年二十，舉孝廉，爲郎(년이십 거효렴 위랑) 나이 스무 살에 효렴과에 급제하여 랑이 되었고,除洛陽北部尉(제낙양북부위)낙양의 북부위로 제수되었다.初到任(초도임) 처음에 도임하여即設五色棒十餘條於縣之四門(즉설오색봉십여조어현

안종운   2024-09-15

次日(차일) 다음날接得,青州太守,龔景牒文(접득,청주태수,공경첩문) 청주태수 공경으로부터 공문서를 받았는데言黃巾賊,圍城將陷(언황건적 위성장함) 말하기를 황건적이 성을 포위하여 장차 함락될 것 같으니乞賜救援(걸사구원) 구원해 달라

안종운   2024-09-13

原來二客(원래이객) 원래 이 두 사람은乃中山大商(내중산대중) 바로 중산현의 큰 상인인데 一名張世平，一名蘇雙(일명장세평 일명소쌍)한 사람은 장세평이고, 또 한 사람은 소쌍이었다每年往北販馬(매년왕북판매) 매년 북쪽에 가서 말을 사서 팔았는데近因寇發而回(근

안종운   2024-09-12

三國志演義 原文 - 桃園結義와 黃巾賊의 亂 (3)玄德回視其人(현덕회시기인) 현덕이 그 사람을 돌아보니,身長八尺(신장팔척) 키가 8척이요,豹頭環眼(표두환안) 표범 머리에 동그란 눈과燕頷虎鬚(연암호수) 제비 턱에 호랑이 수염을 하고,聲若巨雷(

안종운   2024-09-07

青,幽,徐,冀,荊,揚,兗,豫八州之人(청,유,서,기,형,양,연,예팔주지인) 청주, 유주, 서주, 기주, 형주, 양주, 곤주, 예주 여덟 고을의 사람들이家家侍奉,大賢良師,張角名字(가가시봉 대현량사 장각명자) 집집마다 대현량사 장각

안종운   2024-09-06

中庸 1章 천명장(天命章)01 天命之謂性이오 率性之謂道요 修道之謂敎니라 천 명 지 위 성 솔 성 지 위 도 수 도 지 위 교하늘의 명령(天命), 그것(之)을 성이라(性)말한다(謂)성을 따르는(率性) 그것(之)을 도라 말한다(謂道)도를 닦는 것(修道)

최난규 국장   2024-09-05

天下大勢(천하대세) 천하가 돌아가는 큰 형세는分久必合(분구필합) 나누어진지 오래되면 반드시 합치고,合久必分(합구필분) 합친지 오래되면 반드시 나누어진다.周末(주말) 주나라 말기에는七國分爭(칠국분쟁) 일곱 나라가 나누어져 다투다가,並入于秦(

안종운   2024-09-05

桃園結義와 黃巾亂(1)宴桃園豪傑三結義(연도원호걸삼결의)도원에서 잔치를 열어 세 호걸이 결의를 하고斬黃巾英雄首立功(참황건영웅수립공)황건적을 베어서 영웅이 으뜸 공을 세우다.話說 (화설) 옛말에天下大勢(천하대세) 천하가 돌아가는 큰 형세는 分久必合(분구필

안종운   2023-09-24

酒古典속의 삶의 智慧 - 以暴易暴[이포역포] 以 : 써 이, 暴 : 사나울 포, 易 : 바꿀 역, 暴 : 사나울 포 :《사기》 〈백이열전(伯夷列傳)〉1권: 폭력을 폭력으로 다스린다는 뜻으로 정치를 하는데 있어 힘에 의지하는 것을 비유한 말. 정치의 요

안종운   2022-06-10

酒古典속의 삶의 智慧 -日暮途遠(일모도원)日 : 날 일 暮 : 저물 모 途 : 길 도 遠 : 멀 원[출전] : 史記[풀이] : 나이가 늙어서도 할 일이 많음. 날은 저물고 갈 길은 멀다.초(楚)의 평왕(平王) 때 오사(伍奢)는 태자(太子) 건(建)의

안종운   2022-06-09

古典속의 삶의 智慧 - 酒池肉林(주지육림)酒 : 술 주 池 : 못 지 肉 : 고기 육 林 : 수풀 림.[출전] : 《史記》〈殷本紀〉,《帝王世紀》,《十八史略》[풀이] : 술로 못[池]을 이루고 고기로 숲을 이룬다는 뜻으로, 극히 호사스럽고 방탕한 주연(

안종운   2022-06-08

古典속의 삶의 智慧 - 曲肱之樂(곡굉지락)曲 : 굽을 곡 肱 : 팔뚝 굉 之 : 어조사 지(...의) 樂 : 즐거울 락, 풍유 악, 좋아할 요 가난하지만 正道를 걷는 삶.돈과 명예를 일컫어 부귀라고 한다. 인생 최대의 목표였던 만큼 누구나 열심히 일해

안종운   2022-06-06

易古典속의 삶의 智慧 - 大義滅親(대의멸친)大:클 대. 義:옳을 의. 滅:멸할 멸. 親:친할‧육친 친.[출전] : 《春秋左氏傳》〈隱公三‧四年條〉[풀이] : 대의를 위해서는 친족도 멸한다는 뜻으로, 국가나 사회의 대의를 위해서는 부

안종운   2022-06-05

古典속의 삶의 智慧 - 易子而敎之(역자이교지)易 : 바꿀 역 子 : 아들 자 而 : 어조사 이(...지만) 敎 : 가르칠 교 之 : 어조사 지(...의)[출전] : 孟子 離婁上 [풀이] :자식을 서로 바꾸어 가르친다는 뜻으로 결국 부모가 직접 자기 자

안종운   2022-06-04

古典속의 삶의 智慧 -豚蹄一酒(돈제일주)豚 돼지 돈, 蹄 발굽제, 一 한 일, 酒 술 주 《사기(史記) 〈골계열전(滑稽列傳)〉》 돼지 발굽과 술 한 잔이라는 뜻으로, 작은 물건(物件)으로 많은 물건을 구하는 것을 말하는데, 이 행동을 비난하는 뉘앙스가

안종운   2022-06-03

古典속의 삶의 智慧 - 黨同伐異(당동벌이) 黨 : 무리 당 同 : 한가지 동 伐 : 칠 벌 異 : 다를 이[출전] : 《後漢書》“黨同傳”[풀이] : 옳고 그르고 간에 같은 사람은 편들고, 다른 파의 사람을 배격하는 것을 말함.후한(後漢)에서는 제4대

안종운   2022-06-02

鷄鳴狗盜(계명구도)鷄:닭 계. 鳴:울 명. 狗:개 구. 盜:도둑 도.[출전]《史記》〈孟嘗君列傳〉[풀이]천한 기능을 가진 사람도 때로는 쓸모가 있음의 비유.전국 시대 중엽, 제(齊)나라 맹상군(孟嘗君)은 왕족으로서 재상을 지낸 정곽군(靖郭君)의 40여

안종운   2022-06-01

古典속의 삶의 智慧 - 井中之蛙(정중지와)井 : 우물 정 中 : 가운데 중 之 : 갈 지(…의) 蛙 : 개구리 와.[출전] : 《後漢書》〈馬援專〉,《莊子》〈秋水篇〉[풀이] : 우물 안 개구리라는 뜻으로, 식견이 좁음의 비유.우물 안 개구리

안종운   2022-05-31

古典속의 삶의 智慧 - 舐痔得車(지치득거)舐 : 핥을 지 痔 : 치질 치 得 : 얻을 득 車 : 수레 거/차[출전] : 장자(莊子) 열어구(列禦寇)[풀이] :똥구멍을 핥아 수레를 얻는다는 뜻으로, 미천한 일을 하여 큰 이익을

안종운   2022-05-30

古典속의 삶의 智慧 - 吳越同舟(오월동주)吳 : 오나라 오 越 : 넘을, 월; 나라 월 同 : 한가지 동 舟 : 배 주. [출전] : '孫子兵法' 九地篇 [풀이] : 오나라 사람과 월나라 사람이 한 배에 타고 있다. 어려운 상황에서는 원수라도 협력하게

안종운   2022-05-29