한문성경(漢文聖經)1912사사(士師/判官記) 제1장

가나안 땅을 정복해 나아가다

사1:1 約書亞卒後 以色列人問於主曰 誰當爲我儕先往(誰當爲我儕先往或作我儕中誰當先往)攻迦南人而與之戰.
여호수아가 죽은 뒤에 이스라엘 자손들이 주님께 여쭈어 보았다. “저희 가운데 누가 먼저 가나안족과 싸우러 올라가야 합니까?”

사1:2 主曰猶大人當往 我以斯地付於其手.
주님께서 “유다 지파가 먼저 올라가거라. 보라, 내가 저 땅을 그들의 손에 넘겨주었다.” 하고 대답하셨다.

사1:3 猶大人謂同族(同族原文作兄)西緬人曰 爾與我同往 至我循鬮所得之地 攻迦南人 其後我亦與爾同往 至爾循鬮所得之地 於是西緬人與猶大人同往.
그러자 유다 지파가 자기들의 형제 시메온 지파에게 말하였다. “우리 몫으로 정해진 땅으로 함께 올라가서 가나안족과 싸웁시다. 그러면 우리도 여러분 몫으로 정해진 땅으로 함께 진군하겠습니다.” 그리하여 시메온 지파가 유다 지파와 함께 진군하였다.

사1:4 猶大人乃往 主以迦南人 比利洗人 付於其手 在比色殺敵一萬.
유다 지파가 올라갔을 때에 주님께서 가나안족과 프리즈족을 그들의 손에 넘겨주셨으므로, 그들은 베젝에서 만 명을 쳐 죽였다.

사1:5 在比色遇亞多尼比色與之戰 擊敗迦南人 比利洗人.
그들은 이 베젝에서 아도니 베젝을 만나 싸워 가나안족과 프리즈족을 쳐 죽인 것이다.

사1:6 亞多尼比色逃遁 追而擒之 斷其手足大指.
또 그들은 도망치는 아도니 베젝을 뒤쫓아 가 붙잡고서는, 그의 엄지손가락과 엄지발가락을 잘라 버렸다.

사1:7 亞多尼比色曰 昔有七十王 手足大指 爲我所斷 (原文作昔有七十王斷手足大指者)拾食物於我案下 今上帝循我所行 報施於我 乃攜至耶路撤冷而死於彼.
그러자 아도니 베젝이 말하였다. “엄지손가락과 엄지발가락이 잘린 임금 일흔 명이 내 식탁 밑에서 부스러기를 줍곤 하였는데, 이제 하느님께서 내가 한 대로 갚으시는구나.” 사람들이 그를 예루살렘으로 데려갔는데 그는 그곳에서 죽었다.

사1:8 猶大人攻耶路撤冷取之 擊之以刃 以火燬邑.
유다의 자손들은 예루살렘과 싸워서 그곳을 점령하여, 주민들은 칼로 쳐 죽이고 성읍은 불태워 버렸다.

사1:9 斯後猶大人往攻居山地居南方居窪地之迦南人.
그런 다음에 유다의 자손들은 내려가서, 산악 지방과 네겝과 평원 지대에 사는 가나안족과 싸웠다.

사1:10 猶大人又往攻居希伯崙之迦南人 殺示篩 亞希幔 他買 希伯崙昔名基
列亞巴.
유다 지파는 거기에서 다시 드비르 주민들을 향하여 진군하였다. 드비르의 옛 이름은 키르얏 세페르이다.

사1:11 自彼而往 攻底璧居民 底璧昔名基列西弗.
유다 지파는 거기에서 다시 드비르 주민들을 향하여 진군하였다. 드비르의 옛 이름은 키르얏 세페르이다.

사1:12 迦勒曰 能擊基列西弗而取之者 必以我女押撤妻之.
그때에 칼렙이 말하였다. “키르얏 세페르를 쳐서 점령하는 이에게 내 딸 악사를 아내로 주겠다.”

사1:13 迦勒同族(同族或作弟)基納子俄陀聶取之 迦勒以女押撤妻之.
칼렙의 아우 크나즈의 아들 오트니엘이 그곳을 점령하자, 칼렙이 그에게 자기 딸 악사를 아내로 주었다.

사1:14 押撤于歸時 勸夫求田於其父 遂下驢 迦勒曰 爾何所欲.
오트니엘에게 간 악사는 그를 부추겨 자기 아버지에게 밭을 요구하게 하였다. 악사가 나귀에서 내리자 칼렙이 “무슨 일이냐?” 하고 물었다.

사1:15 曰 我欲蒙父之賞(或作求父賜福於我) 父所賜我者 乃南方土地 求父賜
我以泉 迦勒遂以上泉予之.
악사가 말하였다. “저를 네겝 땅으로 보내시니 저에게 선물을 하나 주십시오. 샘을 몇 개 주십시오.” 그래서 칼렙이 악사에게 윗샘과 아랫샘을 주었다.

사1:16 摩西妻兄 (妻兄或作外舅) 基尼人也 其子孫與猶大人同離巴勒瑪城 至亞拉得以南之猶大曠野 居於民中.
모세의 장인은 카인족이었는데, 그의 자손들이 유다의 자손들과 함께 ‘야자나무 성읍’에서 아랏 남쪽에 있는 유다 광야로 올라갔다. 나중에 그들은 그곳을 떠나가서 아말렉족과 함께 살았다.

사1:17 猶大人與同族西緬人偕往 擊居洗法之迦南人 翦滅其邑 易名何珥瑪.
유다 지파는 자기들의 형제 시메온 지파와 함께 진군하여, 츠팟에 사는 가나안족을 쳐 죽여서 그곳을 완전 봉헌물로 바쳤다. 그래서 그 성읍의 이름을 호르마라 하였다.

사1:18 猶大人又取迦薩與其四境 亞實基倫與其四境 以革倫與其四境.
유다 지파는 또 가자와 그 영토, 아스클론과 그 영토, 에크론과 그 영토를 점령하였다.

사1:19 主祐猶大人逐居山之敵 惟不能逐居平原之人 以其有鐵車也.
유다 지파는 또 가자와 그 영토, 아스클론과 그 영토, 에크론과 그 영토를 점령하였다.

사1:20 以希伯崙予迦勒 遵摩西所命 迦勒逐亞納三族.
칼렙은 모세가 이른 대로 헤브론을 받고, 아낙의 세 아들을 그곳에서 쫓아냈다.

사1:21 居耶路撤冷之耶布斯人 便雅憫人未逐之 耶布斯人與便雅憫人同居耶路撤冷 至於今日.
그런데 벤야민의 자손들은 예루살렘에 사는 여부스족을 쫓아내지 않았다. 그래서 여부스족이 오늘날까지 예루살렘에서 벤야민의 자손들과 함께 살고 있다.

사1:22 約瑟族亦往攻伯特利 主祐之.
요셉 집안도 베텔로 올라갔는데 주님께서 그들과 함께 계셔 주셨다.

사1:23 約瑟族遣人窺探伯特利 其邑昔名路斯.
요셉 집안은 먼저 베텔을 정찰하였다. 그 성읍의 옛 이름은 루즈였다.

사1:24 偵者見一人由邑出 謂之曰 求爾以入邑之處示我儕 我儕必厚待爾.
정찰꾼들이 그 성읍에서 어떤 사람이 나오는 것을 보고 말하였다. “성읍으로 들어가는 길을 우리에게 알려 주시오. 그러면 우리가 그대에게 은혜를 베풀겠소.”

사1:25 其人乃示以入邑之處 約瑟族以刃擊其邑 惟釋此人與其全家.
그러자 그 사람이 성읍으로 들어가는 길을 알려 주었다. 그래서 그들은 그 성읍을 칼로 치면서도, 그 사람과 그의 가족은 모두 살려 보냈다.

사1:26 其人遂往赫人之地建邑 名之曰 路斯 此其名至於今日.
그 사람은 히타이트 사람들의 땅으로 가서 성읍을 세우고 그 이름을 루즈라 하였는데, 오늘날까지 그렇게 불린다.

사1:27 伯善與其鄕里之居民 他納與其鄕里之居民 多珥與其鄕里之居民 以伯蓮與其鄕里之居民 米吉多與其鄕里之居民 瑪拿西人皆未逐之於是迦南人執意居於斯地.
므나쎄 지파는 벳 스안과 거기에 딸린 마을들, 타아낙과 거기에 딸린 마을들, 그리고 도르와 거기에 딸린 마을들에 사는 주민들, 이블르암과 거기에 딸린 마을들에 사는 주민들, 므기또와 거기에 딸린 마을들에 사는 주민들을 쫓아내지 않았다. 그래서 가나안족은 계속 그 땅에서 살기로 작정하였다.

사1:28 迨以색列人强盛 則使迦南人納貢 惟未逐之.
이스라엘이 강성해진 다음에 가나안족에게 노역을 시켰지만, 그들을 쫓아내지는 않았다.

사1:29 以法蓮人未逐居基色之迦南人 於是迦南人仍居基色 在以法蓮境.
에프라임 지파도 게제르에 사는 가나안족을 쫓아내지 않았다. 그래서 가나안족이 게제르에서 그들과 섞여 살았다.

사1:30 西布倫人未逐基提倫居民與拿哈鹿居民 於是迦南人居其中而納貢.
즈불룬 지파도 키트론 주민들과 나할롤 주민들을 쫓아내지 않았다. 그래서 가나안족이 그들과 섞여 살다가 노역을 하게 되었다.

사1:31 亞設人未逐亞柯居民 西頓居民 亞黑拉居民 亞革悉居民 黑巴居民 亞非革居民 利合居民.
아세르 지파도 아코 주민들, 시돈 주민들, 그리고 아흘랍, 악집, 헬바, 아픽, 르홉에 사는 주민들을 쫓아내지 않았다.

사1:32 於是亞設人因未逐斯土迦南人 遂居迦南人間.
그래서 아세르인들은 그 땅 주민인 가나안족과 섞여 살았다. 아세르인들이 그들을 쫓아내지 않았기 때문이다.

사1:33 拿弗他利人未逐伯示麥居民 與伯亞納居民於是拿弗他利人居於斯土迦南人間 伯示麥與伯亞納之居民納貢焉.
납탈리 지파도 벳 세메스 주민들과 벳 아낫 주민들을 쫓아내지 않았다. 그래서 납탈리 지파는 그 땅 주민인 가나안족과 섞여 살았다. 그러다가 벳 세메스와 벳 아낫 주민들이 납탈리 지파를 위하여 노역을 하게 되었다.

사1:34 亞摩利人逼但人居山 不容其下平原.
아모리족은 단의 자손들을 다시 산악 지방으로 내몰고, 평야로 내려오지 못하게 하였다.

사1:35 亞摩利人執意居希烈山 亞雅倫 沙押濱 後 約瑟族强盛 使亞摩利人納貢.
그러고 나서 아모리족은 하르 헤레스, 아얄론, 사알빔에 계속 살기로 작정하였다. 그러나 요셉 집안의 세력이 그들을 무겁게 짓누르자 그들도 노역을 하게 되었다.

사1:36 亞摩利人之界 自蠍坡 自西拉以上.
아모리족의 경계는 ‘아크라삠 오르막’에서 시작하여 셀라와 그 위로 뻗었다.