이 世上 사람 저 마다 父母의 몸 받지 않고 태어난 사람 없을 것이다. 그런데 우리는 아버지보다는 어머니의 苦生을 더 强調하고 있음을 엿 볼수 있다.

옛 俗談에 “꿩 먹고 알 먹고”란 말이 있다. 흔히 橫材라도 한냥 運數가 좋았다는 말로 알고 있다.  筆者는 경기도 용인 시골에서 자라면서 어린시절 모습으로 되 돌려 보면 꿩이 알을 낳고 새끼를 까기 위해 一定한 溫度를 維持하며 알을 품고 있을 때에는 사람이 뒤에 가서 알을 품고 있는 암꿩을 붙잡아도 날아가지 않는다. 다시 말해 逃亡가지 않는 것을 보아왔다

設令 날아 가더라도 한 두발짝 정도 푸드득 하고 날아 가는 程度 였던 것으로 記憶된다.   結局 이는 무엇을 意味하고 있는가.

지금에 와서 생각해 보니 꿩은 알을 품고 있는 동안은 자기 새끼를 까기 위해 알을 保護 하려는 一念으로 자기 목숨이 비록 사람에게 잡혀 죽을 지언정 사람으로 比喩하면 子息을 抛棄 하지 않고 눈물을 흘리며 사람들에게 잡히는 母情이 强한 새임을 말하는 것이다.

이 얼마나 悲痛한 이야기 인가. 그래서 우리는 꿩 먹고 알 먹으면 안 되는 것이다.  꿩이나 알 중에 하나는 取하지 않는 것이 常識으로 하는 것이며 다시 말하면 産卵期에는 꿩먹고 알 먹는 일이 있어서는 않되는 것이다.

우리는 女 자를 계집녀, 요즈음은 여자여 라고 通稱하기도 한다 이 글자에 대한 解釋은 두 손을 모으고, 무릎을 꿇고 있는 얌전한 여자를 본뜬 것으로 ‘계집’을 뜻한다 하기도 하고, 一說에는 出産을 위해 무릎을 꿇고 있는 것이라고도 하는 등 여러 가지 설이있다.

녀는 허신의 說文解字에서는 ‘女’는 婦人이다. 하였으며 이에 금단 단옥재는 男子는 大丈夫라 하고 여자는 婦人이라 고 하였다. 여자의 象形을 보면 지금 까지의 여러 책에서 說明한 다소 곳이 무릎 꿇고 있는 모습은 說明 하기에 좀 不足한 것으로 느껴진다.

어미 母자를 보면 確然히 느껴짐을 보게 된다.  설문을 보면 女자와 비슷하게 생긴 글자가 어미 母자이다.
위쪽을 막고 아래 위에 점을 찍으면 어미 모자가 된다.  이 글자에서는 점 대신 옆에 두 줄의 線 부분을 나타낸 것이 여자의 젖 가슴과 젖 꼭지를 象形한 것이다

설문해자에서 허신은 모를 牧也(목야)라 기르는 것이다.
从女 象褱子形(종여 상회자형) 여자가 자식을 품고 있는 모양을 따랐다. 一曰象乳子也(일일상유자야) 젖을 먹이는 모양을 상형하였다고 설명하고 있다.
그렇다 어미 모자를 보고 女는 類推 해보면 여자의 젖 가슴을 象形한 자가 自明 하다고 判斷된다.

더욱 확실해 보인 이는 한자는 좋을 好자이다. 우리는 보통 女 와子 여자와 남자가 같이 있어 좋다고 說明하고 있다   

허신은 호자를 媄也(미야) 아름다운 것이라고 설명하고 있으며  从女子(종여자) 여자를 따랐다고 하는 것을 보면 이 역시 어머니가 아이를 안고 있는 모습이 바로 좋을 好인 것이다.

우리 다함께 어머님의 은혜를 생각 해보며 다시하번 부모님의 십종은 은혜를 되새겨 봅시다.

十偈讚頌(십게찬송 : 苦痛을 겪으시며 낳으시고 기르신 10가지 恩惠 )

첫째,懷耽守護恩(회탐수호은: 배안에서 열달동안 길러주신 은혜).
累劫因緣重(누겁인연중)하야    여러 겁 거듭하여 온 무거운 인연으로
今來託母胎(금래탁모태)로다    금생에 다시 와서 모태에 들었네.
月逾生五臟(월유생오장)이요    날 지나고 달이 지나서 오장이 생겨나고
七七六精開(칠칠육정개)로다    일곱 달이 되어서 육정이 열렸네.
體重女山岳(체중여산악)이요    한 몸뚱이 무겁기가 산악과 한 가지요
動止㤼風災(동지겁풍재)로다    가고 서는 몸놀림에 바람과 재앙 조심하며
羅衣都不掛(나의도불괘)하고    좋고 좋은 비단옷 모두 다 입지 않고
裝鏡惹塵埃(장경야진애)로다    매일 단장하던 거울에는 티끌만 묻었네.

둘째, 臨産受苦恩(임산수고은: 해산할때 고통을 받으신 은혜)
懷經十箇月(회경십개월)에    아이를 배어 열 달 지나
産難欲將臨(산난욕장림)이라    어려운 해산 날이 다가오면
朝朝如重病(조조여중병)이요    아침마다 흡사 중병 든 사람 같고
日日似惛沈(일일사혼침)을    나날이 정신마저 흐려지고
煌怖難成記(황포난성기)라    두럽고 겁난 마음 어이 다하리
愁淚滿胸襟(수루만흉금)을    근심 짓는 눈물은 흉금을 채우고
含悲告親族(함비고친족)호대    슬픈 빛을 띠우고 주위에 하는 말
猶懼死來侵(유구사래침)을    이러다가 죽지않나 겁이 나네.

셋째,生者忘憂恩(생자망우은: 자식을 낳고 모든 근심을 잊으신 은혜)
慈母生君日(자모생군일)에    자비로운 어머니 그대 낳은 날
五臟總開張(오장총개장)이라    오장이 모두 터져 나간듯
心身俱悶絶(심신구민절)하고    몸과 마음이 함께 까무러쳤고
流血似屠羊(유열사도양)을    피를 흘려놓은 것이 양을 잡은 듯 하네.
生已聞兒健(생이문아건)하면    낳은 아이 건강하다는 말 듣고
歡喜倍加常(환희배가상)을    그 환희가 배로 늘었네.
喜定悲還至(희정비환지)라    기쁨이 가라앉자 다시 슬픔이 오고
痛苦徹心腸(통고철심장)을    아픔이 심장까지 미치네.

넷째,咽苦吐甘恩(연고토감은: 쓴 것은 삼키시고 단 것은 뱉어 먹여주신 은혜)
父母恩深重(부모은심중)하야    무겁고도 깊으신 부모님 은혜
恩憐無失時(은련무실시)로다    베푸시고 사랑하심 한 때도 변치 않고
吐甘無所食(토감무소식)이요    단 것은 다 뱉으시니 잡수실 것 무엇이며
咽苦不嚬眉(연고불빈미)로다    쓴 것만을 삼키셔도 싫어함이 없으시네.
愛重情難忍(애중정난인)이요    사랑이 무거우니 정을 참기 어렵고
恩深復倍悲(은심부배비)로다    은혜가 깊으니 슬픔만 더하도다.
但令孩子飽(단령해자포)라    다만 어린 자식 배 부르기만 바라시고
慈母不辭飢(자모불사기)로다    자비하신 어머니 굶주려도 만족하시네.

다섯째,回乾就濕恩(회건취습은: 마른 자리 아이 누이시고 젖은 자리 누우시는 어머니 은혜)
母自身俱濕(모자신구습)호대    어머니 당신은 젖은 자리 누우시고
將兒以就乾(장아이취건)을    아이는 안아서 마른 자리 누이시네.
兩乳充飢渴(양유충기갈)하고    두 젖으로는 목마름을 채워 주시고
羅袖掩風寒(나수엄풍환)을    고운 옷 소매로는 찬 바람 막아 주시네.
恩憐恒廢寢(은련항폐침)하고    아이 걱정에 밤잠을 설치셔도
寵弄盡能歡(총롱진능환)을    아이 재롱으로 기쁨을 다하시네.
但令孩子穩(단령해자온)하고    오직 하나 아이를 편하게 하시고
慈母不求安(자모불구안)을    자비하신 어머니 불편도 마다 않으시네.

여섯째, 乳哺養育恩(유포양육은:젖을 먹여 길러주신 은혜)
慈母象於地(자모상어지)요    어머니의 깊은 은혜 땅과도 같고
嚴父配於天(엄부배어천)을    아버지의 높은 은혜 하늘과 같네.
覆載恩將等(부재은장등)이라    깊은 마음 땅과 같고, 높은 마음 하늘같아
父孃意亦然(부약의역연)을    어머니마음 그러하고, 아버지마음 그러하네.
不憎無眼目(부증무안목)하고     두 눈이 없다한들 어찌미워하리
不嫌手足攣(불혐수족련)을    손발이 없다 한들 어찌 싫어하리
誕腹親生子(탄복친생자)라    내 몸 속에서 키워 낳으신 까닭에
終日惜兼憐(종일석겸련)을    온 종일 아끼시며 사랑하시네.

일곱째,세탁부정은(세탁부정은: 더러운 것 깨끗하게 씻어주신 은혜)
憶昔美容質(억석미용질)이    아아, 아름답던 옛 얼굴
姿媚甚豊濃(자미심풍농)이라   아리따운 그 모습 소담하신 몸매.
眉分翠柳色(미분취류색)하고    푸른 눈썹은 버들빛을 가른 듯
兩臉奪蓮紅(양검탈연홍)터니    붉은 두 뺨은 연꽃빛을 안은 듯
恩深摧玉貌(은심최옥모)오    은혜가 더할수록 그 모습은 여위었고
洗濯損盤龍(세탁손반룡)을    더러움 씻기다 보니 이마에 주름만 느네.
只爲憐男女(지위연남녀)라    아아, 아들 딸 생각하는 가없는 노고
慈母改顔容(자모개안용)을    어머니의 얼굴이 저리 변하였네.

여덟째,원행억념은(원행억념은: 자식이 멀리 나갔을 때 걱정하시는 은혜)
死別誠難忘(사별성난망)인대    죽어서 이별이야 말할 것도 없고
生離實亦傷(생리실역상)을    살아서 생이별 또한 고통스러운 것.
子出關山外(자출관산외)에    자식이 집 떠나 멀리 나가면
母意在他鄕(모의재타향)을    어머니의 마음 또한 타향에 가 있네.
日夜心相逐(일야심상축)하니    낮이나 밤이나 자식 뒤쫓는 마음
流淚數千行(유루수천항)을    흐르는 눈물은 천 갈래 만 갈래
如猿泣愛子(여원읍애자)하야    새끼를 사랑하는 어미원숭이 울음처럼
憶念斷肝膓(억념단간장)을    자식생각에 애간장이 녹아나네.

아홉째,爲造惡業恩(위조악업은: 자식을 위해 모진일도 다하시는 은혜)
父母江山重(부모강산중)이라    아버지 어머니 은혜 강산같이 소중하나
恩深報實難(은심보실난)을    갚고 갚아도 갚기 어려워라.
子苦願代受(자고원대수)하고    자식의 괴로움 대신 받기 원하시고
兒勞母不安(아로모불안)을    자식이 고단하면 어머니 마음 편치않네.
聞道遠行去(문도원행거)에    자식이 먼 길 떠난다는 말 들으시면
行遊夜臥寒(행유야와한)을    가는 길 밤추위 실로 걱정되네.
男女暫辛苦(남녀잠신고)라도    아들딸의 잠깐 고생도
長使母心酸(장사모심산)을    어머니는 오래도록 마음 졸이네.

열째,究竟憐愍恩(구경연민은: 끝없는 자식사랑으로 애태우시는 은혜)
父母恩深重(부모은심중)하야    깊고 무거운 부모님의 크신 은혜
恩憐無歇時(은련무헐시)로다    베푸신 큰 사랑 잠시도 그칠 새 없네.
起坐心相逐(기좌심상축)하고    앉으나 일어서나 마음을 놓치 않고
遠近意常隨(원근의상수)라    멀거나 가깝거나 항상 함께 하시네.
母年一百歲(모년일백세)에    어머님 연세 백 세가 되어도
常憂八十兒(상우팔십아)로다    팔십된 자식을 항상 걱정하시네.
欲知恩愛斷(욕지은애단)인대    부모님의 이 사랑 언제 끊어지리이까
命盡始分離(명진시분리)로다   이 목숨 다할 때가지 미치오리.