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예상문제(4-2) 讀音(독음) <총 100문항 중 30문항 출제>
❏ 다음 한자어의 讀音(독음)을 쓰시오.
*예시
문 1. 脚光( ) 답 1. 脚光 (각광)
001 脚( ) 다리 각 4단 肉|7
무릎의 마디(卩)를 구부려 걸어가게(去) 하는 몸(月)의 일부분으로 ‘다리’의 뜻이다.
脚光(각광) 立脚(입각) 橋脚(교각) 脚本(각본) 脚色(각색)
獨脚(독각) 行脚(행각) 脚氣病(각기병) 二人三脚(이인삼각)
002 敢() 감히 감 4단 攴|8
손에 칼을 들고 쳐서攵(복) 적의 귀(耳귀 이)를 베는(工장인 공) 데서 ‘굳세댜, 날래다’의 뜻이다. 전하여 ‘감히, 구태여’로 뙨 자이다.
果敢(과감) 敢行(감행) 勇敢(용감) 敢斷(감단) 敢戰(감전)
敢不生心(감불생심)
003 監() 볼 감 4단 皿|10
사람(인)이 눈(신)으로 그릇(명)에 담긴 물을 내려다 보면서 자기의 얼굴을 살필다는 데서 ’보다‘의 뜻이다.
監査(감사) 監房(감방) 監察(감찰) 監視(감시) 監禁(감금)
監査院(감사원)
004 介( ) 끼일 개 4단 人|2획
사람(人)과 나눌 팔(八)의 합자이다 사람이 양쪽 사이에‘낀다,끼어있다’는 뜻이다.
一介(일개) 介在(개재) 介意(개의) 介入(개입)
005 件()물건 건 4단 人|4
亻변과 소우(牛)의 합자이다. 노예나 소가 매여서 자유롭지 못한 데에서 움직이지 않는 것 즉 물건의 뜻이다. 또는 옛날에는 상징적으로 생물, 무생물을 대표 한 것이 소이다.
物件(물건) 事件(사건) 用件(용건) 案件(안건) 與件(여건)
無條件(무조건) 人件費(인건비) 立地條件(입지조건)
006 健( ) 굳셀 건 4단 人|9
亻변에 세울 건(建)의 합자이다. 사람(人)이 몸의 자세가 바로서 있는 사람(建)은‘굳세고,‘건강하다’의 뜻으로 쓰인 글자이다.
健全(건전) 保健(보건) 健兒(건아) 健脚(건각) 健忘症(건망증)
007 乞 빌 걸 4단 乙|2획
사람이 몸을 굽히고‘빌다’의 뜻이다.
求乞(구걸) 乞食(걸식) 乞人(걸인) 哀乞伏乞(애걸복걸)
008 檢() 검사할 검 4단 木|13
나무(木)를 여러(僉여러 첨)개 모아 놓고 방벽을 쌓은 다음 지나가는 사람을 일일이 조사하는 데서 ‘검사하다’의 뜻이다.
檢事(검사) 檢定(검정) 檢證(검증) 檢査(검사) 檢算(검산)
009 儉( ) 검소할 검 4급 人|13
亻변과 다첨(僉)의 합자이다. 사람(人)이 생활에서 낭비가 없도록 스스로 단속(僉=檢)하는 데서‘검소하다’의 뜻이다.
儉素(검소) 儉約(검약) 勤儉(근검)
010 格() 격식 격 4단 木|6
나뭇가지(木)가 각각(各) 주위 환경이나 형편에 자연스럽게 어울리며 일정한 틀을 지니고 있는 데서 ‘격식’의 뜻이다.
性格(성격) 合格(합격) 體格(체격) 神格(신격) 破格(파격)
格物致知(격물치지)
011 堅() 굳을 견 4단 土|8
臤(굳을 간)과 土의 합자이다. 땅(土)이 단단(臤)하다는 데서 ‘굳다, 굳세다’의 뜻이다.
堅固(견고) 堅實(견실) 中堅(중견) 堅持(견지) 堅果(견과)
堅忍(견인) 堅甲利兵(견갑이병)
012 潔() 깨끗할 결 4단 水|12
칼(刀)로 막대 봉(丰(봉)에 멋있게 조각을 새기듯이 실타레(糸멱)를 모아서 물(氵)속에 넣어 깨끗이 하는 데서 ‘깨끗하다’의 뜻이다.
淸潔(청결) 純潔(순결) 高潔(고결) 介潔(개결) 潔白(결백)
013 境() 지경 경 4단 土|11
土와 竟(마칠 경)의 합자이다. 국토(土)의 끝(竟)으로 즉‘지경, 경계’를 뜻하는 자이다.
國境(국경) 心境(심경) 域境(역경) 困境(곤경) 接境(접경)
境界(경계) 困境(곤경) 眞境(진경) 絶境(절경) 佳境(가경)
014 戒() 경계할 계 4단 戈|3
戈와 廾(두 손 맞잡을 공)의 합자이다. 두손(廾)으로 무기(戈)를 든 모양에서 적을‘경계한다’는 뜻이 된 자이다.
戒嚴(계엄) 戒律(계율) 訓戒(훈계) 五戒(오계)
世俗五戒(세속오계)
015 係( ) 맬 계 4단 人|7
亻변과 이어맬 계(계)의 합자이다. 사람(人)이 실(糸)의 끝(丿)을 잡고 이리 저리 ‘움직임다,잇다’는데서‘매다’의 뜻이다.
係員(계원) 係數(계수) 係長(계장) 關係(관계)
016 契() 맺을 계 4단 大|6
㓞(새길 갈)은 丯(산란할 개/예쁠 봉)과 刀(칼 도)합자이며, 여기에 大의 합침이다. 대쪽에 새긴(㓞 새길 갈)것을 쪼개어 한 쪽씩 가져서 큰(大) 약속, 계약을 맺는다는 데서 ‘맺다’의 뜻이다.
契約(계약) 契機(계기) 契印(계인) 墨契(묵계) 契員(계원)
契約書(계약서) 斷金之契(단금지계) 金石之契(금석지계) 契酒生面(계주생면)
017 階() 섬돌 계 4단 阜/9
모두(皆)가 돌을 가지고 언덕(阝) 모양으로 쌓아 올린 층계로, '섬돌’의 뜻이다.
段階(단계) 位階(위계) 層階(층계) 音階(음계) 階級(계급)
品階(품계) 下流階級(하류계급)
018 系() 맬 계 4단 糸|1
손(丿)으로 실 다발(糸)을 거치고 있는 모양으로 손과 실이 이어져 있는 떼서 ‘이어 매다, 이어지다’의 뜻이다.
直系(직계) 體系(체계) 系統( 계통) 家系(가계) 系列(계열)
019 繼() 이을 계 4단 糸|14
실(糸)을 이어 맨다(㡭 이을 계)는 데서 ‘잇다’의 뜻이다.
繼續(계속) 中繼(중계) 承繼(승계) 繼走(계주) 連屬(연속)
引受引繼(인수인계)
020 庫() 곳집 고 4단 广|7
广과 車(수레 거)의 합자이다. 전차(車)를 넣어 두던 곳집(广)을 뜻하여 된자로 후에‘창고’의 뜻으로 쓰이게 된 자이다.
金庫(금고) 文庫(문고) 國庫(국고) 寶庫(보고) 書庫(서고)
021 姑() 시어머니 고 4단 女|5
女와 古(예 고)의 합자이다. 시집 온지 오래된(古) 남편의 어머니(女)인‘시어머니’를 뜻하는 자이다.
姑婦(고부) 姑母(고모) 姑從(고종) 姑息之計(고식지계)
022 孤() 외로울 고 4단 子|5
子와 瓜(오이과)의 합자이다. 오이의 덩굴이 먼저 마르고 열매(瓜)만 홀로 남듯이 부모를 일찍여윈 아이(子)의 모습에서‘외롭다’의 뜻이다.
孤兒(고아) 孤獨(고독) 孤立(고립) 孤子(고자) 孤雲(고운)
023 穀() 곡식 곡 4단 禾|10
껍질(殼)을 쓰고 있는 곡물(禾)로 ‘곡식’의 뜻이다.
糧穀(양곡) 穀食(곡식) 穀物(곡물) 脫穀(탈곡) 秋穀(추곡)
五穀百果(오곡백과)
024 困() 곤할 곤 4단 ⼞|4
⼞과 木(나무 목)의 합자이다. 사방이 둘러 싸인(⼞) 좁은 곳에 나무(木)가 갇혀서 자라지 못한다는 데서 ‘곤하다, 괴롭다’의 뜻이다.
困窮(곤궁) 困難(곤란) 困境(곤경) 貧困(빈곤) 困知(곤지)
025 坤() 땅 곤 4단 土|5
土와 申(펼 신)의 합자이다. 만물을 길러 자라게(申) 하는‘땅(土)’을 뜻하는 자이다.
乾坤(건곤) 坤方(곤방) 坤宮(곤궁) 坤德(곤덕) 坤極(곤극)
026 具() 갖출 구 4단 八|6
두 손(廾)으로 보물(貝)을 받치고 있는데서 ‘갖추다’의 뜻이다. 또는 돈(貝)으로 물건을 사서 물건을 고루 ‘갖추다’의 뜻이다.
家具(가구) 具備(구비) 道具(도구) 器具(기구) 具現(구현)
具體(구체) 文房具(문방구)筆記具(필기구)
027 球() 공 구 4단 玉|7
털(求)을 둥글게 해서 만든 구슬(玉)에서 ‘공, 아름다운옥’의 듯이다.또 둥근 형태의 물건등을 지칭 한다.
卓球(탁구) 眼球(안구) 地球(지구) 電球(전구) 野球(야구)
全力投球(전력투구)
028 區() 구분할 구/지경 구 4단 匸|9
匸와 品(물건 품)의 합자이다. 많은 물건을(品)을 나누어 ‘감추어’(匸) 두는 여러개의 ‘작은 칸’을 뜻하는 자이다. 또한 일정한 구역(匸) 안에서 건물이나 인구를 구분하는 데서 ‘구분하다, 지경’의 뜻이다.
區分(구분) 區間(구간) 地區(지구) 區劃(구획) 區別(구별)
029 局() 판 국 4단 尸|4
자(尺)로 재듯이 말(口)로 한계를 나눈‘부분’을 뜻한 자이다. 또는 사람(尸)이 몸을 굽히고(句) 형세를 살핀다는 뜻에서‘판, 판국’의 뜻이다.
形局(형국) 當局(당국) 時局(시국) 藥局(약국) 政局(정국)
局面(국면) 破局(파국) 結局原因(결국원인)
030 群() 무리 군 4단 羊|7
전체를 통괄하는(君) 양치기에 의해 한 무리가 된 양(羊)들의 모습에서 ‘무리’의 뜻이다.
魚群(어군) 學群(학군) 群衆(군중) 群居(군거) 群花(군화)
群集(군집) 群雄(군웅) 軍團(군단)
031 窮() 다할 궁 4단 穴|10
굴(穴)속으로 몸(身)을 활(弓)처럼 구부리고 피신 한다는 데서 ‘궁하다, 다하다’의 뜻이다.
困窮(곤궁) 貧窮(빈궁) 窮理(궁리) 窮究(궁구) 窮地(궁지)
追窮(추궁) 無窮花(무궁화) 無窮無盡(무궁무진)
032 宮() 집 궁 4단 子|7
宀과 呂(←躳 몸 궁) 의 합자이다. 건물(宀)안에 집이 연이어 있는 모양(呂)에서 규모가 큰집으로 주로‘궁궐’을 뜻하는 자이다.
尙宮(상궁) 宮女(궁녀) 宮庭(궁정) 宮刑(궁형)
033 勸( ) 권할 권 4단 力|18
雚(황새 관)과 力의 합자이다. 황새(雚)는 사람에게 감화를 주는 새라 하여 그 새처럼 착한일을 힘써(力) 하도록 ‘권한다’는 뜻이다.
勸勉(권면) 勸農(권농) 勸學(권학) 勸告(권고) 强勸(강권)
034 券() 문서 권 4단 刀|6
약속한 내용을 증빙하기위해 글이나 그림으로 나무판에 칼(刂)로 새겨 나누워 가진 데서‘문서, 계약서’의 뜻이 된자이다.
福券(복권) 株券(주권) 證券(증권) 旅券(여권) 入場券(입장권) 乘車券(승차권)
035 拳() 주먹 권 4단 手|6
손(手)가락으로 둘둘 말아(卷) 쥔 것으로‘주먹’의 뜻이다.
鐵拳(철권) 拳法(권법) 空拳(공권) 赤手空拳(적수공권)
036 卷() 책 권 4단 卩|6
무릎을 구부리고(龹구부릴 권) 두루마리 형태로 된 목간을 둘둘 (卩)마는데서 두루마리의 뜻이 되고, 옛 날에는 죽간이나 목간에다 글을써 두루마리 형태의 모양으로‘책’을 뜻하는 자이다.
卷數(권수) 席卷(석권) 卷頭(권두) 上卷(상권) 通卷(통권)
037 歸() 돌아갈 귀 4단 止|14
며느리(婦)가 친정에 갔다가 시집(戶)을 향해 발(足)걸음을 재촉한다는데서 ‘돌아가다’의 뜻이다.
復歸(복귀) 歸鄕(귀향) 歸依(귀의) 回歸(회귀) 歸結(귀결)
事必歸正(사필귀정)
038 規() 법 규 4단 見|4
한 사람 몫을 해내는 어른(夫)은 사물을 보는 시각(見)이 옳다고 생각 되어 왔다, 곧 어른은 아이의 본보기였으므로 ‘법, 본보기’의 뜻이다.
定規(정규) 規則(규칙) 規制(규제) 規律(규율) 規格(규격)
規約(규약) 例規(예규) 內規(내규) 過失相規(과실상규)
039 勤() 부지런할 근 4단 力|11
堇(노란진흙 근)과 力의 합자이다. 진흙(堇)밭은 가물을 잘 타고 잡초가 많아 한층더 힘들여 일하게 된다는 데서‘부지런하다’의 뜻이다.
勤務(근무) 勤續(근속) 出勤(출근) 勤勞(근로) 勤勉(근면)
退勤(퇴근) 勤儉(근검) 通勤(통근)
040 級() 등급 급 4단 糸|4
실(糸)에도 날실, 씨중이 있고 앞의 실에 다음실이 따라 붙는 (及)데서 ‘등급’의 뜻이다.
高級(고급) 階級(계급) 學級(학급) 特急(특급) 級數(급수)
041 器() 그릇 기 4단 口|13
㗊(뭇 입 즙)과 犬(개 견)의 합자이다. 㗊은 여러 사람의 입(口)과 그릇 모양으로, 개고기(犬)를 여러 그릇(㗊)에 담아 나누어 먹는다는데서 ‘그릇’의 뜻이다.
武器(무기) 祭器(제기) 器具(기구) 大器(대기) 食器(식기)
器官(기관) 凶器(흉기) 樂器(악기) 大器晩成(대기만성) 君子不器(군자불기)
042 旗() 기 기 4단 方|0
키(其)처럼 가지런하게 일정한 모양을 한 기(㫃)에서 ‘기’의 뜻이다.
軍旗(군기) 國旗(국기) 旗手(기수) 校旗(교기) 旗章(기장)
太極旗(태극기)
043 幾() 몇 기 4단 幺|9
창(과)을 가진 군사(인)가 너무 멀리 있어서(幺幺) 가물 가물하여 작게 보여 몇명인지 모른다는 데서‘몇’의 뜻이다. 또는 機(베틀 기)의 본자로 실(幺幺)을 베틀(戈)에 걸어 놓고 사람(人)이 앉은 모양을 본 뜬 글자로 실이 몇 이냐고 묻는 데서‘몇’으로 쓰인 자이다.
幾何(기하) 庶幾(서기) 幾百(기백) 幾回(기회)
044 旣 이미 기 4단 无|7
皀(고소할 흡)과 旡(목멜 기)의 합자이다. 고소한 밥(皀)이을 목이 멜(旡)만큼 먹어 치웠다 하여 ‘다하다, 끝나다, 이미’의 뜻이다.
旣決(기결) 旣成(기성) 旣往(기왕) 旣婚(기혼) 旣存(기존)
旣得(기득) 旣望(기망) 旣往之事(기왕지사)
045 暖 다뜻할 난 4단 日|9
해(日)가 나오면 어깨가 축 늘어질(爰느즈러질 원) 정도로 추위가 풀어진다는 데서 ‘따뜻하다’의 뜻이다.
寒暖(한난) 暖冬(난동) 寒流(한류) 暖房(난방) 暖衣(포식난의)
046 難() 어려울 난 4단 隹/11
진흙(菫)에서는 꽁지 짧은 재빠른 새(隹)도 날기가 어렵다는 데서, ‘어렵다’의 뜻이다.
家難(가난) 苦難(고난) 國難(국난) 難解(난해) 難處(난처)
困難(곤란) 論難(논란) 非難(비난) 災難(재난)
047 納() 들일 납 4단 糸|4
예쁜 색으로 물들여 말린 실(糸)을 집안(內)에 보관 한다는 데서 ‘들이다, 받다, 바치다’의 뜻이다. 또는 실이 물을 빨아 들이듯이 ‘받아들인다’라고 보기도 한다.
納品(납품) 納凉(납량) 收納(수납) 容納(용납) 納得(납득)
048 奴() 종 노 4단 女|2
女와 又(손 우)의 합자이다. 죄를 짓거나 남의 손에 잡혀와 손(又)으로 고되게 일을 하는 여자(女)로 본래‘계집종’의 뜻으로 쓰였으나 뒤에‘사내 종’으로 바뀌었고, 일반적으로‘종’의 뜻으로 쓰인다.
私奴(사노) 守錢奴(수전노) 賣國奴(매국노)
049 努() 힘쓸 노 4단 力|5
奴(종 노)와 力의 합자이다. 종(奴)이 힘써서(力) 일하는 데서 ‘힘쓰다’의 뜻이다.
努力(노력) 努肉(노육)
050 斷() 끊을 단 4단 斤|14
㡭(이을 계)와 斤(근)의 합자이다. 여러 겹으로 이어진(㡭) 실을 도끼(斤)로‘끊는다’는 뜻으로 쓰인자이다. 㡭는 작은(幺요) 실끝들을 모아 ‘잇는다’는 뜻이다.
決斷(결단) 斷交(단교) 斷切(단절) 中斷(중단) 判斷(판단)
斷定(단정) 斷罪(단죄) 獨斷(독단) 斷腸(단장) 斷食(단식)
斷金之交(단금지교)
051 但( ) 다만 단 단 人|5
亻변과 아침단(旦)의 합자이다. 사람(人)은 다만 아침(旦)이 오기를 기다린다는데서‘다만’의 뜻이다.
但書(단서) 但只(단지) 非但(비단)
052 團() 둥글 단 4단 ⼞|11
⼞과 專(오로지 전)의 합자이다. 오로지 실을 감은 실패(專) 모양으로 둥글게 한데 뭉쳤다(⼞)는 데서 ‘모이다, 덩이지다’ 의 뜻이다.
團束(단속) 團結(단결) 集團(집단) 團體(단체) 團合(단합)
團地(단지) 旅團(여단) 師團(사단) 一致團結(일치단결)
053 壇() 단 단 4단 土|13
土와 亶(믿음 단, 클 단)의 합자이다. 여럿이 제사 지낼 수 있도록 흙(土)으로 높고 크게(亶) 쌓아 만든‘제단(祭壇)’의 뜻이다.
敎壇(교단) 壇上(단상) 文壇(문단) 演壇(연단) 樂壇(악단)
祭壇(제단) 論壇(논단)
054 段() 층계 단 4단 殳|5
손(又)에 도구(几)를 들고 벼랑에 디딜 곳을 만드는 데서 ‘층계’의 뜻이다.
階段(계단) 段階(단계) 段落(단락) 手段(수단) 分段(분단)
特段(특단)
055 隊() 무리 대 4단 阜/9
언덕(阝)의 좌우로 나뉘어(八)서 멧돼지(豕)들이 떼를 이루고 있는 데서，'무리’의 뜻이다.
軍隊(군대) 除隊(제대) 部隊(부대) 隊員(대원) 隊列(대열)
入隊(입대)
056 ⾖( ) 콩 두 4단 豆|0
본래 고기를 신에게 바칠 때 쓰는 다리 있는 그릇을 본뜬 글자인데 발음이 같은 데서 ‘콩’의 뜻으로 쓰이게 된 자이다.
豆乳(두유) 豆油(두유) 豆太(두태) 綠豆(녹두) 大豆(대두)
種豆得豆(종두득두)
057 羅() 그물 라/벌릴 라 4단 网|14
새(隹)를 잡는 실(糸)로 짠 그물(罒)을 펼친 다는 데서 ‘벌리다’의 뜻이다.
新羅(신라) 羅列(나열) 羅城(나성) 羅針(나침) 全羅道(전라도)
058 卵() 알 란 4단 卩|5
‘물고기의 알 주머니’또는 둥글게 엮여 있는 계란의 모양에서 ‘알’을 뜻하게 된 자이다.
卵子(난자) 産卵(산란) 卵生(난생) 土卵(토란) 魚卵(어란)
卵黃(난황) 鷄卵有骨(계란유골) 以卵投石(이란투석)
059 浪() 물결 랑 4단 水|7
물(氵)이 보기 좋게(良) 흔들리고 있는 모습에서 ‘물결’의 뜻이다.
風浪(풍랑) 流浪(유랑) 浪費(낭비) 放浪(방랑) 孟浪(맹랑)
浪說(낭설) 虛無孟浪(허무맹랑) 流浪生活(유랑생활)
060 郞( ) 사내 랑 4단 邑/7
고을(卩)에서 어진(良) 일을 하는 사람이라는 데서，‘사내, 남편’의 뜻이다.
佳郞(가랑) 花郞(화랑) 新郞(신랑) 郞官(낭관) 令郞(영랑)
郞君 (낭군) 郞子(낭자)
061 略() 간략할 략/약할 략 4단 田|6
수확을 늘리기 위해 밭(田)의 경계를 저마다(各) 멋대로 늘리려는 데서 ‘꾀, 계책’의 뜻이다. 또한 저마다 자기 밭의 경계를 세워 실 경작지가 주는 데서 ‘간략하다’의 뜻이다.
省略(생략) 戰略(전략) 略字(약자) 計略(계략) 簡略(간략)
062 涼( ) 서늘할 량 4단 水|8
강(氵)가의 언덕(京)에 물기 있는 센 바람이 불어 서늘 한데서 ‘서늘하다’의 뜻으로 보기도 하며, 높은(京) 곳에서 나는 물은 차고 시원 하다는 데서 ‘서늘하다’으 뜻으로도 쓰인다.
溫涼(온량) 秋涼(추량) 納涼(납량) 淸涼(청량) 炎涼(염량)
涼席(양석) 淸涼寺(청량사)
063 糧() 양식 량 4단 米|12
쌀(米)을 헤아리고(量) 사들여 양식으로 하는 데서 ‘양식’의 뜻이다.
食糧(식량) 糧穀(양곡) 軍糧(군량) 糧食(양식) 絶糧(절량)
乾糧(건량)
064 露() 이슬 로 4단 雨/13
길(路)가의 풀잎 위에 비(雨)처럼 내린 것에서, '이슬’의 뜻이다.
寒露(한로) 露天(노천) 露店(노점) 露宿(노숙) 發露(발로)
暴露(폭로) 露出(노출) 露骨的(노골적) 人生朝露(인생조로)
065 錄() 기록할 록 4단 金/8
금(金)이나 청동의 표면을 조각칼(彔)로 깎아내어 문자나 그림을 새겨 넣는 데서, '기록하다’의 뜻이다.
語錄(어록) 登錄(등록) 圖錄(도록) 採錄(채록) 收錄(수록)
記錄(기록) 目錄(목록) 錄取(녹취) 登錄金(등록금)
066 了( ) 마칠 료 4단 亅|1획
사람이 도구를 써서 이을 마치다. 또는 아이가 두손이 안 보이는 모양이다.
完了(완료) 修了(수료) 滿了(만료) 終了(종료)
067 留() 머무를 류 4단 田|5
토끼(卯)가 풀밭(田)에 머물러(留) 풀을 뜯어 먹는 데서 ‘머무르다’의 뜻이다.
留學(유학) 留念(유념) 留級(유급) 保留(보류) 居留(거류)
人死留名(인사유명) 虎死留皮
068 類() 무리 류 4단 頁/10
대가리(頁)에 쌀겨(米)가 묻어 어느 놈인지 구분하기 어려운 개(犬)들이 모여 있는 데서, ‘닮다, 무리’의 뜻이다.
類推(유추) 種類(종류) 人類(인류) 書類(서류) 魚類(어류)
類例(유례) 分類(분류) 鳥類(조류) 油類(유류)
類萬不同(유만부동) 犬馬之類(견마지류)
069 柳() 버들 류 4단 木|5
나무(木) 가지가 토끼(卯묘)처럼 부드러운 데서 ‘버들, 버드나무’의 뜻이다.
花柳(화류) 細柳(세류) 柳器(유기) 柳枝(유지) 柳葉(유엽)
070 梨() 배나무 리 4단 木|7
갈증에 이로운(利) 열매가 달리는 나무(木)에서 ‘배, 배나무’의 뜻이다.
梨花(이화) 烏飛梨落(오비이락)
071 吏() 관리 리 4단 口|3
一(한 일)과 史(사기 사)의 합자이다. 벼슬아치는 한결같은(一) 마음으로 중정한(中) 입장에서 손(又)에 붓을 들고 정사를 처리 해야 한다는 데서‘벼슬아치, 관리’의 뜻이다.
官吏(관리) 稅吏(세리) 吏道(이도) 吏讀(이두) 淸白吏(청백리)
072 莫() 없을 막 4단 艸|7
해(日)가 위 아래로 풀(艹)속에 가려져 없어 진다 하여 ‘저물더, 없다’의 뜻이 된 자이다.
莫重(막중) 莫大(막대) 莫論(막론) 莫强(막강) 莫逆(막역)
莫及(막급) 莫上莫下(막상막하) 無知莫知(무지막지)
073 晩 늦을 만 4단 日|7
해(日)가 서산으로 져서 햇빛을 면할 만큼 시간이 흐른데서 ‘날이 저물다, 늦다’의 뜻이다.
晩年(만년) 晩學(만학) 晩婚(만혼) 晩秋(만추) 晩期(만기)
早晩間(조만간) 大器晩成(대기만성) 晩食當肉(만식당육)
074 妄() 망령될 망 4단 女|3
亡(없을 망)과 女의 합자이다. 여자(女)가 정신없이 도리와 예법을 잃는(亡) 다는 데서‘망령’의 뜻이다.
妄動(망동) 妄言(망언) 老妄(노망) 虛妄(허망) 輕妄(경망)
妄想(망상) 妄發(망발) 輕擧妄動(경거망동)
075 忙( ) 바쁠 망 4단 心|3
忄(心)변에 亡(잃을 망)의 합자이다. 심장(忄)이 곤두서서 정신을 잃을(亡)만큼‘바쁘다’는 뜻으로 된 자이다.
多忙(다망) 忙中閑(망중한) 公私多忙(공사다망)
076 麥( ) 보리 맥 4단 麥/0
보리의 모양을 본뜬 글자로, 보리의 뜻이다.
精麥(정맥) 小麥 (소맥) 麥酒(맥주) 麥秋(맥추) 生麥酒(생맥주)
077 孟() 맏 맹 4단 子|5
子 와 皿(그릇 명)의 합자이다. 큰 그릇(皿)에 목욕을 시키고 있는 첫 아들(子)을 뜻하는 자이다. 옛날에는 대를 이을 첫 아들을 나면 큰 그릇에 담아 사당에 고(告)하는 예로 보기도 한다.
孟子(맹자) 孟浪(맹랑) 孟冬(맹동) 孟夏(맹하)
078 免() 면할 면 4단 儿|5
토끼(兎)가 덫에 걸렸다가 꼬리(丶)만 짤리고 죽음을 면 하였다는데서‘면하다’의 뜻이다. 또한 해산시 아이를 낳아(儿) 어머니가 고통을‘면 하였다’는 뜻으로도 본다.
免除(면제) 減免(감면) 免許(면허) 免責(면책) 放免(방면)
免稅(면세)
079 眠() 잘 면 4단 目|5
사람(民)이 눈(目)을 감고 있는 데서 ‘잠자다’의 뜻이다.
永眠(영면) 不眠(불면) 冬眠(동면) 休眠(휴면) 高眠(고면)
不眠不休(불면불휴)
080 勉() 힘쓸 면 4단 力|7
免(면할 면)과 力의 합자이다. 아기를 빨리낳아 고통을 면(免)하려고 하는데서 힘(力)쓰다의 쓰이다. 또는 토끼(免)를 잡으려고 힘(力)들이는 데서‘힘쓰다’의 뜻으로 보기도 한다.
勉學(면학) 勤勉(근면) 勸勉(권면) 勉强(면강)
081 鳴() 울 명 4단 鳥/3
새(鳥)가 주둥이(口)로 지저귀는 데서. '울다’의 뜻이다.
共鳴(공명) 悲鳴(비명) 鷄鳴(계명) 自鳴鐘(자명종)
百家爭鳴(백가쟁명)
082 暮() 저물 모 4단 日|11
莫(없을 막) 자체가 이미 초목(艹풀 초) 사이에 해(日)가 숨어 있는 형태로 여기에 뜻을 확실히 하기 위해 다시 해(日)가 넘어가 보이지 않는 모습을 형상화 한 글자이다.
歲暮(세모) 旦暮(단모) 暮秋(모추) 朝令暮改(조령모개)
朝三暮四(조삼모사)
083 牧() 칠 목 4단 牛|4
소(牛)를 초원에서 채찍(攵)으로 몰아 사육하는 데서 ‘치다’의 뜻이다.
牧師(목사) 放牧(방목) 牧童(목동) 牧草(목초) 牧場(목장)
牧民之官(목민지관)
084 墓() 무덤 묘 4단 土|11
莫(저물 모)와 土 의 합자이다. 풀 속에 햇빛이 없는(莫) 시체를 흙(土)으로 덮은‘무덤’을 뜻하는 자이다.
墓祭(묘제) 墓所(묘소) 省墓(성묘) 墓地(묘지) 墓域(묘역)
家族墓(가족묘) 國立墓地(국립묘지)
085 戊() 천간 무 4단 戈|1
초목이 무성한 모양을 본뜬 글자이다. 십간의 다섯째자로 쓰이게 되자 후에 초목이 무성함을 나타나기 위해 艹를 덧 얹은 茂(무성할 무)로 그 뜻을 대신 하게 되었다.
戊夜(무야) 戊辰年(무진년)
086 茂() 무성할 무 4단 艸|5
戊(무)는 초목이 무성한 모양을 본뜬 글자이나 ‘천간’으로 쓰임에 따라 초목(艹)을 보탠 것으로 ‘우거지다, 무성하다’의 뜻이다.
茂盛(무성) 茂林(무림) 茂才(무재) 茂士(무사)
087 舞() 춤출 무 4단 舛|8
양발을 움직이며(舛) 몸을 흔드는(無의 변형)데서 ‘춤추다’의 뜻이다.
歌舞(가무) 舞童(무동) 群舞(군무) 獨舞(독무)
088 墨() 먹 묵 4단 土|12
黑(검을 흑)과 土의 합자이다. 검은 그을음(黑)을 진흙(土)과 함께 반죽하여 만든‘먹’을 뜻이다.
墨畫(묵화) 白墨(백묵) 筆墨(필묵) 墨香(묵향) 墨客(묵객)
墨刑(묵형) 紙墨(지묵) 近墨者黑(근묵자흑)
089 勿() 말 물 4단 勹|2
옛날에 급한 일이 일어 났을 때 썻던‘깃발’모양을 본뜬 글자이다. 깃발의 색깔에 따라‘…은 하지마라’등의 신호를 나타 낸다는 데서‘말다’의 뜻이 되었다.
勿論(물론) 勿施(물시) 勿念(물념) 勿忘草(물망초) 非禮勿視(비례물시)
090 敏() 민첩할 민 4단 攴|7
每(매양 매)와 攵의 합자이다. 많은 회초리로 자주(每) 때려(攵) 자식을‘민첩하게’기른다는 뜻으로 된 자이다.
敏感(민감) 過敏(과민) 不敏(불민) 英敏(영민) 敏速(민속)
091 班() 나눌 반 4단 玉|6
여러개의 구슬(玉玉)을 나누는(刂) 데서 ‘나누다’의 뜻이다. 또한 여러 개로 나뉜 각각의 조직으로서의 반(班)의 듯도 나타 낸다.
虎班(호반) 首班(수반) 兩班(양반) 武班(무반) 班長(반장)
092 倍( ) 곱 배 4단 人|8
亻변과 가를 부(咅)의 합자이다. 사람(人)들이 물건을 가를(부=剖) 때마다 그 개수가 곱이된다는데서 ‘곱의 뜻이다.
倍加(배가) 倍數(배수) 倍增(배증) 倍達民族(배달민족)
093 背() 등 배 4단 肉|5
몸(月)의 앞쪽 가슴, 배와 등지고(北) 있는 쪽으로 ‘등’의 뜻이다.
背反(배반) 背恩(배은) 背信(배신) 背後(배후) 背景(배경)
背任(배임) 二律背反(이율배반)
094 輩() 무리 배 4단 車|8
많은 수레(車)의 행렬이 새의 두 날개(非) 처럼 펼쳐져 줄진 모양에서 ‘무리’의 뜻이 된 자이다.
輩出(배출) 先輩(선배) 年輩(연배) 徒輩(도배) 輩行(배행)
後輩(후배) 暴力輩(폭력배) 不良輩(불량배)
095 杯() 잔 배 4단 木|4
다리가 있는 술잔 모양(不)의 나무(木)로 만든 그릇에서 ‘잔’의 뜻이다.
祝杯(축배) 苦杯(고배) 乾杯(건배) 一杯(일배) 後來三杯(후래삼배)
096 配() 나눌/짝 배 4단 酉/3
혼례 때 술(酉)을 따라 사람들(己)과 나누어 마시며，짝을 맞이하는 데서, '나누다, 짝’의 뜻이다.
均配(균배) 配列(배열) 配達 (배달) 配分(배분) 配布(배포)
手配(수배) 配定(배정)
097 罰() 벌할 벌 4단 网|9
칼(刂)을 차고 위엄 있게 죄지은 자를 꾸짖어(詈 꾸짖을 리)벌하는 데서 ‘벌하다’의 뜻이다.
刑罰(형벌) 體罰(체벌) 賞罰(상벌) 處罰(처벌) 罰則(벌칙)
一罰百戒(일벌백계) 信賞必罰(신상필벌)
098 凡() 무릇 범 4단 几|1
几(안석 궤)와 丶(점 주)의 합자이다. 几는 흩어진 물건을 틀이며 틀안에 흩어진 부스러기(丶)물건을 넣어서 대강 합친다는 데서‘대강’또는‘무릇’이 된 자이다.
凡人(범인) 凡俗(범속) 非凡(비범) 凡例(범례) 平凡(평범)
禮儀凡節(예의범절)
099 犯() 범할 범 4단 犬|2
개(犭)가 사람의 다리(㔾)를 물려고 덤비는 것을 해서는 안되는 짓이라는 데서 ‘범하다’의 뜻이다.
犯罪(범죄) 犯法(범법) 犯行(범행) 輕犯(경범) 戰犯(전범)
政治犯(정치범)
100 普() 넓을 보 4단 日|8
농작물을 넓게 나란히(並나란히 병)펴서 두루 햇빛을 쪼이는 데서 ‘넓다, 두루’의 뜻이다.
普及(보급) 普通(보통)
101 寶() 보배 보 4단 子|17
집(宀)안에 옥(玉)과 도자기(缶)등 값진 보배로운 재물(貝)이 많다는 데서‘보배’의 뜻이다.
寶石(보석) 國寶(국보) 寶貨(보화) 寶庫(보고) 寶物(보물)
102 伏( ) 엎드릴 복 4단 人|4
亻변과 개 견(犬)의 합자이다. 사람 옆에 엎드리고 있는 개의 모습에서, ‘엎드리다. 굴복하다’의 뜻이다.
伏兵(복병) 伏線(복선) 初伏(초복) 복지부동 伏地不動(복지부동)
103 卜() 점 복 4단 卜|0
‘점치기’ 위해 거북등을 태워서 나타나는 가로 세로의 무늬의 모양을 보고 길흉을 판단 한다는 데서 ‘점’의 뜻이 된 자이다.
卜人(복인) 問卜(문복)
104 逢() 만날 봉 4단 ⾡|7
길을 걸어 가다가(⻍) 아는 사람을 만나는 데서(夆) ‘만나다’의 뜻이다.
相逢(상봉) 逢變(봉변) 逢着(봉착) 再逢(재봉) 逢時不幸(봉시불행)
105 浮() 뜰 부 4단 水|7
새가 알을 품고 있는 모양(孚) 처럼 물(氵)에 잠기지 않고 떠 있는 데서 ‘드다’의 뜻이다.
浮上(부상) 浮雲(부운) 浮橋(부교) 浮說(부설) 浮浪者(부랑자)
106 副() 버금 부 4단 刀|9
畐(가득할 복)과 刂의 합자이다. 술병에 가득한 술(畐)을 나누어(刂) 토지신과 곡신 신에게 제사 지내는 종묘제사에 다음간다 하여‘버금’의 뜻이다.
副業(부업) 副題(부제) 副賞(부상) 副將(부장) 副應(부응)
副食(부식) 副官(부관) 名實不副(명실불부)
107 付( ) 줄 부 4단 人|3획
亻변에 헤아릴 촌(寸)의 합자이다. 사람이 다른 사람에게 손으로 물건을 넘겨준다는 의미이다.
當付(당부) 交付(교부) 配付(배부) 付着(부착) 發付(발부)
送付(송부) 申申當付(신신당부)
108 負() 질 부 4단 貝|2
사람이 쪼그려 앉아(勹) 재물(貝)을 짊어 지려고 하는 데서 ‘지다’의 듯이다.재물을 짊어지고 화해를 청하는 데서 싸움에 지다의 뜨도 나타낸다.
勝負(승부) 負傷(부상) 抱負(포부) 請負(청부) 負責(부책)
自負心(자부심) 一勝一負(일승일부)
109 朋() 벗 붕 4단 月|4
조개(月=貝)를 나란히 놓은 모양에서 ‘쌍 조개’의 뜻이다. 또는 붕새(鵬붕새 붕)가 날면 뭇 새들이 뒤따라 난나는 데서 그 날개를 본떠 ‘벗’을 뜻하게 된 자이다.
朋友(붕우) 面朋(면붕) 朋友責善(붕우책선) 朋友有信(붕우유신) 同門爲朋(동문위붕)
110 飛( ) 날 비 4단 飛/0
새가 날개 짓을 하고 있는 모양을 본뜬 글자로, '날다’의 뜻이다.
雄飛(웅비) 飛報(비보) 飛行(비행) 飛上(비상) 飛散(비산)
處女飛行(처녀비행) 烏飛梨落(오비이락)
111 祕( ) 숨길 비 4단 示|6
귀신(示)은 반드시 (必) 은밀히 움직여 그 행적을 알아 볼수 없게 하는 데서 ‘숨기다’의 뜻이다.
祕密(비밀) 秘法(비법) 極祕(극비) 祕錄(비록) 神祕(신비)
祕書官(비서관) 對外祕(대외비)
112 費() 쓸 비 4단 貝|5
돈(貝)을 모으려고 하나 아니(弗) 모이고 자꾸 쓰게 되는 데서 ‘쓰다’의 뜻이다.
虛費(허비) 經費(경비) 消費(소비) 浪費(낭비) 旅費(여비)
113 社() 모일 사 4단 示|3
토지(土)의 신(示)으로 ‘땅 귀신’의 뜻이다.
本社(본사) 會社(회사) 社屋(사옥) 社規(사규) 公社(공사)
社說(사설) 道路工事(도로공사)
114 詐 속일 사 4단 言|5
잠깐(乍잠깐 사) 사이에 그럴듯한 거짓말(言)을 지어내는 데서 ‘속이다’의 뜻이다.
詐術(사술) 詐取(사취)
115 射() 쏠 사 4단 寸|7
원래 자형은 䠶(쏠 사) 로서 身(몸 신)과 矢(화살 시)의 합자이다. 화살이 몸을 떠난다 하여‘쏘다’의 뜻이 된 자이다. 활을 쏠 때는 몸(身)을 법도(寸)에 맞게 움직여야 한다는 데서 矢가 지금의 자형 寸으로 바뀌었다.
注射(주사) 反射(반사) 發射(발사) 應射(응사) 放射(방사)
射石爲虎(사석위호)
116 祀 제사 사 4단 礻|3
뜻을 나타내는 보일시(示)部와 음(音)을 나타내는 동시(同時)에 모시다
의 뜻을 나타내기 위한 巳(사)로 이루어짐. 신을 모시다의 뜻. 示(시)는 명사로서 신의 뜻이고, 祀(사)는 동사로서 만들어진 글자이다.
祭祀(제사) 告祀(고사) 節祀(절사) 神祀(신사)
117 査( ) 조사할 사 4단 木|5
제기에 고기를 높이 쌓은 모양(且)으로 나무(木)를 쌓아 방책을 만들고 통행인을 조사 한다는 데서 ‘조사하다’의 뜻이다.
調査(조사) 監査(감사) 檢事(검사) 考查(고사) 査察(사찰)
118 殺() 죽일 살. 감할/빠를 쇄 4단 殳|7
낫(乂벨 예)으로 나무(木)를 베듯(丶) 창(殳)으로 동물을 죽이는 데서 ‘죽이다’의 뜻이다. 사람의 베는 손길이 미치면 동식물이 빠르게 감소 한다는 데서 ‘감하다. 빠르다’의 뜻으로 쓰인다.
殺生(살생) 暗殺(암살) 相殺(상쇄) 殺到(쇄도) 減殺(감쇄)
殺身成仁(살신성인) 寸鐵殺人(촌철살인)
119 狀() 형상 상/문서 장 4단 犬|4
개(犬)가 널판(爿)모양으로 다리를 쭉 뻗고 나 딩구는 모습에서‘형상’의 뜻이다.널판에 개 견(犬)자를 쓴 것도 문서라는 데서 ‘문서’의 뜻이다.
現狀(현상) 原狀(원상) 實狀(실상) 賞狀(상장) 令狀(영장)
異狀(이상)
120 傷( ) 다칠 상 4단 人|11
아군 병사(人)가 아침(旦)에 올린 깃발(勿)이 적군 병사(人)의 수중에 떨어져 찢기듯 몸과 마음을 다친다는데서 다치다의 뜻이다.
傷處(상처) 負傷(부상) 火傷(화상) 殺傷(살상) 傷害(상해)
121 霜() 서리 상 4단 雨/9
지표면의 수증기가 올라와 지상의 물체 표면에 얼어붙은 것이 마치 빗(雨)방울이 언 모습(相)과 비슷한 데서,‘서리’의 뜻이다.
秋霜(추상) 風霜(풍상) 星霜(성상) 霜害(상해) 霜葉(상엽)
霜雪(상설) 雪上加霜(설상가상)
122 尙( ) 오히려 상 4단 小|5
八(나눌 팔)과 向(향할 향)의 합자이다. 창문(向)을 열 때 공기나 김이 밖으로 빠져 나가는(八) 모양에서‘높다’의 뜻이다.‘오히려’의 뜻으로도 쓰인다.
崇尙(숭상) 高尙(고상) 尙宮(상궁) 尙武(상무) 讀書尙友(독서상우) 文武崇尙(문무숭상)
123 喪() 잃을 상 4단 口|9
원자형은 哭(울 곡)에 亡의 합자이다. 사람이 죽어(亡) 슬피 운다(哭)는 뜻에서‘상사(喪事), 잃다’의 뜻이 된 자이다.
喪家(상가) 喪失(상실) 初喪(초상) 喪妻(상처) 國喪(국상)
喪服(상복) 問喪(문상)
124 象( ) 코끼리 상 4단 豕|4
서 있는 코끼리의 모습 즉 코, 엄니, 네발, 꼬리 모양을 본 뜬 글자로 ‘코끼리’ 뜻이다.
象形(상형) 對象(대상) 氣象(기상) 表象(표상) 印象(인상)
萬象(만상) 心象(심상)
125 床() 평상 상 4단 广|4
广 과 木(나무 목)의 합자이다. 집(广)안에 있는 나무(木) 침대, 평상, 책상등에서‘상’의 뜻이다.
冊床(책상) 溫床(온상) 兼床(겸상) 獨床(독상) 河床(하상)
酒案床(주안상)
126 庶() 여러 서 4단 广|8
집(广)안에 불(灬)을 밝히고 여러(卄) 사람이 모여 있다는 데서 ‘많다, 여러, 무리’의 뜻이다.
庶民(서민) 庶子(서자) 庶務(서무) 庶母(서모) 庶出(서출)
庶政(서정)
127 昔() 예 석 4단 日|4
포개어 쌓아놓은 고기의 모양으로 날(日)이 많이 쌓인 지난날 이라는 데서 ‘예(古)’의 뜻이다.
今昔(금석) 昔日(석일) 宿昔(숙석) 今昔之感(금석지감)
128 宣() 베풀 선 4단 子|6
宀과 亘(베풀 선, 뻗칠 긍)의 합자이다. 큰 집(宀) 에서 임금이 조서를 내려 천지(二)사이에 햇빛(日)이 퍼지듯이 정사를 편다는(亘) 데서 ‘베풀다’의 뜻이다.
宣戰(선전) 宣傳(선전) 宣布(선포) 宣言(선언) 宣告(선고)
黑色宣傳(흑색선전)
129 設() 말씀 설/달랠 세/기쁠 열 4단 言|7
내용을 밝혀 사람들이 이해하고 기뻐하도록(兌 기쁠 태) 설명(言) 한다는 데서 ‘말씀, 달래다, 기쁘다’의 뜻으로 쓰인자이다.
兌(태)는 사람(儿)이 ‘기쁨’에 넘쳐 웃을 때 입김(口)이 퍼져(八) 나가는 모양이다.
說明(설명) 解說(해설) 假說(가설) 俗說(속설) 浪說(낭설)
說得(설득) 傳說(전설) 私說(사설) 說話(설화) 說破(설파)
語不成說(어불성설) 甘言利說(감언이설) 說往說來(설왕설래)
130 掃 쓸 소 4단 手|8
才변에 帚(비 추)의 합자이다. 비(帚)를 들고(手)‘쓴다’는 뜻의 자이다.
淸掃(청소) 掃除(소제) 掃地(소지)
131 素() 본디 소/흴 소 4단 糸|4
누에고치에서 뽑은 (主) 실(糸)은 희고 비단 짜는 바탕이 된다는 데서 ‘본디, 희다’의 쯧이다.
要素(요소) 平素(평소) 素材(소재) 儉素(검소) 素質(소질)
素朴(소박) 素服(소복)
132 束() 묶을 속 4단 木|3
나무(木)의 가지나 고목 등 땔감을 모아서 동아줄로 감은(口)데서 ‘묶다’의 뜻이다.
結束(결속) 團束(단속) 約束(약속) 檢束(검속)
133 損() 덜 손 4단 手|9
才변에 員(둥글 원)의 합자이다. 손(手)으로 값을 치를 돈이나 불필요한 인원(員)을 집어내는 데서‘덜다, 줄이다’의 뜻이다.
損害(손해) 損失(손실) 破損(파손) 損益(손익) 損傷(손상)
134 愁() 근심 수 4단 心|9
秋(가을 추)와 心의 합자이다. 초목이 가을(秋)에 시들 듯이 걱정스러운 생각(心)에 시달린다는 데서‘생각하다’의 뜻이다.
鄕愁(향수) 愁心(수심) 哀愁(애수) 悲愁(비수)
135 誰() 누구 수 4단 言|8
꽁지 짧은 새(隹)의 말을 누가 알아 듣겠는가? 하는 데서 ‘누구’의 뜻이다.
誰何(수하)
136 須() 모름지기 수 4단 頁/3
얼굴(頁) 아래에 난 터럭(彡)에서，‘턱수염’의 뜻이다, 사내는 모름지기 턱수염이 있어야 한다는 데서, '모름지기’의 뜻이다.
必須(필수) 須知(수지) 必須科目(필수과목)
137 壽() 목숨 수 4단 士|11
옛 자형을 보면 士가 늙을로(老) 부분으로 노인(士)이 될 때까지 전자(篆字)의 모양과 같이 파란만장한 곡절이 많았음을 연상 하듯 오래 살았다는 의미로‘장수하다, 목숨’의 뜻이 된자이다.
또는 선비(士)가 한(一) 평생 공부(工)에 뜻을 두고 입(口)과 손(寸)을 한결 같이(一) 하면 목숨이 길어 진다는데서‘목숨’의 듯으로 보기도 한다.
壽命(수명) 長壽(장수) 壽福(수복) 萬壽(만수) 米壽(미수)
白壽(백수) 無病長壽(무병장수)
138 秀() 빼어날 수 4단 禾|2
벼(禾) 이삭 중에서 쭉쩡이가 아닌 알이 통통한(乃=孕) 것이 아름 답다는 데서 ‘뻬어나다’의 뜻이다.
秀才(수재) 特殊(특수) 秀魚(수어) 秀作(수작)
139 淑() 맑을 숙 4단 水|8
콩(叔)은 깨끗한 물(氵)에서 싹 튼다는 데서 ‘맑다’의 뜻이다.
貞淑(정숙) 淑女(숙녀) 淑淸(숙청) 私淑(사숙) 賢淑(현숙)
140 叔() 아재비 숙 4단 又|6
尗(콩숙.아재비숙)과 又의 합자이다. 尗은 작은(小) 콩싹이 땅위(上)로 나온 모양으로 콩싹은 어리 다는데서 小의 뜻을 가차하여 아버지보다 어린 ‘아재비’의 뜻으로 쓰이게 된 자이다.
堂叔(당숙) 外叔(외숙) 叔父(숙부)
141 旬() 열흘 순 4단 日|2
勹(쌀 포) 와 日(일)의 합자이다. 十干(십간)을 한 단의로 묶어(勹) 날(日)수 계산의 기준으로 삼았던 데서 ‘열흘의 뜻이 된 자이다.
中旬(중순) 七旬(칠순) 下旬(하순) 初旬(초순) 六旬(육순)
三旬九食(삼순구식)
142 術() 재주 술 4단 行|5
行(행)안에 朮(자조 출)이 들어 있는 자형으로 차조 줄기 처럼 여러 갈래로 쭉 뻗어 있는 작은 길에서 ‘길’의 뜻이 된자이다. 사람이 살아가는 ‘길, 재주, 방법’등으로도 쓰인다.
醫術(의술) 藝術(예술) 話術(화술) 技術(기술) 手術(수술)
戰術(전술) 算術(산술)
143 崇() 높을 숭 4단 山|8
山과 宗(마루 종)의 합자이다. 산(山)이 크고 높다(宗)는 데서 ‘높다, 공경하다’의 뜻으로 쓰인 자이다.
崇高(숭고) 崇拜(숭배) 尊崇(존숭) 崇尙(숭상) 崇敬(숭경)
崇禮門(숭례문) 文武崇尙(문무숭상)
144 乘( ) 탈 승 4단 丿|9획
사람이 나무에 올라탄 모양이다.
乘客(승객) 乘馬(승마) 便乘(편승) 乘船(승선) 試乘(시승)
乘務員(승무원) 乘合車(승합차) 加減乘除(가감승제)
145 施() 베풀 시 4단 方|5
㫃(깃발 언)과 也(입겻 야)의 합자이다. 깃발(㫃)이 펄럭이며 말렸다가(也) 펼쳐 진다는 데서 ‘펴다’의 뜻이 된 자이다. 기를 꽂고 어떤 일을 ‘베푼다’는 뜻으로도 쓰인다.
實施(실시) 施設(시설) 普施(보시) 施惠(시혜) 施策(시책)
施術(시술) 施政(시정) 施工(시공)
146 息() 쉴 식 4단 心|6
自(鼻코비의 본자)와 心의 합자이다. 심장(心)을 싸고 있는 폐가 코(自)로 ‘숨심’을 뜻하고 있는 자로 ‘쉬다’의 뜻이다.
休息(휴식) 安息(안식) 姑息(고식) 休息(휴식) 消息(소식)
女息(여식) 令息(영식) 姑息之計(고식지계) 自强不息(자강불식)
147 我() 나 아 4단 戈|3
손(手)에 창(戈)을 들고 적으로 부터 자기를 보호한다는 데서 ‘나’의 뜻이다.
我軍(아군) 我執(아집) 自我(자아) 我等(아등) 自我(자아)
我田引水(아전인수) 唯我獨尊(유아독존)
148 顏() 낯 안 4단 頁/9
彦은 본래 얼굴을 단장하는 연지 등의 안료를 말한다. 화장품(彦)을 바르는 머리(頁) 부위로，‘얼굴’의 뜻이다.
無顔(무안) 容顔(용안) 童顔(동안) 顔面(안면) 顔色(안색)
顔料(안료) 厚顔(후안) 破顔大笑(파안대소)
149 巖() 바위 암 4단 山|20
山과 嚴(굳셀 엄)의 합자이다. 산(山) 위에 있는 단단하고 굳센 (嚴) 거대한 돌에서‘바위’를 뜻하는 자이다.
巖石(암석) 層巖(층암) 巖居(암거) 火山巖(화산암)
150 央() 가운데 앙 4단 大|2
冂(멀 경)과 大의 합자이다. 일정한 경계선이나 성벽(冂) 안 한 가운데에 사람(大)이 서 있는 모양에서‘가운데’의 뜻이 된 자이다.
中央(중앙) 中央線(중앙선)
151 仰( ) 우러를 앙 4단 人|3획
亻변에 높을앙(卬)의 합자이다. 卬은 사람이 무릎을 꿇은 모양으로 꿇어 앉은 사람이 고개를 들고 높은 사람을 쳐다 본다는 뜻이다.
信仰(신앙) 崇仰(숭앙) 推仰(추앙) 仰望(앙망) 仰天大笑(앙천대소)
152 涯() 물가 애 4단 水|8
물(氵)과 잇닿아 있는 언덕(厓(애) 에서 물이 고여 있는 가장자리 ‘물가, 물기슭’의 뜻이다.
生涯(생애) 水涯(수애) 天涯(천애) 無涯(무애) 際涯(제애)
153 哀() 슬플 애 4단 口|6
口와 衣(옷 의)의 합자이다. 옷깃(衣)으로 입(口)을 가리고 애닯게 운다는 데서‘슬프다’의 뜻이다.
哀乞(애걸) 哀痛(애통) 悲哀(비애) 哀歡(애환) 哀情(애정)
哀切(애절) 喜怒哀樂(희로애락) 哀乞伏乞(애걸복걸)
154 也( ) 어조사 야/이끼 야) 4단 乙|2획
원래는 뱀을 그린 글자이다. 입에서 나오는 기운을 뜻하는 이끼(口氣의 잘못)로도 쓰이는 어조사이다.
或也(혹야) 必也(필야) 厥也(궐야) 及其也(급기야)
獨也靑靑(독야청청) 言則是也(언즉시야) 莫非命也(막비명야)
155 於() 어조사 어 4단 方|4
본래 烏(까마귀 오)와 같은 글자로 감탄사로 쓰이었다가 뒤에 어조사의 기능이 추가 되었다.
於中間(어중간) 勝於父(승어부)
156 憶() 생각할 억 4단 心|13
忄변에 意(뜻의)의 합자이다. 마음(心)속에 간직한 뜻(意)의 작용을 가리켜 ‘기억’의 뜻이 된 자이다.
追憶(추억) 記憶(기억) 記憶力(기억력) 記憶喪失(기억상실)
157 嚴() 엄할 엄 4단 口|17
吅(부르짖을 훤)과 厂(기슭 엄), 敢(감히 감)의 합자이다. 험한(厂) 산에 우뚝 솟은 바위 같은 위엄(敢)으로 호령(吅)한다는 데서 ‘엄하다’의 뜻이 된 자이다.
嚴格(엄격) 威嚴(위엄) 尊嚴(존엄) 嚴重(엄중) 戒嚴(계엄)
嚴罰(엄벌) 戒嚴令(계엄령) 嚴親(엄친) 嚴父(엄부)
158 余( ) 나 여 4단 人|5
사람이(人) 혼자(一) 나무(木) 의자에 앉아 있는 것으로 일인칭 대명사나 ‘나’의 뜻이다.
余等(여등) 比余(비여) 余輩(여배)
159 汝() 너 여 4단 水|5
본래는 강이름이다. ‘너’의 뜻은 소리를 빌린 것으로 가차다.
汝輩(여배) 汝等(여등)
160 亦() 또 역 4단 亠|4획
큰대( ) 사람의 양 옆구리에 점(丶)을 찍어 옆구리를 나타낸 글자이다. 大와 八의 합자이다.
亦是(역시) 亦然(역연) 不(불) 亦說乎(불역열호)
161 域() 지경 역 4단 土|8
土와 或(혹 혹)의 합자이다. 사람들이(口) 무기(戈)를 들고 지키는 일정한(一) 땅(土)인 나라안의‘지역, 지경’의 뜻이다. 또는 혹시(或) 적이 침입하지 않을까 우려되는 국경의 땅(土) 곧‘지경’을 뜻하는 자로 보기도 한다.
聖域(성역) 廣域(광역) 領域(영역) 地域(지역) 區域(구역)
墓域(묘역) 行政區域(행정구역)
162 煙() 연기 연 4단 火|9
垔(막을 인)은 흙으로 주위를 막은 아궁이(垔)에서 불(火)이 탈때에 나는 ‘煙氣(연기)’를 뜻하여 된 자이다.
禁煙(금연) 愛煙(애연) 煙氣(연기) 葉煙草(엽연초)
163 悅() 기쁠 열 4단 心|7
忄변에 兌(바꿀/기쁠 태)의 합자이다. 마음(忄)이 즐거워 기쁘다(兌)는 뜻으로 된 자이다.
喜悅(희열) 悅樂(열락) 法悅(법열) 悅愛(열애) 感咽(감열)
164 炎() 불꽃 염 4단 火|4
불(火) 위에 또 불(火)이 있는 데서 ‘불꽃’의 뜻이다.
暴炎(폭염) 鼻炎(비염) 炎涼(염량) 中耳炎(중이염) 關節炎(관절염)
165 營() 경영할 영 4단 火|13
화려하게(火火) 지은 집(宮)은 지을 때 계획을 잘 세우고 이후에도 관리 계획을 잘세워 다스려야 한다는 데서 ‘경영하다’의 뜻이다.
經營(경영) 運營(운영) 營利(영리) 營養(영양) 營農(영농)
166 迎(영) 맞을 영 4단 ⾡|4
오는 사람을 마중 나가서(⻍) 높이 우러러(卬) ‘맞이한다’는 뜻으로 된 자이다.
歡迎(환영) 迎接(영접)迎入(영입) 出迎(출영) 迎歲(영세)
送迎(송영) 開門迎入(개문영입) 送舊迎新(송구영신)
167 烏() 까마귀 오 4단 火|6
몸이 검기 때문에 눈을 구별 하기 어려운 새(鳥)라서 눈의 표시(一)를 없앤 것으로 ‘까마귀, 검다’의 뜻이다.
烏石(오석) 三足烏(삼족오) 烏飛梨落(오비이락) 烏合之卒(오합지졸)
168 悟() 깨달을 오 4단 心|7
忄변에 吾(나/응얼거릴 오)의 합자이다. 생각하는 바를 웅얼거리는 (吾)사이에 ‘깨닫는다’는 듯으로 된자이다.
改悟(개오) 英悟(영오) 悟性(오성)
169 吾() 나 오 4단 口|4
五(다섯 오)와 口의 합자이다. 한손(五)으로 자기를 가리키며 말한다(口)는 데서‘나’의 뜻이다.
吾等(오등) 吾輩(오배) 吾君(오군) 吾鼻三尺(오비삼척)
170 ⽡( ) 기와 와 4단 瓦|8
암키와와 수키와가 서로 어울려 있는 모양을 본뜬 글자로 ’기와‘의 듯이다.
瓦家(와가) 靑瓦(청와) 瓦器(와기) 瓦石(와석) 瓦解(와해)
171 臥() 누울 와 4단 臣|2
사람이 임금 앞에 고개를 숙이고 있는 신하의 내리뜬 눈 모양을
(臣) 하고 눈을 감고 쉬는 상태에서 ‘눕다’의 뜻이다.
臥病(와병) 坐臥(좌와) 困臥(곤와) 臥席(와석)
172 ⽈( ) 가로 왈 4단 曰|0
입(口)을 열어 혀(一)가 움직이고 입김이 구불구불 나가는 모양을 형상한 자로 ‘가로다, 가로되, 말하다’의 뜻이다.
或曰(혹왈) 曰可曰否(왈가왈부)
173 謠() 노래 요 4단 言|10
말(言)을 흔들어 질그릇(䍃 질그릇 요)을 두드리는 소리와 같이 고저 장단이 있게 한데서 ‘노래’의 듯이다.
歌謠(가요) 童謠(동요) 民謠(민요) 俗謠(속요)
174 欲() 하고자할 욕 4단 欠|7
뱃속이 물마른 골짜기(谷) 처럼 비어 입을 벌리고(欠)먹고 싶어 하듯이 무언가를 하고 싶어 하는데서 ‘하고자 하다’의 뜻이다.
過慾(과욕) 意欲(의욕) 欲求(욕구) 欲心(욕심) 欲望(욕망)
欲速不達(욕속부달) 欲求不滿(욕구불만)
175 憂() 근심 우 4단 心|11
㥑(憂근심 우의 본자)와 夊(천천히 걸을 쇠)의 합자이다. 머리(頁)에 수심(心)이 가득차 발걸음(夊)이 무거운 모양에서 ‘근심하다’의 뜻이다.
憂患(우환) 憂愁(우수) 識字憂患(식자우환) 內憂外患(내우외환)
176 尤() 더욱 우 4단 尢|1
손에 쥐었던 물건을 떨어뜨려‘허물’이 되었다는 뜻으로 쓰인자이다. 그 허물을 나무라며 더욱 잘 할 것을 바라는 데서‘더욱, 나무라다, 탓하다’등의 뜻으로 쓰인자이다.
尤妙(우묘) 尤物(우물) 尤極(우극)
177 又() 또 우 4단 又|0
‘오른손’의 세 손가락을 펴든 모양을 본뜬 글자이다. 오른손은 자주 쓰이는 데서‘또, 다시’의 뜻으로 널리 쓰인다.
又曰(우왈) 又日新(우일신) 又重之(우중지)
178 宇() 집 우 4단 子|3
宀과 于(말할 우)의 합자이다. 말할때의 입김처럼 유동하는 대기로 이루어진 하늘을 지붕(宀)에 비겨‘우주’의 뜻이 된 자이다.
宇宙(우주) 氣宇(기우) 宇宙人(우주인) 宇宙船(우주선)
宇宙飛行(우주비행) 宇宙旅行(우주여행)
179 云( ) 이를 운 4단 二|2획
사람이 말할 때에 입김이 구름처럼 피어 오르는 모양이다. 또한‘구름’이 피어 오르는 모양으로 구름 운(雲.) 옛자이다.
云云(운운) 云爲(운위) 或云(혹운)
180 源( ) 근원 원 4단 水|10
언덕(厂)에서 물(氵)이 속아 나와 내를 이루는(泉) 데서 ‘근원’의 뜻이다.
源泉(원천) 根源(근원) 語源(어원) 本源(본원) 源流(원류)
財源(재원) 起源(기원) 字源(자원) 稅源(세원)
181 圓() 둥글 원 4단 ⼞|10
⼞과 員(둥글 원)의 합자이다. 둥근(口=ㅇ)돈(貝)을 중심으로 많은 사람들이 둥글게 에워 싼다는 데서 ‘둥글다’의 뜻이다.
圓卓(원탁) 圓滿(원만) 半圓(반원) 圓形(원형) 一圓(일원)
182 怨() 원망할 원 4단 心|5
夗(누워 딩굴 원)과 心 의 합자이다. 잠자리에서 가지도 뒤척거리며(夗)도는 누워서 딩구는 신세를 한탄 하며 그렇게 만든 모든 상대에게 언짢게 생각 하거나 분한 마음(心)을 갖는 데서 ‘원망하다’의 뜻이 된 자이다. 夗은 밤(夕)에 다리(㔾)를 구부리고 ‘딩군다’는 뜻이다.
怨恨(원한) 哀怨(애원) 民怨(민원) 宿怨(숙원) 報怨(보원)
結怨(결원)
183 員() 인원 원 4단 口|7
口와 貝(조개 패)의 합자이다. 口는ㅇ의 변형으로 圓(둥글 원)의 옛자, 貝는 옛날의 화폐로 둥근(口) 돈(貝)을 세는‘관원’또는 돈을 받고 일하는‘인원’의 뜻으로 된 자이다.
人員(인원) 滿員(만원) 要員(요원) 職員(직원) 動員(동원)
硏究員(연구원)
184 院() 집 원 4단 阜/7
완전히(完) 집을 둘러싸고 있는 흙 담 (阝)에서，담장 안의 뜰을 나타냈고 나아가, ‘집’의 뜻이다.
法院(법원) 本院(본원) 病院(병원) 醫院(외원) 書院(서원)
學院(학원) 監査院(감사원)
185 威() 위엄 위 4단 女|6
戌(←戉 도끼월)과 女의 어울림이다. 집안에서 가장 위엄 있는(戌←戉)있는 여자인 시어머니를 뜻하는 자로 시어미 보다는‘위엄’의 뜻으로 널리 쓰인다.
權威(권위) 威嚴(위엄) 威信(위신) 威力(위력) 威勢(위세)
威風堂堂(위풍당당)
186 柔() 부드러울 유 4단 木|5
창(矛창 모)의 자루로 쓰는 나무(목)는 탄력이 있고 부드러워야 하는 데서 ‘부드럽다’의 뜻이다.
柔道(유도) 柔軟(유연) 柔弱(유약) 溫柔(온유) 懷柔(회유)
187 儒( ) 선비 유 4단 亻|14
伩(유)의 본자(本字). 뜻을 나타내는 사람인변 (亻) 部와 음(音)을 나타내는 동시에 은덕(恩德)을 베풀다의 뜻을 가지는 需(수→유)로 이루어짐.
儒學(유학) 儒敎(유교) 儒家(유가) 儒生(유생) 柳琳(유림)
儒道(유도) 儒學者(유학자)
188 幼() 어릴 유 4단 幺|2
幺와 力(힘 력)의 합자이다. 힘(力)이 약한(幺) 어린이를 뜻하여 ‘어리다’의 뜻이다.
幼年(유녀) 老幼(노유) 幼兒(유아) 長幼有序(장유유서)
189 唯() 오직 유 4단 口|8
口와 隹(새 추)의 합자이다. 새(隹)가 주둥이(口)로 낼수 있는 소리는 오로지 우는소리 라는 데서‘오직’의 뜻으로 된 자이다.
唯一(유일) 唯物論(유물론) 唯一無二(유일무이) 唯我獨尊(유아독존) 一切唯心造(일체유심조)
190 乳( ) 젖 유 4단 乙|7획
어머니가 아이를 손으로 잡고 젖을 물리는 모양을 상형 하였다.
母乳(모유) 乳母(유모) 初乳(초유) 牛乳(우유) 豆乳(두유)
授乳(수유) 乳母車(유모차) 乳製品(유제품)
191 吟 읊을 음 4단 口|7획
입(口)으로 지금(今)의 시를 읊는다는 데서 ‘읊다’의 뜻이다.
吟味(음미) 感吟(감음) 愛吟(애음) 獨吟(독음) 孤吟(고음)
192 泣() 울 읍 4단 水|5
눈물(氵)의 물줄기가 서있는 (立) 듯 이어져 흐르는 데서 ‘울다’의 뜻이다. 서서 눈물만 흘리며 마음속으로 우는 모습이다.
感泣(감읍) 悲泣(비읍) 泣請(읍청) 泣血(읍혈)
193 議() 의논할 의 4단 言|13
옳은(義) 결론을 얻기 위하여 말씀(言)으로 상담 하는 데서 ‘의논하다’의 뜻이다.
相議(상의) 討議(토의) 論議(논의) 議會(의회) 議題(의제)
發議(발의) 不可思議(불가사의) 國會議員(국회의원)
194 ⽽( ) 말이을 이 4단 而|0
본래 수염을 본뜬 글자이나 수염이 얼굴과 가슴을 이어주듯 ‘말을 이어주는’ 어조사로 쓰여 ‘그리고, 그리하여, 그러나’등의 뜻을 나타냄.
而立(이립) 和而不同(화이부동) 形而上學(형이상학) 勞而無功(노이무공)
195 易() 바꿀 역/쉬울 이 4단 日|4
본래 도마뱀을 본뜬 글자이다. 도마뱀의 긴 꼬리가 위험을 당하면 저절로 끊어 졌다가 새로 나듯 모양을 쉽게 바꾸는 데서 ‘바꾸다, 쉽다’의 뜻이다.
容易(용이) 平易(평이) 安易(안이) 周易(주역) 交易(교역)
易地思之(역지사지) 萬古不易(만고불역) 易姓革命(역성혁명)
196 已( ) 이미 이 4단 己|0
본 자는 보습 모양을 나타내는 㠯(以)로서 밭갈이가‘이미’끝났음을 나타내는 자이다. 또는 뱀(巳)을 칼로 이미 베어 끊었다(已)는 데서‘이미, 그치다, 말다’뜻으로 보기도 한다.
已往(이왕) 而已(이이) 已來(이래) 已決(이결) 不得已(부득이) 已往之事(이왕지사) 萬不得已(만부득이)
197 仁( ) 어질 인 4단 人|2획
亻변과 두 이(二)의 합자이다. 두(二) 사람(人) 사이에 일어나는 어진마음 사람들끼리 서로 배려해 준다는 뜻이다.
仁術(인술) 仁川(인천) 仁者無敵(인자무적) 仁者樂山(인자요산) 仁義禮智(인의예지) 殺身成仁(살신성인)
198 忍() 참을 인 4단 心|3
刃(칼날 인)과 心의 합자이다. 칼날(刃)로 심장(心)을 찌르는 듯한 고통 또는 칼날(刃) 손으로 잡은 고통도 참아 내는 마음으로 ‘참다’의 뜻이 된 자이다.
不忍(불인) 忍苦(인고) 强忍(강인) 容忍(용인) 忍冬草(인동초) 目不忍見(목불인견)
199 任( ) 맡길 임 4단 人|4
亻변과 짊어질 임(壬)의 합자이다. 사람이 짐을 지듯이 책임을 진다는 데서‘맡기다’의 뜻이다.
責任(책임) 任官(임관) 任期(임기) 任命(임명) 就任(취임)
任用權(임용권) 任重道遠(임중도원) 任意同行(임의동행)
200 壯() 장할 장 4단 士|4
爿(나무조각 장)과 士의 합자이다. 爿은 무기의 생김새를 나타내며 무기를 들고 적을 상대해 싸울 수 있는 남자(士)를 가리켜 ‘씩씩하다, 장하다’의 뜻이다.
健壯(건장) 雄壯(웅장) 壯觀(장관) 壯談(장담) 壯年(장년)
壯元(장원) 壯士(장사) 老益壯(노익장) 老當益壯(노당익장)
201 丈( ) 어른 장 4단 一|2획
긴 지팡이를 든 모양이다.
丈母(장모) 丈夫(장부) 査丈(사장) 女丈夫(여장부) 老人丈(노인장) 氣高萬丈(기고만장)
202 腸() 창자 장 4단 肉|9
햇볕(昜)에 피어나는 아지랑이처럼 음식물이 들어가면 몸(月)안에서 구불구불 활동하는 부위에서 ‘창자’의 뜻이다.
斷腸(단장) 腸炎(장염) 大腸(대장) 九曲羊腸(구곡양장)
203 栽( )심을 재 4단 木|6
뜻을 나타내는 나무목(木)部와 음(音)을 나타내는 글자 𢦏(재)로 이루어짐. 나무뿌리에 흙을 북돋아 재배(栽培)한다는 뜻.
植栽(식재)
204 哉() 어조사 재 4단 口|6
말(口)을 자른다(十戈)는 데서 말이나 문장이 끊어질 때 쓰이는 ‘어조사’이며, 말을 중간에 끊었다가 계속 할 때도 쓰인다.
快哉(쾌재) 哀哉(애재) 善哉(선재)
205 災() 재앙 재 4단 火|3
수재(巛)와 화재(火)를 모두 합한 ‘재앙’의 뜻이다.
災害(재해) 水災(수재) 火災(화재) ㅊ天災(천재) 防災(방재)
産災(산재) 天災地變(천재지변)
206 著() 나타날 저/붙을 착 4단 艸|9
본 자는 箸(젓가락 저)이다. 竹(죽)밑에 者(자)의 합자로 者(자)는 이것저것 집는 젓가락을 가리키는 대로 만든 젓가락을 뜻 한자로 대로 만든 젓가락에 글을 새겼던 데서 음이 통하는 書(서)의 뜻을 빌려 ‘글 짓다’의 뜻이 된 자이다. 본 자의 竹(죽)은 隸書(예서)때 艹(초)로 바뀜. 또한 풀로 만든 옷을 전시 하는 데서 ‘입다’의 뜻으로도 쓰인다.
著者(저자) 共著(공저) 論著(논저) 著名(저명) 著作權(저작권) 著名人士(저명인사)
207 底() 밑 저 4단 广|5
广 과 氐(낮을 저)의 합자이다. 바위집(广) 아래의 낮은(氐)곳을 가리켜 ‘밑’을 뜻하는 자이다.
基底(기저) 海底(해저) 底力(저력) 底意(저의)
208 績() 길쌈할 적 4단 糸|11
실(糸)을 한 올 한 올 책임(責)있게 엮어 천을 짜는 데서 ‘길쌈’의 뜻이다.
成績(성적) 業績(업적) 實績(실적) 治績(치적) 功績(공적)
戰績(전적) 成績表(성적표) 內申成績(내신성적)
209 積() 쌓을 적 4단 禾|11
자기가 벤 볏다(禾)을 책임지고 쌓는 데서 ‘쌓다’의 뜻이다.
積極(적극) 面積(면적) 積金(적금) 積善(적선) 積土成山(적토성산)
210 轉() 구를 전 4단 車|11
수레(車) 바퀴는 오로지(專) 구를 뿐이라는 데서 ‘구르다’의 뜻이다.
運轉(운전) 移轉(이전) 轉職(전직) 榮轉(영전) 轉出(전출)
轉落(전락) 逆轉(역전) 好轉(호전) 回轉(회전) 轉學(전학)
211 錢() 돈 전 4단 金/8
옛날에는 동전도 모양이 여러 가지였다. 쇠(金)를 창 모양으로 깎아 줄에 엮은(戔) 데서,‘돈’의 뜻이다.
葉錢(엽전) 金錢(금전) 代錢(대전) 稅錢(세전) 錢票(전표)
無錢取食(무전취식)
212 專() 오로지 전 4단 寸|8
물레(叀)와 寸의 합자로 물레를 돌리는 모양을 나타낸 글자이다. 물레는 한쪽으로만 돌린다는 데서‘오로지’의 뜻이 된 자이다.
專門(전문) 專念(전념) 專用(전용) 專任(전임) 專制(전제)
專賣(전매) 專門醫(전문의) 獨斷專行(독단전행)
213 絶( ) 끊을 절 4단 糸|6
실(糸)로 묶은 매듭(巴)을 칼(刀)로 ‘끊다다’는 뜻으로 쓰인다. 또는 실로 묶은 마치 뱀이 똬리를 튼 모양의 매듭을 카로 자른다는 데서 ‘끊다’의 뜻으로도 본다.
氣絶(기절) 拒絶(거절) 斷絶(단절) 昏絶(혼절) 根絶(근절)
214 切() 끊을 절/온통 체 4단 刀|2
七(일곱 칠)과 刀(칼 도)의 합자이다. 칼(刀)로 여러번(七)‘나눈다’는 뜻으로 된자이다. 나아가 모두 자른다는 데서‘온통’의 뜻으로 쓰인다.
切斷(절단) 親切(친절) 適切(적절) 哀切(애절) 親切(친절)
切感(절감) 切望(절망) 一切唯心造(일체유심조)
215 默() 잠잠할 묵 4단 黑/4
깜깜한(黑) 밤에 통행하는 사람이 없으면 개(犬)도 조용해지는 데서, ‘잠잠하다’의 뜻이다
默想(묵상) 默殺(묵살) 默念(묵념) 默認(묵인) 默示(묵시)
默過(묵과) 默讀(묵독) 黙黙不答(묵묵부답)
216 貞() 곧을 정 4단 貝|2
卜(복)과 貝(패)의 합자로 복채로 돈을 내고(貝) 점(卜)을 친다는 뜻으로 된자이다. 점을 친 대가를 정직하게 낸다 하여 ‘곧다’의 듯으로도 쓰인다.
貞淑(정숙) 貞烈(정렬) 貞察(정찰) 貞節(정절) 不貞(부정)
貞敏(정민) 忠貞(충정) 元亨利貞(원형이정)
217 淨() 깨끗할 정 4단 水|8
게곡의 물(氵)이 다투어(爭) 흐르는 데서 ‘깨긋하다’의 뜻이다.
淸淨(청정) 淨化(정화) 淨書(정서) 淨水(정수) 淨潔(정결)
洗淨(세정) 自淨(자정) 極樂淨土(극락정토)
218 丁( ) 고무래/장정 정) 4단 一|1획
못의 모양을 본뜬 글자이다.
壯丁(장정) 兵丁(병정) 白丁(백정) 丁男(정남) 目不識丁(목불식정)
219 頂() 정수리 정 4단 頁/0
못(丁)의 머리(頁)에서, '꼭대기’의 뜻이다.
登頂 (등정) 絶頂(절정) 頂上(정상) 頂點(정점)
220 制() 절제할 제 4단 刀|6
잘 자라 불룩하게 튀어나온 나뭇가지와 나무줄기(未)를 칼(刀)로 알맞게 자르는데서‘절제하다’의 뜻이다.
制度(제도) 制約(제약) 規制(규제) 强制(강제) 官制(관제)
制限(제한) 體制(체제) 制定(제정) 統制(통제) 先則制人(선즉제인)
221 諸() 모두 제/어조사 저 4단 言|9
말씀(言)을 모으는(者) 데서 ‘모두’의 뜻이다. 또 어조사로 쓰인다. 齊侯(제후) 諸國(제국) 諸君(제군) 諸賢(제현) 諸位(제위) 諸將(제장) 反求諸己(반구저기) 諸行無常(제행무상)
222 際() 즈음/가 제 4단 阜/11
제사(祭)를 지내는 언덕(阝)이 서로 맞닿은 데를 가리켜 '가’，중대사를 치를 즈음에는 언덕에서 제사를 지내는 데서 ‘즈음’, 제사 지내면서 많은 사람을 사귀는 데서，'사귀다’의 뜻이다.
交際(교제) 國際(국제) 實際(실제) 國際法(국제법) 國際線(국제선)
223 帝() 임금 제 4단 巾|6
‘제왕’이 면류관을 쓰고 정장인 곤룡포를 입고 띠를 맨 모양에서 ‘임금’을 뜻하는 자이다. 丄(윗 상)와 朿(가시 자)의 합자로 덕과 위엄(朿)이 하늘(丄)과 합치 되는 사람이라는 뜻에서 ‘제왕’을 뜻하는 자로 보기도 한다.
皇帝(황제) 帝國(제국) 帝政(제정) 日帝(일제) 天帝(천제)
帝位(제위) 帝王切開(제왕절개) 玉皇上帝(옥황상제)
224 條() 가지 조) 4단 木|7
바람에 몸을 맡기고 유연하게(攸) 뻗어가는 나뭇가지(木)에서 ‘가지’의 뜻이다. 또 뻗어가는 것이 질서가 있다는 데서 ‘조리’의 뜻이다.
信條(신조) 條約(조약) 條理(조리) 條例(조례) 條件(조건)
不條理(부조리) 金科玉條(금과옥조) 友好條約(우호조약)
225 宗() 마루 종 4단 子|5
宀과 示(보일 시)의 합자이다. 조상의 제사(示)를 지내는 집(宀), 곧 사당이나 종묘를 뜻하는 자로, 종가나 종묘는 겨레의 으뜸 이라는 데서‘마루, 높다’의 뜻으로 쓰인다.
宗敎(종교) 改宗(개종) 祖宗(조종) 宗族(종족) 世宗大王(세종대왕)
226 鍾() 쇠북 종 4단 金/9
본디 금속제(金)의 무거운(重) 그릇으로 ‘술병，술그릇’을 나타냈으나，鐘과 함께 '쇠북 종’의 뜻으로 주로 쓰이며, 술그릇에서 옮겨온 뜻인 '종지(작은 그릇)’의 뜻으로도 많이 쓰인다.
打鍾(타종)
227 從() 좇을 종 4단 彳|8
앞서 걸어가는 두 사람(人人)의 발자국(疋)을 따라 걸어(彳)가는 데서‘좇다’의 뜻이다.
從事(종사) 服從(복종) 順從(순종) 追從(추종) 主從(주종)
從心(종심) 類類相從(유유상종) 三從之道(삼종지도) 白衣從軍(백의종군)
228 州() 고을 주 4단 川|3
하천(川) 사이에 흙과 모래가 쌓여 섬(丶)이 만들어 지는 것을 뜻한 자로 그 곳에 마을이 형성 되고 시내를 경계로 하여 행정상 구역을 정했던 데서‘고을’의 뜻이다.
光州(광주) 淸州(청주) 九州(구주) 州境(주경) 原州(원주)
229 株() 그루 주 4단 木|6
나무(木)를 베면 붉은(朱)색의 밑동만 남든 데서 ‘그루’의 뜻이다.
新株(신주) 株券(주권) 株主(주주) 株價(주가) 上場株(상장주)
230 柱() 기둥 주 4단 木|5
집을 버티는 데 주된(主) 역할을 하는 나무(木)에서 ‘기둥’의 뜻이다.
電柱(전주) 支柱(지주) 柱石(주석) 望柱石(망주석) 電線柱(전선주) 四柱八字(사주팔자)
231 周() 두루 주 4단 口|5
用(쓸 용)과 口의 합자이다. 말(口) 할 때 마음을 고루 쓴다(用)는 데서‘두루, 주밀하다’의 뜻이다.
周到(주도) 周易(주역) 主知(주지) 周年(주년) 周波數(주파수) 萬人周知(만인주지) 用意周到(용의주도)
232 ⾈( ) : 배 주 4단 舟|0
통나무를 파서 만든 작은 ‘쪽배’ 모양을 본뜬 글자이다.
舟車(주거) 方舟(방주) 競舟(경주) 一葉片舟(일엽편주)
233 酒() 술 주 4단 酉/3 술
단지(酉)에 담긴 액체(氵)에서, '술’의 뜻이다.
禁酒(금주) 農酒(농주) 飮酒(음주) 祭酒(제주) 酒店(주점)
洋酒(양주) 淸州(청주) 飯酒(반주)
234 宙() 집 주 4단 子|5
宀과 由(말미암을 유)의 합자이다. 천체가 매달린(由)듯한 공간을 지붕(宀)에 비겨‘하늘’을 뜻하게 된 자이다. 과거, 현재, 미래를 나타내는 무한의 시간의 뜻으로 보기도 한다.
宇宙(우주) 宇宙船(우주선) 宇宙人(우주인) 宇宙旅行(우주여행) 宇宙萬物(우주만물)
235 準() 준할 준 4단 水|10
새매(隼세매 준)가 물(氵)의 표면의 일렁거림을 따라 그에 준하여 평행하게 나는 데서 ‘고르다, 준하다’의 뜻이다.
基準(기준) 準備(준비) 準則(준칙) 準用(준용) 規準(규준)
平準化(평준화) 法定準備金(법정준비금)
236 卽() 곧 즉 4단 卩|7
皀(고소할 흡)과 卩의 합자이다. 구수한(皀) 냄새가 나는 밥상에 무릎을 구부리고(卩) 앉자 마자 먹는다는 데서‘곧’의 뜻이 된자이다.
卽死(즉사) 卽決(즉결) 卽位(즉위) 卽席(즉석) 卽時(즉시)
卽答(즉답) 卽效(즉효) 富卽多事(부즉다사)
237 曾() 일찍 증 4단 曰|8
본래 시루를 본뜬 글자이다. 시루에 떡을 찌는 일은 일찍이 되풀이 되어온 일이니 ‘일찍이, 거듭’의 뜻이다.
曾孫(증손) 曾祖(증조) 曾發(증발) 曾祖父(증조부) 未曾有(미증유)
238 證() 증거 증 4단 言|12
여러 사람이 잘 보이는 단위에 올라가(登) 사실을 말하는(言) 데서‘증거’의 뜻이다.
認證(인증) 立證(입증) 檢證(검증) 保證(보증) 考證(고증)
證言(증언) 證明(증명) 領收證(영수증)
239 枝() 가지 지 4단 木|4
나무(木)) 줄기에서 갈라져 나간 ‘가지(支)’ 뜻이다.
枝葉(지엽) 柳枝(유지) 竹枝(죽지) 枝葉的(지엽적) 連理枝(연리지) 同根連枝(동근연지) 金枝玉葉(금지옥엽)
240 之( ) 갈지 4단 丿|3획
땅을 딛고 서있는 발의 모양이다.
又重之(우중지) 旣往之事(기왕지사) 易地思之(역지사지) 莫逆之友(막역지우)
241 只() 다만 지 4단 口|2
口와 八(나눌 팔)의 합자이다. 입(口)에서 나오는 말 소리가 흩어져(八)‘말이 그쳐짐’을 뜻하는 자로‘다만, 뿐’의 뜻으로 쓰인다.
只今(지금) 但只(단지)
242 智() 지혜 지 4단 日|8
해(日)와 같이 밝게 안다(知알 지)는 데서 ‘슬기, 지혜’의 뜻이다.
智識(지식) 智慧(지혜) 智將(지장) 智略(지략) 銳智(예지)
243 職() 직분 직 4단 耳|12
耳(이)와 戠(찰흙 시)의 합자로 정해오는 말(音)을 듣고 (耳) 후세 사람들이 알도록 칠흙으로 된 그릇에 창칼(戈)로 새기는 것을 업으로 삼았던 데서 ‘직업’의 뜻이 된자.
官職(관직) 職權(직권) 職能(직능) 職務(직무) 職責(직책)
職場(직장) 退職(퇴직) 就職(취직) 賣官賣職(매관매직)
244 盡() 다할 진 4단 皿|9
식사가 끝난뒤에 손에 솔을 잡고 (聿) 그릇(皿)속의 찌꺼기를(灬) 털어 내는 데서 ’다하다, 끝나다‘의 뜻이다.
脫盡(탈진) 消盡(소진) 未盡(미진) 極盡(극진) 賣盡(매진)
苦盡甘來(고진감래) 無窮無盡(무궁무진)
245 執() 잡을 집 4단 土|8
옛 자형을 보면 세상이 놀랠만(幸다행 행=㚔놀랠 녑의 古字)한 큰 죄를 지어 쇠고랑을 차고 무릎 꿇고 있는 사람(丸)에서‘잡다’의 뜻이다.
固執(고집) 執務(집무) 執行(집행) 執權(집권) 執筆(집필)
固執不通(고집불통)
246 且() 또 차 4단 一|4획
제사용 그릇위에 음식을 쌓은 모양이다.
且月(차월) 重且大(중차대)
247 借( ) 빌릴 차 4단 人|8
亻옛변과 석날(昔)에는 나라의 주인인 임금의 땅을 빌려 농사를 짓는 것으로 사람(人)들이 생각한데서,‘빌리다’의 뜻이다. 또는 사람끼리 힘을 빌려 서로 돕는다의 듯으로도 풀이된다.
借用(임대) 借名(차명) 假借(가차) 借給(차급) 借財(차재)
借用證(차용증) 借入金(차입금) 借刀殺人(차도살인)
248 倉( ) 곳집 창 4단 人|8
곡식(食)을 쌓아 두는 창고(口) 모양을 본뜬 글자로 곳집의 뜻이다.
穀倉(곡창) 倉庫(창고) 營倉(영창) 倉卒之間(창졸지간)
249 昌() 창성할 창 4단 日|4
해(日)와 해(日)를 합해서 해가 지지 않을 정도로 번영함을 나타 낸 것으로 ‘창성하다’의 뜻이다.
昌盛(창성) 昌言(창언) 昌德宮(창덕궁)
250 菜() 나물 채 4단 艸|8
손(爪)으로 풀(艹)이나 나무에서 나물을 뜯는 데서 ‘니물’의 뜻이다
野菜(야채) 乾菜(건채) 花菜(화채) 菜食(채식)
菜盤(채반) 葉菜(엽채)
251 採 캘 채 4단 手|8
才변에 采(캘 채)의 합자이다. 손(手)으로 나뭇잎을 따거나 풀뿌리를 ‘캔다(采)’는 뜻으로 쓰인 자이다.
採用(채용) 伐採(벌채) 採點(채점) 採取(채취) 公債(공채)
特採(특채) 採光(채광) 採算性(채산성)
252 妻() 아내 처 4단 女|5
屮(싹날 철)에 ⺕(손 우)와 女의 합자이다. 가정에서 풀(屮)로된 비를 손(⺕)에 들고 소제 하는 여자(女)를 가리켜‘아내’의 뜻이 된 자이다. 또는 여자나이 15살이 되면 비녀를 꽂는 성인이 되는 성인식을 반영한 글자로 보기도 한다. 예기에 여자 15살이 되면 아버지가 비녀를 꽂아 준다고 하였으며 이 나이가 되면 남의 아내가 될 수 있다 하여‘아내’라는 뜻으로 보기도 한다..
妻子(처자) 妻弟(처제) 妻兄(처형) 妻男(처남) 良妻(양처)
妻子息(처자식) 愛妻家(애처가) 賢母良妻(현모양처)
253 尺() 자 척 4단 尸|1
尸와 ㇏(←乙굽을 을)의 합자이다. 尸는 팔을 ㇏은 팔이 구부러진 모양을 나타내는 모양으로 손목에서(尸) 팔꿈치(乙) 까지의 거리를 나타낸다.
曲尺(곡척) 尺寸(척촌) 丈尺(장척) 尺度(척도) 吾鼻三尺(오비삼척) 三尺童子(삼척동자)
254 泉() 샘 천 4단 水|5
본래 바위틈에서 일어나 내를 이루는 모양을 본뜬 글자이나 깨끗한(白) 물(水)로 풀어 ‘샘’의 뜻이다.
源泉(원천) 溫泉(온천) 黃泉(황천) 九泉(구천)
255 淺() 얕을 천 4단 水|8
물(氵)속의 창들(戔)이 보일 정도로 물이 얕은데서 ‘얕다’의 뜻이다.
淺智(천지) 淺近(천근) 淺學(천학) 淺綠(천록)
256 晴() 갤 청 4단 日|8
해(日)가 나고 하늘이 푸르러(靑갤 청) 날이 갠 데서 ‘개다’의 뜻이다.
快晴(쾌청) 晴明(청명) 晩晴(만청) 晴天(청천) 晴雨(청우)
257 招() 부를 초 4단 手|5
才변(邊)에 召(부를 소)의 합자(合資)이다. 윗 사람이 아랫 사람을 ‘손짓(手)하여 부른다는(召)’ 뜻으로 된 자(者)이다.
招待(초대) 招請(초청) 問招(문초) 自招(자초) 招待狀(초대장) 招請狀(초청장)
258 總() 다 총 4단 糸|11
실(糸)로 바쁘게(悤바쁠 총) 베를 짜도록 여러 사람을 모아 거느린다는 데서 ‘다’의 뜻이다.
總務(총무) 總量(총량) 總員(총원) 總則(총칙) 總和(총화)
總長(총장) 勞總(노총) 國務總理(국무총리)
259 推() 밀 추/밀 퇴 4단 手|8
才변에 隹(새 추)의 합자이다. 새(隹)가 날개 치며 적을 밀어내듯이 손(手)으로 ’밀친다‘는 뜻이다.
推進(추진) 推仰(추앙) 推論(추론) 推移(추이) 推定(추정)
推算(추산) 推計(추계) 推理(추리) 錐己及人(추기급인)
260 追() 쫓을 추 4단 ⾡|6
물건을 쌓고 또 쌓아 앞 사람의 뒤를 한발짝 한발짝 ‘쫓는다(⻍)’는 뜻으로 된 자이다.
追認(추인) 追加(추가) 追加(추가) 追求(추구) 追憶(추억)
追放(추방) 追遠報本(추원보본)
261 丑( ) 소 축 4단 一|3획
손으로 소의 코뚜레를 잡는 모양이다.
丑時(축시) 丑方(축방) 丑坐(축좌)
262 就() 나아갈 취 4단 尢|9
京(서울 경)과 尤(더욱 우)의 합자이다. 더욱 살기 좋은 도성의 높은 곳으로‘나아가다’의 뜻이다. 또는 궁성(京)의 터를 더욱(尤) 높게 쌓아‘나간다’는 뜻으로 쓰인 자이다. 그 성을 다 쌓았다는 데서‘이루다’의 뜻으로도 쓰인다.
就職(취직) 就業(취업) 成就(성취) 就學(취학) 進就(진취)
日就月將(일취월장) 所願成就(소원성취)
263 吹() 불 취 4단 口|4
口와 欠(하품 흠)의 합자이다. 입(口)을 크게 벌리고 입김(欠)을 불어내는 데서 ‘불다’의 뜻이다.
吹入(취입) 吹打(취타)
264 層() 층 층 4단 尸|12
尸와 曾(거듭 증)의 합자이다. 집(尸)위에 집을 거듭(曾) 짓는다는 데서‘층, 겹치다’의 뜻이다.
階層(계층) 高層(고층) 單層(단층) 地層(지층) 斷層(단층)
庶民層(서민층) 中産層(중산층)
265 卓() 높을 탁 4단 十|6
아침 해가(早) 떠올라 사람들이 해를 높이(上) 우러러 본다는 데서‘높다, 뛰어나다’의 뜻이다.
圓卓(원탁) 卓球(탁구) 卓見(탁견) 食卓(식탁) 卓子(탁자)
卓上空論(탁상공론)
266 炭() 숯 탄 4단 火5
山(산) 기슭이나 높은 언덕(厂)에서 숯가마를 만들고 장작을 태워 숯을 굽는데서, ‘숯’의 뜻이다.
貯炭(저탄) 炭素(탄소)石炭(석탄) 無煙炭(무연탄) 活性炭(활성탄) 氷炭之間(빙탄지간)
267 泰() 클 태 4단 水|5
불(火)이나 물(水)의 힘은 둘(二)다 크다는데서 ‘크다’의 뜻이다.
泰平(태평) 泰然(태연) 泰山北斗(태산북두) 國泰民安(국태민안) 泰然自若(태연자약) 天下泰平(천하태평)
268 討() 칠 토 4단 言|3
법도(寸)에 맞는 말(言)로써 상대의 잘못을 꾸짖고 치는 데서‘치다’의 뜻이다.
檢討(검토) 聲討(성토) 討議(토의) 討伐(토벌) 討論(토론)
再檢討(재검토) 討論場(토론장)
269 痛() 아플 통 4단 疒|7
상처(疒)가 꽃봉오리 모양으로 부풀어 오르고(甬길 용) 아픔이 심한 데서 ‘아프다’의 뜻이다.
苦痛(고통) 齒痛(치통) 哀痛(애통) 悲痛(비통) 痛減(통감)
悲痛(비통) 痛快(통쾌)
270 投() 던질 투 4단 手|4
才변에 殳(창 수)의 합자이다. 손(手)으로 창(殳)을 던진다는 뜻이다.
投票(투표) 投入(투입) 投身(투신) 投手(투수) 漢江投石(한강투석) 以卵投石(이란투석)
271 破() 깨뜨릴 파 4단 石|5
돌(石)로 만든 도끼로 짐승의 가죽(皮)을 찢고 뼈를 부순다는 데서 ‘깨트리다’의 뜻이다.
看破(간파) 破損(파손) 破産(파산) 破字(파자) 打破(타파)
說破(설파) 破竹之勢(파죽지세) 破顔大笑(파안대소)
272 板( ) 널 판 4단 木|4
나무(木)를 엷게 켜서 이리 저리 뒤집을(反) 수 있도록 만든 데서 ‘널’의 뜻이다.
板本(판본) 看板(간판) 出版(출판) 板書(판서) 木板(목판)
板權(판권) 番號板(번호판)
273 篇() 책 편 4단 竹|9
옛날에 대나무(竹)를 쪼갠 조각(扁)을 모아 엮어 책을 만든 데서 ‘책’의 뜻이다.
詩篇(시편) 玉篇(옥편) 長篇(장편) 續篇(속편) 短篇(단편)
短篇小說(단편소설) 千篇一律(천편일률)
274 閉() 닫을 폐 4단 門/3
문(門)에 빗장을 걸은(才) 데서, ‘닫다’의 뜻이다.
開閉(개폐) 密閉(밀폐) 閉業(폐업) 閉店(폐점) 閉止(폐지)
275 包() 쌀 포 4단 勹|2
勹와 巳(뱀 사)의 합자이다. 어미 뱃속에서 자라 나는 아이(巳)가 감싸여(勹) 있는 태아의 모양에서‘싸다’의 뜻이 되었다.
包圍(포위) 包容(포용) 小包(소포) 分包(분포)
276 抱() 안을 포 4단 手|5
才변에 包(살 포)자의 합자이다. 두팔(手)로 에워싼다(包)는 데서 ‘안다, 품다’의 뜻이다.
抱負(포부) 旅抱(여포) 抱卵(포란)
277 票() 표 표 4단 示|6
바구니(襾)에 신령(示) 으로부터 받은 부적이 들어 있다는 데서 ‘글씨를 써놓은 쪽지, 표’의 뜻이다. 또는 물건의 중심부에 매달아 짤 띠게 한 ‘표’를 뜻하여 된 자로 보기도하며 나아가 ‘쪽지’의 뜻으로도 쓰인다.
票決(표결) 傳票(전표) 車票(차표) 投票(투표) 手票(수표)
賣票(매표) 得票(득표) 國民投票(국민투표)
278 豊() 풍년 풍 4단 豆|6
원 자형은 豐(풍)이 본래 글자로 제기 豆(두)위에 제물을 두손(丰丰)으로 山(산)같이 올려놓는 다는 데서 ‘풍성하다’의 뜻이다.
豊年(풍년) 豐滿(풍만) 豐富(풍부) 豐足(풍족) 豐作(풍작)
279 ⽪( ) 가죽 피 4단 皮|0
손으로 짐승의 가죽을 벗기는 모습을 본뜬 글자로 ’가죽‘의 뜻 이다.
虎皮(호피) 毛皮(모피) 皮革(피혁) 表皮(표피) 脫皮(탈피)
鐵面皮(철면피) 虎死留皮(호사유피)
280 疲() 피곤할 피 4단 疒|5
살갗(皮)에 병색(疒)이 날만큼 지친다 하여 ‘피곤하다, 야위다’의 뜻이 된 자이다.
疲困(피곤) 疲勞(피로) 疲兵(피병)
281 何( ) 어찌 하 4단 人|5
亻변과 허락할 가(可)의 합자이다. 짐을 지고 있는(可) 사람(人)의 옆모습으로 지고 있는 물건이 무엇인지 궁금하다는 데서 ‘무엇, 어찌’의 뜻이다.
何如(하여) 何等(하등) 幾何(기하) 何時(하시) 何必(하필)
六河原則(육하원칙) 不知何歲月(부지하세월)
282 賀() 하례할 하 4단 貝|5
돈(貝)이나 물건을 보태어 주면서(加) 축하하는 데서 ‘하례하다’의 뜻이다.
祝賀(축하) 敬賀(경하) 致賀(치하) 賀客(하객)
283 閑() 한가할 한 4단 門/4
문(門) 안에 나무(木]가 여유롭게 서있는 데서，'한가하다’의 뜻이다.
閑良(한량) 閑散(한산) 閑職(한직) 農閑期(농한기) 等閑視(등한시)空閑地(공한지) 忙中閑(망중한)
284 恨() 한 한 4단 心|6
忄변에 艮(그칠 간)의 합자이다. 마음(忄)에 상처가 머물러(艮)있다 하여‘한하다, 뉘우치다’의 뜻이다.
怨恨(원한) 餘恨(여한) 痛恨(통한) 情恨(정한) 亡國之恨(망국지한)
285 虛() 빌 허 4단 虍|5
호랑이(虎)를 잡으려고 함정(㐀언덕 구)을 파 놓았는데 걸린 것이 없다는 데서 ‘비다’의 뜻이다.
空虛(공허) 虛脫(허탈) 虛費(허비) 虛榮(허영) 虛妄(허망)
虛無孟浪(허무맹랑) 名不虛傳(명불허전)
286 驗() 시험 험 4단 馬/13
말(馬)을 여러(僉) 사람이 타 보고, 살펴보아 좋고 나쁨을 가리는 데서. ‘시험’의 뜻이다.
實驗(실험) 體驗(체험) 試驗(시험) 經驗(경험) 效驗(효험)
修能試驗(수능시험) 口頭試驗(구두시험)
287 革( ) 가죽 혁 4단 革/0
머리에서부터 꼬리까지 벗긴 짐승의 가죽을 본뜬 글자로, '가죽’의 뜻이다. 가죽의 모양과 용도를 바꾸는 데서, ‘고치다’의 뜻으로도 쓰인다.
變革(변혁) 皮革(피혁) 改革(개혁) 革命(혁명) 革新(혁 |
2018-08-30 19:49:39
220.xxx.xxx.185 |
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한자독해능력시험 4단 |
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