 土壤(토양) 土器(토기)

地( ) 땅 지 7급 土|3

土와 也(입겻/이끼/어조사 야)의 합자이다. 굴곡진 지형(土)의 생김새를 큰 뱀이 서리고 있는 것 같이 본 데서 야(也)를 여성의 모태로 보아‘땅’을 뜻하게 된 자이다. 즉‘土’는 한줌의 흙이라 할 수 있고, 地는 땅의 뜻으로 땅 위에서 물도 가두고 모든 동, 식물이 생장수장할 수 있는 땅을 의미한다. 또한 땅지(埊)의 고자(古字)를 살펴보면 흙 위에 물도 있고 산도 있음을 볼 수 있다.

地圖(지도) 地球(지구) 地帶(지대) 耕地(경지) 陽地(양지)

在( ) 있를 재 6급 土|3

才(재주 재)와 土의 합자이다. 새싹(才)이 흙위(土)로 나와‘있다’는 뜻이다. 나아가 천지간에 만물이‘존재함’을 뜻하기도 한다.

在學(재학) 散在(산재) 所在(소재) 實在(실재) 健在(건재)

坐( ) 앉을 좌 3급Ⅱ 土|4

土와 人(사람 인)의 합자이다. 땅(土) 위에 두사람(人人)이 마주앉은 모양에서‘앉다’의 뜻이다.

坐席(좌석) 坐視(좌시) 連坐(연좌) 坐向(좌향) 對坐(대좌)

均( ) 고를 균 4급 土|4

土와 勻(고를 균)의 합자이다. 흙(土)이 고르게(勻) 폄을 가리켜 ‘평평하다, 고르다’의 뜻이 된 자이다.

平均(평균) 均等(균등) 均衡(균형) 均一(균일) 均質(균질)

坤( ) 땅 곤 3급 土|5

土와 申(펼 신)의 합자이다. 만물을 길러 자라게(申) 하는‘땅(土)’을 뜻하는 자이다.

乾坤(건곤) 坤方(곤방) 坤殿(곤전) 坤卦(곤괘)

垂( ) 드리울 수 3급Ⅱ 土|5

본자는 𠂹( )로, 꽃잎이나 나뭇잎이 땅(土)으로 길게 ‘드리워진’모양을 본뜬 글자이다.

垂直(수직) 垂楊(수양) 懸垂幕(현수막) 率先垂範(솔선수범)

城( ) 재 성 4급Ⅱ 土|7

土와 成(이룰 성)의 합자이다. 흙과 돌을 쌓아 이룬‘성’의 뜻이다. 중국의 중원지역은 황토 대평원으로 돌이 귀하여 흙을 다져 토성이나 흘벽돌을 이용해 성을 만들었다.

城門(성문) 城壁(성벽) 干城(간성) 築城(축성) 都城(도성)

埋( ) 묻을 매 3급 土|7

土와 里(마을 리)의 합자이다. 마을(里) 근처에 흙(土) 구덩이를 파고 죽은 사람을‘묻다’의 뜻으로 쓰였으며, 묻어서 안 보이게 한다는 데서‘감추다’의 뜻으로도 쓰인다.

埋葬(매장) 埋沒(매몰) 埋伏(매복) 假埋葬(가매장)