한글 24자로서도 세계언어 소통에서 7위를 앞서 갈 정도로 널리 쓰여 칭찬을 받고습니다만 애석하게도 일본이 5위로서 앞서가고 있습니다.일어(日語)는 한자(漢字)를 혼용(混用)함으로서 세계 언어로 5위에 앞서가고 있음을 보면서, 우리말이 일본어보다 어휘

안종운   2023-05-21

漢詩를 겨우 娛樂水準에서 보는 視角은 脫皮해야 한다. 漢詩를 즐기는 수준에서 배우고 있다보니 생각납니다. 무서운 느낌이 다가옵니다.앞으로 漢文이 전공하는 학자들의 專用만으로 유지 될까하면서 세종대왕이 앞서 걱정했던 부분이 언듯 걱정으로 남습니다.諺文이

안종운   2023-05-03

용인시 기흥구 동백지구 내에 용인시내 첫 번째 대형종합병원인 연세의대 용인세브란스병원이 지난해 3월1일 개원한지 1주년을 맞이 하였다 . 이에 따라 용인시민들이 받게 될 의료서비스 수준이 대폭 향상될 것으로 기대된다.기흥구 동백죽전대로 363일대에 자

안종운   2021-03-15

有志竟成(유지경성)有:있을 유. 志: 뜻 지. 竟:마침내 경. 成:이룰 성〔출전〕 중국 《後漢書(후한서)》 의지를 가지고 있으면 마침내 이룬다. 곧 뜻이 있는 사람은 추구하는 일에 반드시 성공 한다는 것을 비유한 故事成語(고사성어) 이다.중국 後漢(후

안종운   2021-01-01

한자신문(漢字新聞)(대표 안종운) 주관(主管)한 제4회 한자독해능력시험이 지난 5월(月) 11일(日)이 용인시 기흥구 구성동소재(所在) 용인향교(龍仁鄕校)등에서 차분한 분위기(雰圍氣)속에서 치러졌으며 특히 이번 시험에서 최상급인 사범에 3명이 응시했다

안종운   2019-05-12

제4회 한자독해 지도사 훈장(訓長)시험 공고❒시험요강1. 자격명칭 : 한자독해지도사 훈장(訓長)(자격인정제2018-002947호 2018. 7. 4.)2. 시행기관 : 한자신문 (대표 안 종 운)3. 검정일정⭘회차별 : 4회차

안종운   2019-03-19

제4회 한자독해능력 자격시험 시행공고❒시험요강1. 자격명칭 : 한자독해능력자격(1단~사범)(자격인정제2018-002946호 2018. 7. 4 )2. 시행기관 : 한자신문 (대표 안 종 운)3. 검정일정⭘회차별 : 4회차

안종운   2019-03-19

제3회 한자독해 지도사 훈장(訓長)시험 공고❒시험요강1. 자격명칭 : 한자독해지도사 훈장(訓長)(자격인정제2018-002947호 2018. 7. 4.)2. 시행기관 : 한자신문 (대표 안 종 운)3. 검정일정⭘회차별 : 2회차

안종운   2019-01-20

제3회 한자독해능력 자격시험 시행공고❒시험요강1. 자격명칭 : 한자독해능력자격(1단~사범)(자격인정제2018-002946호 2018. 7. 4 )2. 시행기관 : 한자신문 (대표 안 종 운)3. 검정일정⭘회차별 : 3회차

안종운   2019-01-20

제2회 한자독해 지도사 훈장(訓長)시험 공고❒시험요강1. 자격명칭 : 한자독해지도사 훈장(訓長)(자격인정제2018-002947호 2018. 7. 4.)2. 시행기관 : 한자신문 (대표 안 종 운)3. 검정일정⭘회차별 : 2회차

안종운   2018-11-17

제2회 한자독해능력 자격시험 시행공고❒시험요강1. 자격명칭 : 한자독해능력자격(1단~사범)(자격인정제2018-002946호 2018. 7. 4 )2. 시행기관 : 한자신문 (대표 안 종 운)3. 검정일정⭘회차별 : 2회차

안종운   2018-11-17

제1회 한자독해지도사 훈장(訓長) 시험공고❒시험요강1. 자격명칭 : 한자독해지도사 훈장(訓長)(자격인정제2018-002947호 2018. 7. 4.)2. 시행기관 : 한자신문 (대표 안 종 운)3. 검정일정⭘회차별 : 1회차&

안종운   2018-09-23

제1회 한자독해 능력자격 시험공고❒시험요강1. 자격명칭 : 한자독해능력자격(1단~사범)(자격인정제2018-002946호 2018. 7. 4 )2. 시행기관 : 한자신문 (대표 안 종 운)3. 검정일정⭘회차별 : 1회차n

안종운   2018-09-22

(사단법인) 한국문자교육회(韓國文字敎育會) 박재성(朴在成) 회장(會長)은 수능(修能) 국어영역(國語領域)의 중요(重要)한 특징(特徵) 중(中) 하나가 사자성어와 속담관련(俗談關聯) 유형(類型)이 소리 소문(所聞) 없이 사라져가고 있다고 밝혔다박 회장은

안종운   2018-06-14

맹자(孟子) 만장편(萬章篇)은 순임금에 가정사와 효심(孝心), 왕위(王位) 선양등 정치철학(政治哲學)이 담긴 내용(內容)을 맹자는 1장(章)에서부터 무려 6장(章)까지 설(說)하고 있다. 물론(勿論) 이것은 중국(中國)의 설화(說話)이며 맹자가 순(舜

안종운   2018-04-22

옛날에 군자는 자식을 직접 가르치지 않고 서로 바꿔서 가르쳤다. 맹자(孟子) 이루편에서 자식(子息)은 서로 바꾸어 가르쳐야 한다고 강조(强調)하고 있다. 맹자의 제자 공손추가 맹자에게 “군자가 자식을 가르치지 아니함은 어째서입니까?”하고 묻는다.맹자는

안종운   2018-02-25

논어 자한편에 子曰 驥不稱其力 稱其德也(자왈 기불칭력 칭기덕야)이란 글귀가 나온다. 이를 풀이하면 공자(孔子)께서 말씀하시기를 “천리마는 그 힘을 일컫는 것이 아니라 그 덕(德)을 일컫느니라.”라고 풀이된다.이 말은 염거지감(鹽車之憾)이라는 뜻과 같은

안종운   2018-01-01

梁惠王曰 寡人之於國也에 盡心焉耳矣로니 河內凶이어든 則移其民於河東하고 移其粟於河內하며 河東凶이어든 亦然하노니 察隣國之政한대 無如寡人之用心者로되 隣國之民不加少하며 寡人之民不加多는 何也잇고孟子對曰 王好戰하시니 請以戰喩하리이다 塡然鼓之하여 兵刃旣接이어든 棄甲

안종운   2017-10-14

孟子見梁惠王하신대 王立於沼上이러니 顧鴻鴈麋鹿 曰 賢者亦樂此乎잇가.孟子對曰 賢者而後에 樂此니 不賢者는 雖有此나 不樂也니이다.詩云 經始靈臺하여 經之營之하시니 庶民攻之라 不日成之로다 經始勿亟하시나 庶民子來로다 王在靈&#

안종운   2017-10-09

맹자 양혜왕( 장구상) 孟子見梁惠王하신대.王曰 叟不遠千里而來하시니 亦將有以利吾國乎잇가. 孟子對曰 王은 何必曰利잇고.有仁義而已矣니 王曰 何以利吾國고하시면 大夫曰 何以利吾家오하며 士庶人曰 何以利吾身고하여 上下交征利면 而國危矣리이다. 萬乘之國에

안종운   2017-10-05