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예상문제(5-2) 讀音(독음) <총 100문항 중 30문항 출제>
❏ 다음 한자어의 讀音(독음)을 쓰시오.
*예시
문 1. 架橋( ) 답 1. 架橋( 가교 )
001 架 시렁 가 5단 木|5
물건을 더(加) 많이 얹기 위해 나무(목)를 건너질러 만든 것으로 ‘시렁’의 뜻이다.
架橋(가교) 架設(가설) 架空(가공) 書架(서가) 十字架(십자가) 高架道路(고가도로) 架空妄想(가공망상)
002 暇() 틈 가 5단 日|9
쉬는 날(日)을 빌리는(叚빌 가) 데서 ‘틈, 겨를’의 뜻이다.
閑暇(한가) 餘暇(여가) 休暇(휴가) 病暇(병가) 公暇(공가)
003 閣() 집 각 5단 門/6
여러 사람이 각각(各) 찾아드는 문(門)이 달린 다락집으로 '집’의 뜻이다.
內閣(내각) 巨閣(거각) 鍾閣(종각) 入閣(입각) 改閣(개각)
004 刻() 새길 각 5단 刀|6
亥(돼지 해)와 刂의 합자이다. 단단한 멧돼지 뼈(亥)에 칼(刀)로 글이나 문양을 조각 한다는 데서 ‘새기다’의 뜻이다.
板刻(판각) 卽刻(즉각) 時刻(시각) 刻骨(각골)
刻骨難忘(각골난망),
005 覺() 깨달을 각 5단 見|13
보고(見) 배워(學) 사물의 도리를 깨닫는 데서 ‘깨닫다’의 뜻이다.
感覺(감각) 妄覺(망각) 觸覺(촉각) 覺悟(각오)
006 刊() 새길 간 5단 刀|3
干(방패 간)과 刂의 합자이다. 방패(干)처럼 평평한 널빤지에 칼(刂)로 글자를 새겨 ‘책을 박아 낸다’의 뜻이다.
刊行(간행) 發刊(발간) 出刊(출간) 新刊(신간) 月刊(월간)
007 肝() 간 간 5단 肉|3
몸(月)에 들어 오는 독을 분해 하고 막는 방패(干) 역할을 하는 곳으로 ‘肝(간)’의 뜻이다.
肝腸(간장) 肝炎(간염) 肝要(간요) 忠肝(충간) 九曲肝腸(구곡간장)
008 懇() 간절할 간 5단 心|13
貇(정성스러울 간)과 心의 합자이다.정성스러운(貇) 마음(心)이라는 데서 ‘간절하다’의 뜻이다. 貇은 맹수(豸)가 먹이에 대해 눈독(艮)을 들이는 모습을 그린 자이다.
懇曲(간곡) 懇請(간청) 懇求(간구) 懇談會(간담회)
009 鑑() 거울 감 5단 金/14
쇠(金)를 갈고 닦아서 자기 모습을 살펴볼(監) 수 있게 만든 것으로 ‘거울’의 뜻이다.
鑑賞(감상) 鑑識(감식) 鑑別(감별) 鑑定(감정) 鑑察(감찰)
도감(圖鑑) 年鑑(연감) 印鑑(인감)
010 剛() 굳셀 강 5단 刀|8
岡(산등성이 강)과 刂의 합자이다. 산등성이(岡) 만한 바위나 물건도 자를 만한 칼(刂)이라 하여 ‘굳세다’의 뜻이다.
剛健(강건) 剛直(강직) 剛度(강도) 剛斷(강단) 剛烈(강열)
外柔內剛(외유내강)
011 鋼 강철 강 5단 金/8
산등성이(岡)의 바위처럼 굳센 쇠(金)로, '강철’의 뜻이다.
鐵鋼(철강) 製鋼(제강) 鋼板(강판) 鋼筆(강필) 鋼線(강선)
012 綱() 벼리 강 5단 糸|8
실(糸)로 산등성이(岡 산등성이 강) 같이 단단하게 꼬아 놓은 것으로 그물의 위쪽 코를 꿰어 잡아당겨 그물을 오무렸다 폈다 할 수 있는 줄인 ‘벼리’의 뜻이다. 나아가 일이나 글의 뼈대가 되는 ‘줄거리’의 뜻이다.
紀綱(기강) 綱目(강목) 要綱(요강) 綱領(강령) 三綱(삼강)
三綱五倫(삼강오륜) 君爲臣綱(군위신강)
013 槪 대개 개 5단 木|11
곡식을 될 때 용기에 넘치는 부분(旣)을 평미래(木)로 밀어서 대강 비슷하게 되는 데서 ‘대개, 대강’의 뜻이다.
槪念(개념) 槪觀(개관) 槪略(개략) 槪論(개론) 槪要(개요)
014 蓋() 덮을 개/어찌 합 5단 艸|10
艹(초)와 盍(덮을 합)의 합자로 盍(합)만으로도 밥그릇(皿)에 뚜껑(去)을 ‘덮는다’는 뜻이었는데 그 위에 艹(초)를 덧 얹어 그 뜻을 강조 하였다.
蓋然(개연) 蓋世(개세) 蓋車(개차) 頭蓋骨(두개골)
015 距() 상거할 거 5단 足|5
닭 다리(足) 뒤 쪽에 굵게(巨) 붙은 ‘며느리 발톱’을 뜻하여 된 자이다. 며느리 발톱은 다른 발톱들보다 외따로 있다는 데서 ‘떨어지다’의 뜻으로 쓰인다.
距骨(거골)
016 拒() 막을 거 5단 手|5
才변에 巨(클 거)의 합자이다. 덤벼 드는자에게 손(手)을 크게(巨) 휘둘러‘맞선다’는 뜻이다.
拒逆(거역) 拒否(거부) 拒絶(거절) 拒否權(거부권)
017 劍() 칼 검 5단 刀|11
僉(다 첨)과 刂의 합자이다. 여러(僉)사람이 모여 칼(刀)싸움 한다는데서 무기를 뜻하는 ‘검’의 뜻이다.
劍術(검술) 大劍(대검) 劍道(검도) 短劍(단검) 劍客(검객)
寶劍(보검) 名劍(명검)
018 隔() 사이 뜰 격 5단 阜/10
사다리(阝)와 발이 셋 달린 솥(鬲)을 본뜬 것으로 땅과 사이가 떠 있음을 나타내어, '사이 뜨다’의 뜻이다.
間隔(간격) 遠隔(원격) 隔年(격년) 隔日(격일) 隔意(격의)
隔世之感(격세지감)
019 缺() 이지러질 결 5단 缶|4
동이(缶)의 한 귀퉁이가 깨졌다(夬터놓을 쾌)는 데서 ‘이지러지다’의 뜻이다.
缺員(결원) 缺如(결여) 缺番(결번) 缺食(결식) 缺禮(결례)
缺席(결석) 缺點(결점) 完全無缺(완전무결)
020 兼() 겸할 겸 5단 八|8
⺕(손)에 벼 두 포기(禾禾)를 겹쳐 잡는데서‘겸하다, 겹치다’의 뜻이다.
兼用(겸용) 兼業(겸업) 兼備(겸비) 兼職(겸직) 兼任(겸임)
021 謙() 겸손할 겸 5단 言|10
말(言)에 아울러 행동까지 단정하다(兼)는 데서 ‘겸손하다’의 뜻이다.
謙恭(겸공) 謙德(겸덕) 謙虛(겸허)
022 竟() 마침내 경 5단 立|6
사람(儿)이 음악(音)의 연주를 끝내는 데서 ‘끝나다, 마치다, 마침내’의 뜻이다.
究竟(구경) 竟夜(경야) 竟夕(경석)
023 頃() 이랑/잠깐 경 5단 頁/2
머리(頁)가 비뚤다(匕)의 뜻이나, 전하여. ‘잠깐, 이랑’ 의 뜻이다.
頃年(경년) 頃刻(경각) 頃田(경전) 頃者(경자) 頃日(경일)
頃步(경보) 食頃(식경) 萬頃(만경) 命在頃刻(명재경각)
024 硬( ) 굳을 경 5단 石|7
돌(石)은 세월이 지나도 단단함이 고쳐지지(更) 않는다는 데서 ‘굳다’의 뜻이다.
强硬(강경) 硬化(경화) 간경화 硬直(경직) 硬質(경질)
025 徑() 지름길 경 5단 彳|7
彳과 巠(물줄기 경)의 합자이다. 물줄기(巠)를 가로질러 곧바로 가는(彳)‘지름길’을 뜻하여 된 자이다. 또는 베틀의 날실(巠)처럼 곧게 난 길(彳)에서‘곧다, 지름길’로 보기도 한다.
徑路(경로) 徑道(경도) 直徑(직경) 半徑(반경) 口徑(구경)
026 械() 기계 계 5단 木|7
죄인을 벌 줄(戒) 때 쓰는 나무(木)로 ‘형틀’ 나아가 ‘끼계’의 뜻이다.
器械(기계)
027 桂() 계수나무 계 5단 木|6
木(목)이 뜻으로 圭(규)가 성으로 작용한 형성자이다.
桂冠(계관) 桂皮(계피) 桂花(계화) 月桂冠(월계관)
뿌리에서 양분을 충분히 흡수 할 수 있도록 나무의 가지를 잘라내고 (十戈) 나무(木)를 심는 데서 ‘심다’의 뜻이다.
栽培(재배) 植栽(식재) 盆栽(분재) 輪栽(윤재)
028 啓( ) 열 계 5단 口|8
戶(지게 호)와 攵(칠 복) 과 口의 합자이다. 집집(戶)에 사는 사람(口)들을 가르쳐(攵) 슬기와 지능을 열어 주는 데서‘열다’의 뜻이다.
啓發(계발) 啓示(계시) 啓告(계고)
029 枯() 마를 고 5단 木|5
나무(木)가 오래(古) 되면 말라 죽는 데서 ‘마르다’의 뜻이다.
枯木(고목) 枯死(고사) 枯葉(고엽) 枯草(고초) 榮枯(영고)
枯木生花(고목생화)
030 鼓( ) 북 고 5단 鼓/0
큰 손(又)에 북채(十)을 들고 북(壴)을 치는 데서,‘북, 북을 치다’의 뜻이다.
鼓吹(고취) 鼓手(고수) 鼓舞(고무) 鼓動(고동) 申聞鼓(신문고) 勝戰鼓(승전고)
031 稿() 원고 고 5단 禾|10
볏단(禾)을 높이 쌓아 올린다는 데서 ‘볏짚’의 뜻이다. 벼이삭이 패어 나옴을 일의 실마리로 보고 글의 초 잡음을 ‘草稿(초고)’라 한데서 ‘原稿(원고)’의 뜻으로 쓰이게 되었다.
참고로 ‘원고’라는 말은 볏짚을 가공하기 이전처럼 원형 상태임을 가리 키기도 한다.
原稿(원고) 投稿(투고) 草稿(초고) 遺稿(유고) 脫稿(탈고)
032 哭() 울 곡 5단 口|7
吅(부르짖을 훤)과 犬(개 견)의 합자이다. 개(犬)처럼 크게 소리(吅)내어 짖어대듯 목 놓아 크게 슬피 부르짖는다는 데서‘울다’의 뜻이 된 자이다.
痛哭(통곡) 哭聲(곡성) 哭泣(곡읍) 號哭(호곡) 大聲痛哭(대성통곡)
033 孔() 구멍 공 5단 子|1
아이(子)가 젖(⺃)을 물고 젖의 구멍에서 나오는 젖을 빨아 먹는데서‘구멍’의 뜻이다.
孔子(공자) 毛孔(모공) 眼孔(안공) 鼻孔(비공) 孔孟(공맹)
骨多孔(골다공)
034 供( ) 이바지할 공 5단 人|6
亻변에 함께 공(共)의 합자이다. 사람(人) 두 손을 함께(共) 써서 물건을 바친다는 데서 ’이바지 하다, 받들어 모시다.의 뜻이다.
供給(공급) 供養(공양) 佛供(불공)
035 恭() 공손할 공 5단 心|6
共(함께 공)과 㣺(心)의 합자이다. 두 손을 모아(共) 공경하는 마음(㣺)을 나타내는 데서‘공손하다’의 뜻이다.
恭敬(공경) 不恭(불공) 恭賀(공하) 孔循(공순) 恭待(공대)
過恭非禮(과공비례)
036 恐() 두려울 공 5단 心|6
巩(굳을 공)과 心의 합자이다. 무서운 마음(心)들어 두손을 가슴에 안음(巩)을 나타내어‘두렵다’의 뜻이 된 자이다. 巩은 목공(工장인 공)이 손으로 물건을‘안음(丮잡을 극)을 나타내는 글자이다.
公布(공포) 可恐(가공) 恐妻家(공처가)
037 貢() 바칠 공 5단 貝|3
백성들이 땀흘려 생산한(工) 재물(貝)을 나라에 공물로 바친다는 데서 ‘바치다’의 뜻이다.
朝貢(조공) 歲貢(세공) 貢納(공납) 貢物(공물) 加用貢物(가용공물)
038 誇() 자랑할 과 5단 言|6
말(言)로써 자기의 재주가 비상하다고 잘난체한다(夸지링할 과)는 데서 ‘자랑하다’의 뜻이다.
誇言(과언) 誇示(과시) 虛誇(허과) 誇大妄想(과대망상)
039 寡() 적을 과 5단 子|11
집(宀)의 우두머리(頁 머리 혈)인 남편과 나뉘어져(分)사는 데서‘과부(寡婦)’의 뜻이다. 또 옛날에는 여자 혼자 살기 힘들었으므로 재산이 적다는 데서‘적다’의 뜻이다.
寡少(과소) 寡婦(과부) 寡聞(과문) 寡人(과인)
040 館() 집 관 5단 食/8
옛날 벼슬아치(官)들이 먹고(食) 묵어갈 수 있도록 지은 건물로 ‘집’의 뜻이다.
館舍(관사) 館長(관장) 休館(휴관) 公館(공관) 旅館(여관) 新館(신관) 本館(본관) 圖書館(도서관) 記念館(기념관)
041 貫() 꾈 관 5단 貝|4
조개 화폐(貝)를 실로 뚫어 꿰는(毌) 데서 ‘꿰다’의 뜻이다.
貫通(관통) 本貫(본관) 貫鄕(관향) 始終一貫(시종일관)
初志一貫(초지일관)
042 慣 익숙할 관 5단 心|11
忄변에 貫(꿸 관)의 합자이다. 마음(心)이 꿴(貫)듯이 틔어 일에 ‘익숙하다’는 뜻으로 된 자이다. 나아가 습성이나 마음이 배어 있다는 데서 ‘버릇’의 뜻으로 쓰인다.
習慣(습관) 慣用(관용) 慣行(관행) 慣性(관성) 慣例(관례) 習慣性(습관성)
043 冠() 갓 관 5단 冖|7
冖(덮을 멱)에 元(으뜸 원)과 寸(헤아릴 촌)의 합자이다. 법도(寸)와 신분에 따라 머리(元)에 쓰는(冖) 물건으로‘갓’을 의미한다.
衣冠(의관) 王冠(왕관) 冠禮(관례) 冠婚(관혼) 冠角(관각) 弱冠(약관) 冠形詞(관형사) 冠婚喪祭(관혼상제)
044 寬() 너그러울 관 5단 子|12
宀에서 화초(艹풀 초)를 보눈(見볼 견) 마음(丶)이 즐겁다는 데서‘너그럽다’의 뜻이다.
寬容(관용) 寬大(관대) 寬待(관대) 寬恕(관서) 寬政(관정)
045 狂() 미칠 광 5단 犬|4
개(犭)가 미쳐서 여기저기 나다닌다(王=往)는 데서 ‘미치다’의 뜻이다.
熱狂(열광) 發狂(발광) 狂氣(광기) 狂風(광풍) 狂犬病(광견병)
046 怪() 괴이할 괴 5단 心|5
忄변에 圣(힘쓸 골)의 합자이다. 힘써(圣)해도 마음(忄)먹은 대로 되지 않는다는 데서‘괴이하다, 의심하다’의 뜻이 된자이다.
怪談(괴담) 怪物(괴물) 怪漢(괴한) 怪力(괴력) 怪異(괴이)
047 壞() 무너질 괴 5단 土|16
土와 褱(품을/가릴 회)의 합자이다. 褱는 눈(目) 물(水)을 옷자락(衣)으로 닦을 때 앞이 가려짐을 뜻하는 자로 토굴이 무너질 때 흙이 앞으로 굴을 가림을 나타내 ‘무너지다’의 뜻이다.
破壞(파괴) 損壞(손괴) 壞血病(괴혈병)
048 較() 견줄 교 / 비교할 교 5단 車|6
수레가(車) 서로 엇갈리며(交) 지나갈 때 크기나 모양등을 서로 견주게 되는 데서 ‘견주다, 비교하다’의 뜻이다.
比較(비교)
049 巧() 공교할 교 5단 工|2
工과 丂(공교할 교)의 합자이다. 공구(工)나 굽은 조각칼(丂)로 나무를 교묘히 깍아 물건을 만드는 데서‘공교하다, 교묘하다’의 뜨이다.
巧妙(교묘) 巧言(교언) 精巧(정교) 技巧(기교) 工巧(공교) 計巧(계교) 巧言令色(교언영색)
050 丘( )언덕 구 5단 一|4획
언덕의 모양을 본뜬 글자이다.
丘墓(구묘) 丘園(구원) 比丘(비구) 靑丘永言(청구영언)
051 抱() 안을 포 5단 手|5
才변에 包(살 포)자의 합자이다. 두 팔(手)로 에워싼다(包)는 데서 ‘안다, 품다’의 뜻이다.
抱負(포부) 旅抱(여포) 宿抱(숙포) 抱卵(포란)
052 菊() 국화 국 5단 艸|8
꽃잎이 두손으로 물건을 떠서 잡을(匊움켜쥘 국) 때의 손가락 모양으로 모여 피는 화초에서 ‘국화’의 뜻이다.
菊花(국화) 黃菊(황국) 水菊(수국) 霜菊(상국) 觀菊(관국)
053 鬼( ) 귀신 귀 5단 鬼/0 도깨비의 모양을 본뜬 것으로, '귀신, 도깨비’의 뜻이다.
鬼才(귀재) 鬼神(귀신) 客鬼(객귀) 惡鬼(악귀)
054 菌() 버섯 균 5단 艸|8
생긴 모양이 짚을 쌓아 엮은 버섯 모양의 곳집(囷곳집 균)같은 식물(艹)에서 ‘버섯’의 뜻이다.
細菌(세균) 保菌(보균) 病菌(병균) 殺菌(살균)
055 克() 이길 극 5단 儿|5
머리(口)에 투구(十)를 쓴 사람(儿)이 그 무게를 이겨내다. 또는 어깨에 무거운 짐을 메고 오랫동안(古) 견디어내는 사람(儿)의 모양에서‘이기다, 메다’의 뜻으로도 본다.
克服(극복) 克明(극명) 克孝(극효) 克家(극가) 克己心(극기심)
056 錦() 비단 금 5단 金/8
금(金)처럼 아름답게 빛나는 흰(白) 천(巾)에서,‘비단’의 뜻이다.
錦衣(금의) 秋錦(추금) 錦衣夜行(금의야행)
057 禽() 새 금 5단 禸|8
본래 굽은 뿔(今), 뿔 사이가 움푹한 머리(凶), 네 발(禸)을 가진 ‘짐승’의 뜻이었으나 전하여 주로 날짐승, ‘새’의 뜻이다.
家禽(가금) 鳴琴(명금)
058 琴() 거문고 금 5단 玉|8
거문고를 본뜨고 (王王) 아름다운 음률(今=吟)을 보탠 것으로 ‘거문고’의 뜻이다.
風琴(풍금) 琴音(금음) 心琴(심금) 玄琴(현금) 琴師(금사)
059 騎() 말 탈 기 5단 馬/8
다리를 구부려(奇) 말(馬)에 올라타는 데서, '말 타다’의 뜻이다.
騎馬(기마) 騎士(기사) 騎兵(기병) 騎手(기수) 騎射(기사) 騎馬隊(기마대) 騎兵隊(기병대) 騎虎之勢(기호지세)
060 祈() 빌 기 5단 示|4
제단(示) 앞에서 두 손을 도끼날(斤) 처럼 모으고 행복을 빈다는 데서 ‘빌다’의 뜻이다.
祈願(기원) 祈福(기복) 祈雨祭(기우제) 祈晴祭(기청제)
061 企( ) 꾀할 기 5단 人|4
人과 그칠지(止)의 합자이다. 사람이 발 뒷굼치를 들고(止) 발돋움하여 멀리 바라보듯이, 앞일을 내다본다는 뜻에서 ‘기획하다, 꾀하다’의 뜻이다.
企待(기대) 企劃(기획) 企圖(기도) 公企業(공기업) 中小企業(중소기업)
062 畿() 경기 기 5단 田|10
서울에서 거리가 얼마(幾) 안 되는 곳에 있는 밭(田)에서 천자의 직할지, 도성(서울)주위의 땅 곧 ‘京畿(경기)’의 뜻이다.
京畿(경기) 畿湖(기호) 京畿道(경기도)
063 緊() 긴할 긴 5단 糸|8
실(糸)로 단단히(臤 굳을 간) 죄는 데서 ‘팽팽하다, 급하다’의 뜻이다.또 긴장감이 느껴질 정도로 급한 일이라는 데서 ‘긴하다’의 뜻이다.
緊要(긴요) 緊急(긴급) 緊密(긴밀)
064 諾 허락할 낙/허락할 락 5단 言|9
젊은이(若젊을 약)의 부탁의 말(言)을 보탠 글자로 ‘따르다, 허락하다’의 뜻이다.
應諾(응낙) 許諾(허락) 內諾(내락) 快諾(쾌락) 承諾(승낙) 受諾(수락)
065 娘() 여자 낭(랑) 5단 女|7
女와 良(착할 량)의 합자이다. 착한(良) 소녀(女)를 대접하여 부를 때‘아가씨’의 뜻으로 쓰이게 된 자이다.
娘子(낭자) 娘家(낭가)
066 耐() 견딜 내 5단 而|3
죄를 짓고 법도(寸)에 의해 수염(而)을 깍이는 것을 ‘참는다’는 뜻으로 쓰인 자이다.
忍耐(인내) 耐熱(내열) 耐久(내구) 耐性(내성)
067 寧() 편안할 녕(영)/편안할 령(영) 5단 子|9
宀에 心(마음 심)·皿(그릇 명)·丁(성할 정) 의 합자이다. 집(宀)에 먹을 것이 그릇(皿)에 가득차 마음(心)이 안정되고 기력이 왕성(丁)하다는 데서‘편안하다’의 뜻이 된 자이다. 가정 부사로‘어찌, 차라리’등의 부사로도 쓰인다.
安寧(안녕) 丁寧(정녕)
068 腦() 골 뇌 5단 肉|9
머리털(巛)과 두개골(囟정수리 신)에 딸려 있는 물질 또는 장기(月)로 ‘골, 뇌수’의 뜻이다.
頭腦(두뇌) 首腦(수뇌) 大腦(대뇌) 腦波(뇌파) 腦炎(뇌염)
069 泥() 진흙 니/물들일 녈(열) 5단 水|5
수렁(氵)에 빠져 두 사람(尸, 匕는 모두 사람을 본떴다)이 엉켜있는 모양에서 ‘진흙, 구렁’의 뜻이다.
泥土(이토) 雲泥(운니)
070 茶( ) 차 다/차 차 5단 艸|6
사람(人)이 풀(艹)이나 나무(木)의 열매, 잎을 달여서 차로 마시는 데서 ‘차’의 뜻이다.
茶飯(다반) 綠茶(녹차) 葉茶(엽차) 茶道(다도) 茶房(다방) 茶禮(차례) 甘茶(감차) 茶飯事(다반사)
071 旦() 아침 단 5단 日|1
日(일)과 一(일)의 합자이다. 해(日)가 지평선(一) 위로 떠오른다 하여 ‘밝다, 아침’의 뜻이다.
一旦(일단) 元旦(원단) 旦夕(단석) 旦暮(단모) 今旦(금단) 一旦停止(일단정지)
072 淡() 맑을 담 5단 水|8
불(炎)로 끓인 물(氵) 처럼 맑다는 데서 ‘맑다’의 뜻이다.
淡水(담수) 淡白(담백) 冷淡(냉담) 淡素(담소) 淡味(담미) 淡水之交(담수지교)
073 踏( ) 밟을 답 5단 足|8
거듭해서(沓) 발을(足) 땅에 대는 데서 ‘밟다’의 뜻이다.
踏步(답보) 踏査(답사) 踏破(답파) 高踏的(고답적)
074 唐() 당나라 당/당황할 당 5단 口|7
庚(경)과 口의 합자이다. 굳센체(庚)하며 떠 벌린다는 데서(口) ‘큰소리 치다, 황당하다’의 뜻이 된 자이다.
唐手(당수) 唐詩(당시) 唐本(당본)
075 糖() 엿 당 .엿 탕 5단 米|10
米(미)와 唐(갑자기 당)의 합자로 쌀로 쑨죽에 엿기름을 을넣으니 갑자기 단맛으로 바뀌어 ‘엿’이 됨을 뜻한자이다.
糖分(당분) 血糖(혈당) 製糖(제당) 雪糖(설탕) 果糖(과당) 糖水肉(탕수육)
076 臺() 대 대 5단 至|8
사람들이 이르는(至) 길하고(吉) 높은(冖멱)곳 이라는 데서 ‘돈대(墩臺), 관청(官廳)’의 뜻이다,
舞臺(무대) 土臺(토대) 億臺(억대) 下石上臺(하석상대)
高臺廣室(고대광실)
077 貸() 빌릴 대 5단 貝|5
재물(貝)의 임자가 바뀌는 데서(代) ‘빌리다, 뀌다’의 뜻이다.
貸借(대차) 貸付(대부) 貸與(대여) 貸出(대출) 貸給(대급)
078 倒( ) 넘어질 도 5단 人|8
亻변과 이를 도(到)의 합자이다. 사람(人)의 머리가 땅에 도달(到) 하는데서,‘넘어지다’의 뜻이다.
倒立(도립) 打倒(타도) 卒倒(졸도) 倒着(도착) 倒産(도산) 絶倒(절도)
079 桃() 복숭아 도 5단 木|6
점칠 때 거북 껍징에 금이 갈라지듯(兆) 두 개로 쪼갤수 있는 나무(木)와 그 열매로 ‘복숭아, 복숭아’ 나무의 뜻이다.
桃園(도원) 桃李(도리) 黃桃(황도) 天桃(천도) 白桃(백도) 餘桃之罪(여도지죄)
080 渡() 건널 도 5단 水|9
강을 건널때 먼저 물(氵)의 깊이를 헤아리는(度)데서 ‘건너다’의 뜻이다.
渡江(도강) 渡河(도하) 渡來(도래) 引渡(인도) 言渡(언도) 賣渡(매도) 不渡(부도) 過渡政府(과도정부)
081 陶() 질그릇 도 5단 阜/8
언덕 (阝) 위의 가마(勹)에서，흙을 빚어 구워 내는 항아리(缶)에서 ‘질그릇’의 뜻이다.
陶工(도공) 陶人(도인) 陶器(도기)
082 途() 길 도 5단 ⾡|7
끊임없이 남아있는 (余) 가야할 길(⻍)로 ‘길’의 듯이다.
壯途(장도) 用途(용도) 別途(별도) 方途(방도)
083 毒() 독 독 5단 毋|4
사람을 음란하게(毐음란할 애)만들어 해치는 풀(屮철)이라는 데서 ‘독’의 뜻이다.
中毒(중독) 飮毒(음독) 毒素(독소) 毒酒(독주) 消毒(소독) 毒感(독감) 至毒(지독) 解毒(해독)
084 督() 감독할 독 5단 目|8
눈(目)을 부릅뜨고 일꾼들을 통솔하는 아재비(叔)에서 ‘감독하다’의 뜻이다.
監督(감독) 檢督(검독) 督責(독책) 基督敎(기독교)
085 豚() 돼지 돈 5단 豕|4
살(月)이 통통하게 찐 돼지(豕)란 데서 ‘돼지’의 뜻이다.
豚舍(돈사) 家豚(가돈) 種豚(종돈) 養豚(양돈) 豚兒(돈아) 豚肉(돈육)
086 突() 갑자기 돌 5단 穴|4
개(犬)가 구멍에서 갑자기 튀어 나오는 데서 ‘갑자기’의 뜻이다. 衝突(충돌) 唐突(당돌) 溫突(온돌) 突風(돌풍) 突破(돌파) 突然(돌연) 突進(돌진) 突變(돌변) 左衝右突(좌충우돌)
087 銅() 구리 동 5단 金/6
빛깔이 금(金)과 같은(同) 쇠붙이라 데서. ‘구리’의 뜻이다.
銅錢(동전) 銅像(동상) 銅版(동판) 銅貨(동화) 古銅色(고동색) 靑銅器(청동기)
088 凍() 얼 동 5단 冫|8
冫과 東(동녘 동)의 합자이다. 동녘(東)에 해거 뜨지 않으면 얼음(冫)이 언다는데서 ‘얼다’의 뜻이다.
凍結(동결) 冷凍(냉동) 凍死(동사) 凍傷(동상) 凍梨(동리) 解凍(해동) 凍氷(동빙) 凍足(동족)
089 羅() 그물 라/벌릴 라 5단 网|14
새(隹)를 잡는 실(糸)로 짠 그물(罒)을 펼친 다는 데서 ‘벌리다’의 뜻이다.
新羅(신라) 羅列(나열) 羅城(나성) 羅針(나침) 徐羅伐(서라벌)
090 絡() 이을 락 5단 糸|6
각각(各) 떨어져 있는 실(糸)을 이어서 줄을 만든 다는 데서 ‘잇다, 얽다’의 뜻이다.
脈絡(맥락) 連落(연락) 經絡(경락) 連絡船(연락선)
091 亂( ) 어지러울 란 5단 乙|12획
어지럽게 엉킨 실타래를 두 손으로 풀고 있는 모습을 본뜬 글자이다.
亂國(난국) 亂立(난립) 亂離(난리) 亂中日記(난중일기)
092 蘭() 난초 란 5단 艸|18
艹(초)와 闌(난간 란)의 합자로 잎이 길게 벋어 난간 살(欄)처럼 엇갈리며 자라나는 ’蘭草(난초)‘를 뜻하여 된 자.
春蘭(춘란) 蘭草(난초) 佛蘭西(불란서) 梅蘭菊竹(매란국죽)
093 欄( ) 난간 란 5단 木|17
문(門) 둘레에 나무(木)로 안팎의 경계를 가리는(柬가릴 간) 데서 ‘난간, 테두리’의 뜻이다.
空欄(공란) 欄干(난간) 本欄(본란) 欄外(난외) 欄邊(난변) 廣告欄(광고란) 讀者欄(독자란)
094 覽() 볼 람 5단 見|14
큰 그릇에 물을 담아 물거울(監)로 자기 모습을 본다(見)는 데서 ‘보다’의 뜻이다.
觀覽(관람) 便覽(편람) 回覽(회람) 供覽(공람) 博覽會(박람회)
095 廊() 사랑채 랑. 행랑 랑 5단 广|10
广과 郞(사내 랑)의 합자이다. 사내들(郞)이 거처하는 별채(广)를 가리켜‘행랑, 사랑채’의 뜻이다.
行廊(행랑) 畫廊(화랑) 舍廊(사랑) 殿廊(전랑) 回廊(회랑)
096 梁() 들보 량 5단 木|7
물(氵)위에 칼날(刃)로 잘 다듬은(丶) 나무(木)나 돌을 걸쳐놓아통행 할 수 있게 하는 데서 ‘다리(橋), 돌다리’의 뜻이다. 또한 들보의 뜻도 나타낸다.
上梁(상량) 橋梁(교량) 魚梁(어량) 梁上君子(양상군자)
097 涼( ) 서늘할 량 5단 氵|8
凉(량)의 본자(本字). 뜻을 나타내는 삼수변(氵(=水, 氺)☞물)部와 음(音)을 나타내는 글자 京(경→량)이 합(合)하여 이루어짐.
溫涼(온량) 推量(추량)
098 慮() 생각할 려 5단 心|11
산길을 가는 나그네가 호랑이(虍범문체 무늬 호) 를 만나면 어떻게 하나 생각하는 데서 ‘염려하다’의 뜻이 된 자이다.
考慮(고려) 念慮(염려) 憂慮(우려) 心慮(심려) 配慮(배려)思慮(사려) 熟廬(숙려) 千慮一得(천려일득) 千慮一失(천려일실)
099 勵( ) 힘쓸 려 5단 力|15
厲(갈 려)와 力의 합자이다. 벼랑(厂)밑의 논밭에서 여러번(萬) 힘(力)을 들여 농사를 짓는데서‘힘쓰다’의 뜻이다.
督勵(독려) 獎勵(장려) 勉勵(면려) 勸勵(권려) 獎勵賞(장려상)
100 麗() 고울 려 5단 鹿/8
사슴(鹿)들이 나란히 짝을 짓고 무리를 지어 다니는 모습이 곱고 아름답다는 데서，’곱다’의 뜻이다.
秀麗(수려) 流麗(유려) 美麗(미려) 華麗(화려) 高麗(고려) 美辭麗句(미사여구)
101 曆() 책력 력 5단 日|12
농사는 철이 중요 하므로 벼심는 날을 놓치면 않된다. 벼랑(厂(기슭 엄) 밑에서 벼를 차례 차례 늘어놓은(禾禾) 날(日)에서 책력의 뜻이다.
西曆(서력) 冊曆(책력) 陰曆(음력) 月曆(월력) 萬歲曆(만세력)
102 練() 익힐 련 5단 糸|9
실(糸)을 삶아 불순물을 가려내어(柬가릴 간) 좋은 실을 만드는 일을 반복하는 데서 ‘익히다’의 뜻이다.
訓練(훈련) 洗練(세련) 修練(수련) 熟練(숙련) 鍊習(연습)
103 聯 연이을 련 5단 耳|11
바늘 귀(耳)에 실(絲)을 꿰어 잇는 데서 ‘연잇다’의 뜻이다.
聯盟(연맹) 聯合(연합) 聯絡(연락) 關聯(관련) 聯政(연정)
聯動(연동) 聯想(연상)
104 戀 그리워할 련/그릴 련 5단 心|19
䜌(말 잇달을 련)과 心의 합자이다. 말이 잇달아(䜌) 그치지 아니 하듯이 정이 잇단 마음(心)을 나타내어 ‘그리워하다, 사모하다’의 뜻이다.
戀愛(연애) 戀慕(연모) 戀情(연정) 戀人(연인) 失戀(실연)
105 蓮() 연꽃 련 5단 艸|11
줄기와 뿌리가 이어져(連) 있는 화초(艹)에서 ‘연, 연꽃’의 뜻이다.
蓮花(연화) 木蓮(목련) 蓮根(연근) 蓮葉(연엽) 蓮池(연지)
106 鍊() 불릴 련(연)/단련할 련(연) 5단 金/9
쇠(金) 중에서 좋은 성분을 가려서(柬) 강철을 만든다는 데서’, ‘쇠 불리다, 단련하다’의 뜻이다.
鍊磨(연마) 老鍊(노련) 試鍊(시련) 修鍊(수련) 敎鍊(교련) 訓鍊所(훈련소)
107 裂() 찢을 렬(열) 5단 衣|6
옷(衣)이 찢어지면 조각 조각 줄줄이 늘어 놓이는(列) 데서 ‘찢어지다’의 뜻이다.
破裂(파열) 決裂(결렬) 分裂(분열) 裂傷(열상) 凍裂(동렬) 四分五裂(사분오열) 支離滅裂(지리멸렬)
108 靈() 신령 령 5단 雨/16
무당(巫)이 제물(口口口)을 차려 놓고 비를(雨) 주십사 비는 대상으로, '신령’의 뜻이다.
靈藥(영약) 靈感(영감) 靈物(영물) 聖靈(성령) 魂靈 (혼령) 心靈(심령) 靈驗(영험) 妄靈(망령) 神靈(신령) 英靈(영령)
109 爐( ) 화로 로 5단 火|16
불(火)을 담는 그릇(盧(로)에서 ‘화로’의 뜻이다.
火爐(화로) 香爐(향로) 原子爐(원자로) 紅爐點雪(홍로점설)
110 祿() 녹 록 5단 示|8
示(시)와 彔(나무 깍을 록)의 합자로 나무로 깍아 만든 위패를 모시고 제사(示)지내는 사당을 맡은 관리에게 주던 금품이나 물품에서 ‘녹’의 뜻이다.
祿米(녹미) 國祿(국록) 福祿(복록) 官祿(관록) 家祿(가록) 厚祿(후록)
111 弄() 희롱할 롱 5단 廾|4
王(←玉구슬 옥)과 廾의 합자이다. 구슬(王)을 두 손으로 받쳐들고(廾) 노는 모양에서‘희롱(戲弄)하다’의 뜻이 된 자이다.
弄談(농담) 愚弄(우롱) 才弄(재롱) 弄調(농조) 弄瓦(농와)
假弄成眞(가롱성진) 弄瓦之慶(농와지경) 吟風弄月(음풍농월)
112 雷() 우레 뢰 5단 雨/5
비(雨)가 올 때 수레바퀴(田)가 굴러가는 듯한 요란한 소리가 나는 데서，‘우레’의 뜻이다.
魚雷(어뢰) 震雷(진뢰) 避雷(피뢰) 落雷(낙뢰) 地雷(지뢰)
113 賴() 의뢰할 뢰 5단 貝|9
칼(刀)과 돈(貝)을 묶어 가져다주면서 어떤일을 부탁 하는 데서 ‘의뢰하다’의 뜻이다.
信賴(신뢰) 依賴(의뢰) 無賴漢(무뢰한)
114 ⿓ ( ) 용 룡 5단 龍|0
머리를 치켜 세우고(立)온 몸뚱이를(月) 꿈틀거리며 날아 오르는 상상의 용 모습을 그린 글자이다.
설문해자에서는 비늘 달린 동물의 으뜸이다. 숨을 수도 있고 나타날 수도 있다. 어두운 색을 띠기도 하고, 아주 작아 지거나 아주 커 질수 있으며, 짧아 지거나 길어질 수 있다. 춘분(春分)에 하늘로 올라갔다가 추분(秋分)에 깊은 못에 잠긴다. 물고기가 나는 모양으로 설명하고 있다.
靑龍(청룡) 黃龍(황룡) 龍顏(용안) 龍床(용상) 左靑龍(좌청룡) 龍車(용거) 登龍門(등용문)
115 樓() 다락 루 5단 木|11
나무(木)를 여러(婁)개 이어서 지은 건물로 ‘다락’의 뜻이다.
鍾樓(종루) 樓閣(누각) 望樓(망루) 玉樓(옥루) 樓上(누상)
116 累() 여러 루 5단 糸|5
밭(田) 사이에 실(糸)처럼 가늘게 나 있는 밭 두렁이 여러개 포개어(累) 보인다는 데서 ‘여러, 자주’의 뜻이다.
連累(연루) 累卵(누란) 累積(누적) 累進(누진)
117 漏() 샐 루 5단 水|11
비(雨)가 내려 빗물(氵)이 집(尸) 지붕에 스며 아래로 흐르는 데서 ‘새다’의 듯이다.
漏水(누수) 漏落(누락) 漏電(누전) 漏氣(누기)
118 輪() 바퀴 륜 5단 車|8
책을 모아서 이루어진 서가(侖)처럼 여러 살대가 모여 이루어진 수레(車)의 바퀴에서 ‘바퀴’의 듯이다.
輪回(윤회) 輪作(윤작) 輪番(윤번) 五輪(오륜) 年輪(연륜)
119 栗() 밤 률 5단 木|6
바구니(襾)와 같은 밤송이가 달리는 나무(木)에서 ’밤. 밤나무‘의 뜻이다.
生栗(생률) 黃栗(황률) 栗谷(율곡)
120 率() 비율 률/거느릴 솔 5단 玄|6
새 그물을 본뜬 글자로 새가 빠져 나가지 못하게 그물코를 일정한 비율로 엮고 그물에 걸린 새를 마음대로 부린다는 데서 비율, 거느리다‘의 뜻이다.
比率(비율) 倍率(배율) 效率(효율) 統率(통솔) 引率(인솔)
121 隆() 높을 륭 5단 阜/8
평지(一)를 천천히 걷다(夂) 보면 높이 불쑥 솟아난(生) 언덕(阝)도 만나는 데서, ‘높다’의 뜻이다.
隆昌(융창) 隆盛(융성) 隆崇(융숭) 降起 (융기)
122 陵() 언덕 릉 5단 阜/8
흙(土)이 완만한 비탈을 이루며 넓게 펼쳐져(八) 있어서 천천히 걸어(夂) 올라갈 수 있는 언덕 (阝) 에서, ‘언덕’의 뜻이다
江陵(강릉) 丘陵(구릉) 武陵桃源(무릉도원) 陵碑(능비) 王陵(왕릉)
123 史() 사기 사 5단 口|2
中(가운데 중)과 又의 합자이다. 손(又)에 붓을 들어 사실을 바르게(中)‘기록하는 사람’또는 그 기록인‘사기, 사관’의 뜻이다.
歷史(역사) 史料(사료) 國史(국사) 史官(사관) 史記(사기)
124 離() 떠날 리 5단 隹/11
날짐승(禽)인 꽁지 짧은 철새(隹)는 계절이 바뀌면 둥지를 버리고 떠나는 데서, ‘떠나다’의 뜻이다.
分離(분리) 隔離(격리) 亂離(난리) 拒離(거리) 離陸(이륙) 離別(이별)
125 裏() 속 리 5단 衣|7
옷의 안쪽에는 밭이랑 같은 이음매(里)가 있는 데서 ‘속, 안’의
腦裏(뇌리) 裏面(이면) 裏書(이서) 表裏不同(표리부동)
126 履() 밟을 리 5단 尸|12
옛 자형은 尸와 두인변(彳), 뒤져올치(夂), 舟(배 주: 나막신의 모양)의 합자이다. 사람이 신을 신고 다닌다는 뜻에서‘신. 밟다’의 뜻으로 쓰인 자이다. 또는 갔던 길을 다시 되 돌아온다는 뜻에서‘다시, 밟다’의 뜻으로도 본다.
履歷(이력) 履行(이행) 木履(목리) 履修(이수) 履歷書(이력서)
127 臨 임할 림 5단 臣|11
물건(品)을 보기 위해 몸을 굽혀(臥) 물건 가까이에 다가가는 데서 ‘임하다’의 뜻이다.
君臨(군림) 臨終(임종) 臨迫(임박) 臨檢(임검)
128 麻( ) 삼 마 5단 麻/0
집에서 삼 껍질을 벗겨 삼실을 만드는 것을 나타낸 글자였으나, 뒤에 '삼’ 자체를 지칭하는 글자가 되었다.
大麻草(대마초) 亞麻(아마) 菜麻(채마) 亂麻(난마) 麻衣(마의) 麻布(마포)
129 磨() 갈 마 5단 石|11
거칠 거칠한 삼(麻삼 마)을 돌(石)로 문지르고 가는 데서 ‘갈다’의 뜻이다.
磨滅(마멸) 硏磨(연마) 達磨(달마)
130 幕() 장막 막 5단 巾|11
莫(없을 막)과 巾의 합자이다. 莫은 해가 질 때 초목에 가려짐을 나타내는 자이다. 천(巾)으로 위를 덮어 볕을 가리는(莫)‘장막(帳幕)’을 뜻하는 자이다.
天幕(천막) 字幕(자막) 幕舍(막사) 序幕(서막) 內幕(내막)
131 漠() 넓을 막 5단 水|11
물(氵)이 없는(莫) 사막은 넓고 아득한 데서 ‘넓다’의 뜻이다.
沙漠(사막) 漠漠(막막) 漠然(막연)
132 梅() 매화 매 5단 木|7
나무(木)중에서 늘(每) 아름다운 꽃이 피는 나무라는 데서 ‘매화’의 뜻이다.
梅花(매화) 梅畫(매화) 梅實(매실) 梅毒(매독)
133 麥( ) 보리 맥 5단 麥/0
보리의 모양을 본뜬 글자로, 보리의 뜻이다.
精麥(정맥) 小麥 (소맥) 麥酒(맥주) 麥秋(맥추) 麥芽(맥아)
134 脈() 줄기 맥 5단 肉|6
몸(月) 속의 피가 갈래(派)져서 나뉘어 흐르는 통로로 ‘줄기’의 뜻이다.
動脈(동맥) 脈絡(맥락) 命脈(명맥) 人脈(인맥) 水脈(수맥)
135 猛() 사나울 맹 5단 犬|8
짐승(犭)의 우두머리(孟)인 호랑이는 사납고 날래다는데서 ‘사납다’의 뜻이다.
勇猛(용맹) 猛犬(맹견) 猛獸(맹수) 猛毒(맹독) 猛虎(맹호)
136 盟() 맹세 맹 5단 皿|8
옛적에 맹세를 할 때는 말의 피등을 그릇(皿)에 담아 부어 마시며 천지 신명에게 명백(明)하게 약속 했던 데서 ’盟誓(맹세)하다‘의 뜻이다.
血盟(혈맹) 同盟(동맹) 聯盟(연맹) 盟誓(맹서)
137 盲() 소경 맹 5단 目|3
눈(目)을 잃어 버린다(亡) 해서 ‘눈멀다, 소경’의 뜻이다.
文盲(문맹) 色盲(색맹) 盲目(맹목) 盲從(맹종) 盲目的(맹목적)
138 綿() 솜 면 5단 糸|8
실(糸)로 뽑아 흰(白) 천(巾)을 짜는 재료에서 ‘솜’의 뜻이다.
純綿(순면) 石綿(석면) 綿絲(면사) 綿羊(면양) 綿製品(면제품)
139 滅() 꺼질 멸/멸할 멸 5단 水|9
물(氵)과 토끼(戌)로 불(火)을 끈다는 데서 ‘꺼지다 멸하다’의 뜻이다.
壞滅(괴멸) 自滅(자멸) 不滅(불멸) 消滅(소멸) 還滅(환멸)
140 銘() 새길 명 5단 金/6
금(金)이나 청동 등의 표면을 깎아 이름(名)을 새기는 데서‘새기다’의 뜻이다.
銘心(명심) 銘文(명문) 銘記(명기) 碑銘(비명) 感銘(감명) 刻銘(각명)
141 慕() 그릴 모 5단 心|11
莫(저물 모)에 㣺(心 )의 합자이다. 날이 저물(莫) 때에 그립고 아쉬운 마음(心)이 일어난다 하여‘사모하다, 생각하다 그립다’의 뜻으로 쓰인 자이다.
戀慕(연모) 追慕(추모) 愛慕(애모) 思慕(사모) 崇慕(숭모)
142 貌() 모양 모 5단 豸|7
맹수가 덤벼드는 모양(豸)과 사람의 모양(皃 얼굴 모)을 합하여 ‘모양’의 뜻이다.
片貌(편모) 風貌(풍모) 面貌(면모) 容貌(용모)
143 謀 ( ) 꾀 모 5단 言|9
뜻을 나타내는 말씀언(言)部와 음(音)을 나타내는 동시(同時)에 어둡다ㆍ덮이다의 뜻을 나타내기 위한 某(모)로 이루어짐. 사람이 없는 곳에서 몰래 의논함.
謀議(모의) 謀事(모사) 謀免(모면) 圖謀(도모) 參謀長(참모장)
144 模() 본뜰 모 5단 木|11
나무(木)로 틀을 만들어 어떤 물건을 쉽게 많이 만들기를 꾀하는(莫)데서 ‘본뜨다’의 뜻이다.
模造(모조) 模唱(모창) 模寫(모사) 模範(모범)
145 睦() 화목할 목 5단 目|8
目(눈 목)과 坴(언덕 륙)의 합자로 정다워 하는 눈시울이 웃을 때 눈 주위에 마치 언덕 모양 처럼 솟아 오른 모양에서 ‘화목하다’의 뜻이다.
和睦(화목) 親睦(친목)
146 沒() 빠질 몰 5단 水|4
사람의 손에서(又) 떨어진 물건이 물(氵)속으로 뜰어가는(勹) 데서 ‘빠지다’의 뜻이다.
陷沒(함몰) 沈沒(침몰) 出沒(출몰) 日沒(일몰) 沒落(몰락)
147 夢() 꿈 몽 5단 夕|11
瞢(어두울 몽)에 目이 생략되고 대신 夕이 들어간 합자이다. 저녁(夕)에 눈을 감고 잘 때 환상으로 보이는‘꿈’을 뜻하는 자이다. 또는 저녁(夕)에 이불을 덮고(冖) 잘 때 눈(目)에 나타나는 많은(卄 스믈입) 환상에서‘꿈’의 뜻이다.
解夢(해몽) 夢想(몽상) 吉夢(길몽) 凶夢(흉몽) 惡夢(악몽)
148 蒙() 어두울 몽 5단 艸|10
돼지(豕)의 머리(一)에 이엉(艹)을 덮은(冖) 어둡게 만든 데서 ‘입다, 덮다, 어둡다’의 뜻이다.
啓蒙(계몽) 蒙利(몽리) 蒙古(몽고) 訓蒙字會(훈몽자회)
149 貿() 무역할 무 5단 貝|5
활짝 열린 대문(卯) 으로 재물(貝)이 드나드는 데서 ‘무역하다’의 뜻이다.
貿易(무역) 貿穀(무곡) 密貿易(밀무역) 貿易風(무역풍)
150 默() 잠잠할 묵 5단 黑/4
깜깜한(黑) 밤에 통행하는 사람이 없으면 개(犬)도 조용해지는 데서, ‘잠잠하다’의 뜻이다
寡默(과묵) 沈默(침묵) 默殺(묵살) 默念(묵념) 默認(묵인) 默示(묵시)
151 微() 작을 미 5단 彳|10
막 돋아난 싹(耑시초 단)을 치면(攵) 작아지거나 없어지듯 움직임(彳)이 그와 같다는 데서 ‘작다, 없다’의 뜻이다.
微笑(미소) 微妙(미묘) 輕微(경미) 微細(미세)
152 黽 힘쓸 민/맹꽁이 맹 5단 黽|5
맹꽁이를 본떠 「맹꽁이」의 뜻을 나타낸 자이다.
黽勉(민면) 水黽(수민)
153 迫() 핍박할 박 5단 ⾡|5
어떤 일이 면백하게(白) 닥쳐오고(⻍) 또 그런 상황이 사람을 핍박 하는데서 ‘닥치다, 핍박하다’의 듯이다.
臨迫(임박) 緊迫(긴박) 切迫(절박) 促迫(촉박) 急迫(급박)
154 博() 넓을 박 5단 十|10
十과 尃(펼 부)의 합자이다. 여러(十) 방면으로 널리(尃)‘통한다’나아가 학식이 많다는 뜻으로 된 자이다.
博士(박사) 該博(해박) 博識(박식) 博愛(박애) 博學(박학)
155 薄() 엷을 박 5단 艸|13
풀(艹)이 드러나 보일 정도로 물이 얇게 퍼져(溥) 있는 데서 ‘엷다, 얇다’의 뜻이다.
野薄(야박) 淺薄(천박) 稀薄(희박) 薄福(박복) 薄氷(박빙)
156 拍() 칠 박 5단 手|5
손바닥(手)에 핏기가 살아져 희어질(白) 정도로 친다는 데서 ‘치다’의 뜻이다.
拍手(박수) 拍車(박차) 拍子(박자) 拍掌大笑(박장대소)
157 般() 일반 반 5단 舟|4
배(舟)를 노(殳) 저어 움직이는 데서 ‘올기다’의 뜻이다. 나아가 배는 여러 사람이 이용 한다는 데서 ‘일반’의 뜻으로도 쓰인다.
諸般(제반) 全般(전반) 今般(금반) 一般(일반)
158 盤() 소반 반 5단 皿|10
음식등을 담아 옮기는(般) 넓적한 그릇(皿)에서 ’소반, 쟁반‘의 뜻이다.
基盤(기반) 音盤(음반) 盤石(반석) 圓盤(원반) 旋盤(선반)
159 髮() 터럭 발 5단 髟/5
긴(長) 터럭(彡)이 개꼬리(犮)처럼 늘어진다는 데서, '터럭’의 뜻이다.
短髮(단발) 削髮(삭발) 散髮(산발) 毛髮(모발) 亂髮(난발) 假髮(가발)
160 芳() 꽃다울 방 5단 艸|4
꽃의 풀(艸)향기가 사방(方)으로 퍼진 다는 데서 ‘향내나다, 꽃답다’의 뜻이다.
芳年(방년) 芳香(방향) 芳名錄(방명록) 流芳百世(유방백세)
161 妨() 방해할 방 5단 女|4
女와 方(모 방)의 합자이다. 여자(女)가 한쪽 모서리(方)에 있으면서 떠들며 일을 훼방한다 하여‘방해하다, 해롭다’의 뜻이다.
妨害(방해) 無妨(무방) 追放(추방) 釋放(석방)
162 倣( ) 본뜰 방 5단 人|8
亻변과 놓을 방(放)의 합자이다. 사람이 자신의 좋은점을 놓아 버리고 (放) 남(人)을 본뜨려 한다는 데서 ’본뜨다‘의 뜻이다.
模倣(모방) 依倣(의방) 倣刻(방각) 倣效(방효)
163 培() 북돋을 배 5단 土|8
土와 咅(가를 부=剖)의 합자이다. 흙(土)을 파고 갈라(咅) 생육의 힘을 높이는 데서 ‘북돋우다, 가꾸다’의 뜻이다.
栽培(재배) 培養(배양) 培植(배식)
164 排() 밀칠 배 5단 手|8
才변에 非(아닐 비)의 합자이다. 非(비)는 새가 양 날개를 펼친 모양으로 새가 날개를 펴서(非) 적을 대항 하는 것과 같이 손(手)을 벌려 ‘밀어내다, 물리치다’의 뜻으로 된 자이다.
排他(배타) 安排(안배) 輩出(배출) 排除(배제)
165 伯( ) 맏 백 5단 人|5
亻변과 사뢸 백(白)의 합자이다. 여러 형제(人) 중에서 머리가 흰(白)사람에서 ‘맏, 우두머리’의 뜻이다. 또는 여러 가지 일을 윗사람에게 사뢰어야 한다는 뜻에서 ‘어른, 맏이’를 뜻한다.
畫伯(화백) 伯父(백부) 道伯(도백) 伯叔(백숙)
166 繁() 번성할 번 5단 糸|11
매양(每) 바다에서 날실을 꿰고 씨실(糸)을 쳐서(攵) 천을 짜는 것은 번거로우나 집안이 번성 한다는 데서 ‘번성하다, 번거롭다’의 듯이다.
繁昌(번창) 繁榮(번영) 繁華(번화)
167 犯() 범할 범 5단 犭|2
개(犭)가 사람의 다리(㔾)를 물려고 덤비는 것을 해서는 안되는 짓이라는 데서 ‘범하다’의 뜻이다.
犯法(범법) 犯行(범행) 輕犯(경범) 侵犯(침범)
168 範() 법 범 5단 竹|6
수레(車)가 길을 이탈하거나 비탈로 구르지 않토록 다니는 길 양쪽에 대나무(竹) 심어 테두리(㔾)를 만들어 수레 길의 본보기로 삼은 데서 ‘법’의 뜻이다.
模範(모범) 示範(시범) 規範(규범) 範圍(범위)
169 壁() 벽 벽 5단 土|13
辟(피할 피)와 土의 합자이다. 추위나 적을 막기위해(辟) 돌이나 흙(土)으로 쌓은‘벽, 담’의 뜻이다.
城壁(성벽) 壁報(벽보) 壁紙(벽지) 巖壁(암벽) 壁畫(벽화)
170 碧() 푸를 벽 5단 石|9
푸른 무늬가 나뭇결처럼 나 있고 빛나는(白) 옥(玉) 돌(石)에서 ‘푸르다’의 뜻이다.
碧眼(벽안) 碧海(벽해) 碧昌牛(벽창우) 桑田碧海(상전벽해)
171 辯() 말씀 변 5단 辛|14
辡(따질 변. 송사할 변)과 言(언)의 합자로 다투는 두 사람의(辡) 말을 듣고 옳고 그름을 가려 설명한다(言)는 데서 ‘말 잘하다’ 또는 ‘따지다’의 뜻으로 된 자이다.
辯護(변호) 辯論(변론) 雄辯(웅변) 達辯(달변) 答辯(답변) 辯護士(변호사)
172 邊() 가 변 5단 ⾡|15
아래가 보이지 않게 (臱 보이지 않을 면) 낭 떠러지기가 연이어 나간다는(⻍) 데서 ‘가’의 뜻이다. ‘가’라는 뜻에서 국경의 뜻으로도 쓰인다.
海邊(해변) 邊方(변방) 身邊(신변) 周邊(주변) 路邊(노변)一邊倒(일변도)
173 譜() 족보 보 5단 言|12
혈연을 넓게(普) 찾아서 자세히 말(言) 할 수 있게 적은 책에서
‘족보’의 뜻이다.
族譜(족보) 樂譜(악보) 系譜(계보) 家寶(가보) 譜學(보학) 勝戰譜(승전보)
174 補() 기울 보 5단 衣|7
어린이가 커지면(甫) 부족한 옷(衤)의 단을 늘리고 터진 곳은 메우는 데서 ‘깁다’의 뜻이다. 나아가 ‘돕다’의 뜻이다.
補强(보강) 補修(보수) 補完(보완) 補給(보급) 補償(보상) 候補(후보)
175 腹() 배 복 5단 肉|9
몸(月)의 일부로 되풀이 하여(复갈 복) 음식이 들어 오고 나가고 하는 곳에서 ‘배’의 뜻이다.
腹部(복부) 異腹(이복) 空腹(공복) 心腹(심복) 腹案(복안) 口蜜腹劍(구밀복검) 面從腹背(면종복배)
176 複() 겹칠 복 5단 衣|9
옷(衤)을 입고 또 입고 겹쳐(复돌아갈 복) 껴입는 데서 ‘겹치다’의 뜻이다.
複雜(복잡) 複線(복선) 複合(복합) 重複(중복) 複製(복제) 複道(복도) 複雜多端(복잡다단)
177 覆() 덮을 복/덮을 부 5단 襾|12
덮을 아(襾)에 무게가 실려 ‘덮다’는 뜻으로 쓰이고 덮은(襾) 것을 되돌리는(復) 데서 ‘뒤집다, 다시’의 뜻으로도 쓰인다.
覆蓋(복개) 覆面(복면) 反覆(반복)
178 峰() 봉우리 봉 5단 山|7
山과 夆(만날 봉)의 합자이다. 산마루(山)가 엇갈려 마주선(夆)‘봉우리’를 뜻한 자이다.
孤峰(고봉) 峯頭(봉두) 高峯(고봉) 絶峯(절봉) 最高峰(최고봉) 萬二千峰(만이천봉)
179 封() 봉할 봉 5단 寸|6
천자가 제후에게 영토(土)를 주어 그 지방에 가서 법도(寸)에 맞게‘다스린다’는 데서‘봉하다’의 뜻이다.
密封(밀봉) 封建(봉건) 封印(봉인) 封鎖(봉쇄) 冊封(책봉)
180 鳳() 봉새 봉 5단 鳥/3
무릇 모든(凡) 새(鳥) 중에서 으뜸가는 새는 봉새라는 데서, '봉새’의 뜻이다.
鳳仙花(봉선화) 龍味鳳湯(용미봉탕)
181 扶() 도울 부 5단 手|4
才변에 夫(지아비 부)의 합자이다. 지아비(夫)를 붙들어(才)주며 ‘돕는다’는 뜻으로 된 자이다.
扶助(부조) 扶養(부양) 扶持(부지) 相扶相助(상부상조)
抑强扶弱(억강부약)
182 符()부호 부 5단 竹|5
대쪽에 글씨를 써 쪼개 한쪽을 주어(付) 군대 동원의 신표로 삼는데서 ‘병부’의 뜻이다. 나아가 ‘부호’의 뜻이다.
符號(부호) 符籍(부적) 符節(부절) 符合(부합) 免罪符(면죄부) 終止符(종지부) 名實相符(명실상부)
183 附() 붙을 부 5단 阜/5
큰 산 옆에 나지막한 언덕(阝)이 붙어(付) 있는 듯한 모양에서, ‘붙다’의 뜻이다.
附近(부근) 回附(회부) 附課(부과) 附與(부여) 附錄(부록)
附着(부착) 時限附(시한부) 附加價値(부가가치) 附和雷同(부화뇌동)
184 府() 관청 부 5단 广|5
广과 付(줄 부)의 합자이다. 백성들 한테 거둔 세금과 주고 받은(付) 문서를 보관 하는 곳집(广)을 뜻하여 된자로 ‘마을, 관청’의 뜻이다.
政府(정부) 府庫(부고) 議政府(의정부) 行政府(행정부) 地方政府(지방정부) 臨時政府(임시정부)
185 腐() 썩을 부 5단 肉|7
곳집(府)에 오랜 시간 고기(肉)를 놓아두면 썩어버린다는 데서 ‘썩다’의 뜻이다.
豆腐(두부) 腐敗(부패) 陳腐(진부) 防腐(방부) 切齒腐心(절치부심) 不正腐敗(부정부패) 流水不腐(유수불부)
186 簿( ) 문서 부 5단 竹|13
포구(浦개 포)에 배가 드나 들듯 물건이 들어 오고 나가는 내용을 손(寸)으로 대쪽(竹)에 적는 데서 ‘장부, 문서’의 뜻이다.
帳簿(장부) 名簿(명부) 簿記(부기) 原簿(원부) 簿冊(부책)
187 賦() 부세 부 5단 貝|8
군사(武) 비용을 조달하기 위하여 재물(貝)을 거두는 데서 ‘부세’의 뜻이다.
賦與(부여) 賦課(부과) 賦稅(부세) 賦役(부역) 割賦(할부) 賦存(부존) 天賦的(천부적) 赤壁賦(적벽부) 天賦人權(천부인권)
188 紛() 어지어울 분 5단 糸|4
실(糸)이 여러 갈래로 나뉘어(分) 뒤엉켜 있는 데서 ‘어지럽다’의 뜻이다.
紛爭(분쟁) 紛亂(분란) 紛失(분실) 內紛(내분) 釋紛利俗(석분이속)
189 粉() 가루 분 5단 米|4
쌀(米)을 또 나누고(分) 또 나누면 잘게 부수어져 가루가 되는 데서 ‘가루’의 뜻이다.
粉筆(분필) 製粉(제분) 花粉(화분) 粉食(분식) 粉末(분말) 粉乳(분유) 粉飾會計(분식회계)
190 奔() 달릴 분 5단 大|6
大와 卉(풀 훼, 많을 훼)의 합자이다. 손을 무수히(卉) 휘저으며 달려가는 사람(大)을 나타내어‘달리다’의 뜻이다.
奔走(분주) 奔忙(분망) 分散(분산) 狂奔(광분) 奔放(분방) 東奔西走(동분서주) 自由奔放(자유분방)
191 憤() 분할 분 5단 心|12
忄변에 賁(클 분)의 합자이다. 언짢은 일로 마음(心)이 크게(賁)부어 오름을 나타내어‘성내다’의 뜻이 된 자이다.
發憤(발분) 憤敗(분패) 憤怒(분노) 憤痛(분통) 義憤(의분) 刻骨憤恨(각골분한) 發憤忘食(발분망식) 憤氣衝天(분기충천)
192 奮() 떨칠 분 5단 大|13
새(隹)가 밭(田)에서 크게(大) 날개치며 날아 가는 모양에서 ‘떨치다, 드날리다’의 뜻이다.
奮發(분발) 興奮(흥분) 奮然(분연) 發奮(발분) 奮起(분기) 奮討(분토)
193 拂() 떨칠 불 5단 手|5
才변에 弗(버릴 불)의 합자이다. 손(手)으로 먼지 같은것을 ‘털어버린다’는 뜻으로 된 자이다.
拂下(불하) 支拂(지불) 完拂(완불) 假拂(가불) 滯拂(체불) 換拂(환불)
194 批() 비평할 비 5단 手|4
才변에 比(비교할 비)의 합자이다. 손(手)으로 옳고 그름을 비교(比)하여 여러모로 견주어 보아 좋고 나쁨을 논하는 데서 ‘비교하다, 비평하다’의 뜻으로 된 자이다.
批判(비판) 批評(비평) 批點(비점) 非難(비난)
195 卑() 낮을 비 5단 十|6
소전에서 손(十)에 수 바가지(由)를 들어 술을 퍼내는 사람의 모양으로 신분이 낮다는 데서‘낮다. 천하다’의 뜻이다.
卑賤(비천) 野卑(야비) 卑俗(비속) 卑下(비하) 卑近(비근) 卑語(비어) 登高自卑(등고자비) 男尊女卑(남존여비) 眼高手卑(안고수비)
196 婢() 여자종 비 5단 女|8
女와 卑(낮을 비)의 합자이다. 신분이 낮은(卑) 천한 여자(女)를 가리켜‘계집종’의 뜻이 된 자이다.
奴婢(노비) 官婢(관비) 侍婢(시비) 賤婢(천비)
197 碑() 비석 비 5단 石|8
돌(石)을 깍아 고인의 성명이나 행적등을 새겨 무덤 앞에 지세 보다 낮게(卑낮을 비) 세운 다는 데서 ‘비석’의 뜻이다.
墓碑(묘비) 陵碑(능비) 碑石(비석) 碑銘(비명) 碑文(비문) 碑誌(비지) 記念碑(기념비) 口碑文學(구비문학)
198 妃() 왕비 비 5단 女|3
女와 己 (자기 기)의 합자이다. 자기(己) 여자(女)라는 데서‘아내’를 의미 했으나 뒤에 임금의 아내인‘왕비’의 뜻이 되었다.
王妃(왕비) 皇妃(황비) 大妃(대비) 貴妃(귀비) 大王大妃(대왕대비)
199 肥() 살찔 비 5단 肉|4
뱀(巴)은 보약으로 몸(月)을 실찌우는 데서 ‘살찌다’의 뜻이다.
肥料(비료) 綠肥(녹비) 肥滿(비만) 施肥(시비) 天高馬肥(천고마비)
200 司() 맡을 사 5단 口|2
허리를 구부린 신하(ㅋ사람 인의 변형)가 임금의 명령(口)을 받아 일을 맡아 보는 데서‘맡다’의 뜻이다.
司會(사회) 司正(사정) 司法(사법) 司祭(사제) 司法權(사법권)司法府(사법부) 司令官(사령관) 司法試驗(사법시험)
201 詞() 글 사 5단 言|5
맡은(司맡을 사) 일에 대하여 의견을 말하거나(言) 글로 보고 하는 데서 ‘말, 글’의 뜻이다.
動詞(동사) 歌詞(가사) 副詞(부사) 冠詞(관사) 佳詞(가사) 感歎詞(감탄사) 形容詞(형용사)
202 蛇() 긴뱀 사 5단 虫|5
대가리를 쳐들고 꼬리를 늘어뜨린 뱀을 본뜬 글자(它 뱀 타)에 벌레(虫)의 의미를 보탠 것으로 ‘뱀, 긴뱀’의 뜻이다.
蛇足(사족) 毒蛇(독사) 白蛇(백사) 蛇心(사심) 蛇尾(사미) 殺母蛇(살모사) 龍頭蛇尾(용두사미)
203 邪() 간사할 사 5단 邑/4
어금니(牙) 같이 튼튼한 지형의 고을(卩), 지명이었으나 그 땅 사람들의 풍속이 못된 것에서 연유하여 ‘간사하다’의 뜻이다.
酒邪(주사) 回邪(회사) 邪念(사념) 邪慾(사욕) 邪心(사심) 邪氣(사기) 邪惡(사악) 邪正(사정) 思無邪(사무사) 破邪顯正(파사현정)
204 斜() 비낄 사 5단 斗|7
余(남을 여)와 斗(두)의 합자이다. 곡식을 될 때 말(斗)에 차고 남은(余) 부분이 엇비스듬하게 흘러 내림을 가리켜‘기울다, 흩어지다’의 뜻이 된 자이다.
傾斜(경사) 斜面(사면) 斜線(사선) 斜陽(사양) 斜視(사시)
205 沙() 모래 사 5단 水|4
물(氵) 속에 자잘하게(少) 부서진 돌가루 에서 ‘모래’의 뜻이다.
沙漠(사막) 黃紗(황사) 土砂(토사) 白沙場(백사장) 沙上樓閣(사상누각)
206 寫() 베낄 사 5단 子|12
宀과 舄(까치 작. 신석)의 합자이다. 까치(舄)가 둥우리(宀)를 옮겨 앉듯이 글을‘베껴 옮기거나’그림을‘그림’을 뜻하여 된자이다.
模寫(모사) 寫眞(사진) 寫本(사본) 速寫(속사) 複寫(복사) 靑寫眞(청사진) 寫眞館(사진관)
207 辭() 말씀 사 5단 辛|12
실패(禸)의 실을 두 손(爪 又)으로 풀듯이 죄인(辛)의 죄를 설명하여 인정하고 사죄하게 만드는 데서 ‘말씀, 글’의 뜻이다.
辭退(사퇴) 辭表(사표) 固辭(고사) 辭意(사의) 歌辭(가사) 祝辭(축사) 辭讓(사양) 辭免(사면) 辭任(사임) 美辭麗句(미사여구) 辭讓之心(사양지심) 斗酒不辭(두주불사)
208 削() 깍을 삭 5단 刀|7
肖(작을 초)와 刂의 합자이다. 칼(刀)로 나무등의 일정한 몸통(月)부분에 대하여 조금씩(小) 깍아 낸다는 데서‘깍다’의 뜻이다.
削除(삭제) 削減(삭감) 削髮(삭발) 減削(감삭)
209 裳() 치마 상 5단 衣|8
서있는 사람의 높은(尙) 곳 아래에 옷(衣)이 있는 데서 ‘치마’의 뜻이다.
衣裳(의상) 靑裳(청상) 衣裳室(의상실) 同價紅裳(동가홍상) 綠衣紅裳(녹의홍상)
210 詳() 자세할 상 5단 言|6
거짓(羊 = 佯거짓 양) 말(言)을 할 때는 상대방의 귀가 솔깃할 정도로 자세히 그럴듯하게 설명하는 데서 ‘자세하다’의 뜻이다.
詳細(상세) 未詳(미상) 詳述(상술) 詳考(상고) 詳論(상론)
211 像( ) 모양 상 5단 人|12
亻변과 꼬끼리 상(象)의 합자이다. 사람(人)이 코끼리(象) 모양을 그리는 데서‘모양’의 뜻이다. 또한 그것이 실물과‘닮았다’는 뜻으로도 쓰인 글자이다.
銅像(동상) 想像(상상) 畵像(화상) 佛像(불상) 胸像(흉상) 肖像(초상) 映像(영상) 氣像(기상)
212 桑( ) 뽕나무 상 5단 木|6
뽕잎을 손으로 따고(又) 또 따서(又又) 누에를 치는 나무(木)란 뜻으로 ‘뽕나무’의 뜻이다.
桑葉(상엽) 扶桑(부상) 桑田碧海(상전벽해)
213 償( ) 갚을 상 5단 人|15
亻변과 상줄 상(賞)의 합자이다. 빚돈은 갚아 다른 사람(人)의 재산(貝)을 높이는(尙)데서‘갚다’의 뜻이다.
有償(유상) 無償(무상) 報償(보상) 補償(보상) 償還(상환) 求償權(구상권)
214 塞() 막힐 색. 변방 새 5단 土|10
추위(寒)를 이겨내기 위하여 바람벽의 틈 구멍을 흙(土)으로 막는다는 데서‘막다, 막히다’의 뜻이다. 나아가 국경을 막는다는데서‘요새, 변방’의 뜻이다.
窮塞(궁색) 語塞(어색) 塞源(색원) 閉塞(폐색)要塞(요새) 邊塞(변새) 拔本塞源(발본색원)
215 索() 찾을 색. 노 삭 5단 糸|4
덩굴손(糸)이 나무를 휘감으며(冖) 옆과 위로 꼬아 올라간(十) 모양에서 ‘끈’의 뜻이다.세문
思索(사색) 探索(탐색) 檢索(검색) 索引(색인) 索莫(삭막) 索道(삭도)
216 徐() 천천히 서 5단 彳|7
彳과 余(남을 여)의 합장이다. 시간이 남아 여유(余)있게 천천히 걷는(彳)데서‘천천하다’의 뜻이다.
徐行(서행) 徐羅伐(서라벌)
217 恕() 용서할 서 5단 心|6
如(같을 여)와 心의 합자이다. 자기와 같이(如) 다른 사람을 너그러이 받아들이는 마음씨(心)를 가리켜‘용서하다’의 뜻이다.
容恕(용서) 忠恕(충서) 寬恕(관서)
218 緖( ) 실마리 서 5단 糸|9
실(糸)로 바느질 하려는 사람(者)은 먼저 실마리를 찾아야 바늘에 실을 꿸 수 있다는 데서 ‘실마리’의 뜻이다.
情緖(정서) 遺緖(유서) 端緖(단서) 緖論(서론) 頭緖(두서) 緖正(서정)
219 署() 관청 서 5단 网|9
그물(罒)의 코와 같이 서로 연관성을 가지도록 사람(者)을 배치하는 곳이라는 데서 ‘마을 , 관청’의 뜻이다.
官署(관서) 支署(지서) 本署(본서) 署名(서명) 署長(서장)
部署(부서) 消防署(소방서) 稅務署(세무서)
220 釋() 풀 석 5단 釆/13
사물을 자세히 살펴보고(睪) 무엇인지 분별하는(釆) 데서, ‘풀다’ 의 뜻이다.
保釋(보석) 解釋(해석) 訓釋(훈석) 釋放(석방) 釋然(석연)
手不釋卷(수불석권)
221 旋() 돌 선 5단 方|7
장수가 깃발(㫃)을 움직임에 따라 병사들이 발(疋발 소)을 움직여 좌로 돌고 우로 돌아 진을 이루고, 싸움이 끝나면 돌아오는 데서 ‘돌다, 돌아오다’의 뜻이다.
旋回(선회) 周旋(주선) 旋律(선율) 旋風(선풍)
222 禪() 선 선 5단 示|12
도구를 하나로 묶어 (單)합심하여 제사(示) 지낼 터를 닦듯 정신 수양을 하는 데서 ‘선’의 뜻이다.
坐禪(좌선) 參禪(참선) 禪房(선방) 禪讓(선양) 禪位(선위)
223 蘇() 되살아날 소 5단 艸|16
앓던 사람이 약초(艹)와 물고기(魚)와 곡식(禾)을 먹고 다시 기운을 차리는 데서 ’되 살아 나다‘의 뜻이다.
蘇生(소생) 美蘇(미소) 蘇復(소복) 蘇聯(소련)
224 燒() 불사를 소 5단 火|12
불(火)꽃이 높이(堯)오른다는 데서 ‘불사르다, 불붙다’의 뜻이다.
燒酒(소주) 燒盡(소진) 燒滅(소멸) 燒燈(소등) 燒却(소각)
225 訴() 호소할 소 5단 言|5
억울한 일을 물리치기(斥) 위하여 관청에 그 사정을 말(言)로서 하소연 한다는 데서 ‘호소하다’의 뜻이다.
提訴(제소) 呼訴(호소) 勝訴(승소) 起訴(기소) 訴狀(소장)
226 疎() 트일 소 5단 疋|7
아기가 나올때 양막을 차고(疋)로 양수가 흘러(㐬) 아기가 나오는 통로 라는 데서 ‘소통하다’의 뜻이다. 또는 모래집물이 간격을 두고 나온다는 데서 ‘성기다’의 뜻으로도 본다.
疏通(소통) 疏明(소명) 疏脫(소탈) 疏忽(소홀) 疏槪(소개)
227 訟() 송사할 송 5단 言|4
관청에 옳고 그름을 공정하게(公) 판결하여 달라고 호소하는(言) 데서 ‘송사하다’의 뜻이다.
訴訟(소송) 訟事(송사) 爭訟(쟁송) 刑事訴訟(형사소송)
228 頌() 기릴/칭송할 송 5단 頁/4
누구에게나 공평한(公) 얼굴(頁)로 대하여 사사로움이 없으면 사람들이 칭송하는 데서, ‘기리다’의 뜻이다.
稱頌(칭송) 頌辭(송사) 頌祝(송축) 頌歌(송가)
229 刷() 인쇄할 쇄 5단 刀|6
목판에 글을 새기거(刂) 사람(尸)이 천(巾)을 가지고 닦아 ‘인쇄하다’는 뜻으로 된자이다.
印刷(인쇄) 刷新(쇄신) 刷掃(쇄소) 假刷(가쇄) 印刷術(인쇄술) 庶政刷新(서정쇄신)
230 鎖() 쇠사슬 쇄 5단 金/10
쇠(金)를 작은(小) 조개(貝) 껍질처럼 둥글게 만들어 이은 데서, '쇠사슬’의 뜻이다.
閉銷(폐쇄) 封鎖(봉쇄) 連鎖(연쇄) 鎖國(쇄국) 足鎖(족쇄)
鎖門(쇄문) 連銷店(연쇄점) 連鎖反應(연쇄반응)
231 衰() 쇠할 쇠/상옷 최/도롱이 사 5단 衣|4
띠를 엮어(丑) 비가 올때 옷(衣)에 걸치는 도롱이를 나타낸 글자이나 도롱이를 걸친 농부 모습이 쇠약해 보이는 데서 ‘쇠하다’의 뜻이다.
盛衰(성쇠) 老衰(노쇠) 衰退(쇠퇴) 衰弱(쇠약) 衰殘(쇠잔)
興亡盛衰(흥망성쇠) 榮枯盛衰(영고성쇠)
232 需() 쓰일/쓸 수 5단 雨/6
비(雨)가 내려 수염(而)을 적셔 초라한 몰골이 되더라도 필요한 것은 여기저기서 구하여 써야 한다는 데서, '구하다，쓰이다, 쓰다’의 뜻이다.
祭需(제수) 婚需(혼수) 需用(수용) 需要(수요) 需給(수급)
假需要(가수요) 盛需期(성수기) 必需品(필수품)
233 帥() 장수 수. 거느릴 솔 5단 巾|6
언덕(⻕=阜)위의 기(巾) 밑에서 병사 등 많은 사람을 지휘하는 우두머리로 ‘장수’의 뜻이다.
將帥(장수) 總帥(총수) 元帥(원수) 統帥權(통수권)
234 殊() 다를 수 5단 歹|6
죄인을 칼로 목베어 죽이니(歹) 붉은(朱) 피가 나온다는 데서 ‘남다르다, 뛰어나다’의 뜻이다.
特殊(특수) 殊常(수상) 特殊性(특수성) 特殊敎育(특수교육)
235 隨() 따를 수 5단 阜/13
웃어른을 조금 뒤떨어져서(隋) 쫓아서 가는(辶) 데서, '따르다’의 뜻이다.
隨意(수의) 隨時(수시) 隨行(수행) 隨筆(수필) 隨意契約(수의계약) 夫唱婦隨(부창부수) 半身不遂(반신불수)
236 輸() 보낼 수 5단 車|9
물건을 보내 달라는데 응답하여(兪) 수레로 짐을 실어 보내는 데서 ‘보내다’의 뜻이다.
運輸(운수) 密輸(밀수) 輸送(수송) 輸血(수혈) 輸出(수출)
237 獸() 짐승 수 5단 犬|15
개(犬)를 제외한 부분은 單(단)의 다른 모양으로 본디 활을 본뜬 것이다. 개와 활을 가지고 사냔하는 짐승에서 ‘짐승’의 뜻이다.
猛獸(맹수) 怪獸(괴수) 禽獸(금수) 野獸(야수) 獸醫(수의)
獸醫師(수의사) 人面獸心(인면수심)
238 垂() 드리울 수 5단 土|5
본자는 𠂹( )로, 꽃잎이나 나뭇잎이 땅(土)으로 길게 ‘드리워진’모양을 본뜬 글자이다.
垂直(수직) 垂楊(수양) 懸垂幕(현수막)
239 熟() 익숙할 숙 5단 火|11
불(火)로 익힌다(孰익을 숙)는 데서 ‘익다’의 뜻이다.
能熟(능숙) 成熟(성숙) 熟練(숙련) 熟眠(숙면) 熟達(숙달)
240 瞬() 눈 깜빡일 순 5단 目|8
눈(目)을 한번 감았다가 뜨는 시간을 아침에 피었다가 저녁에 지는 무궁호(舜무궁화 순)꽃에 비긴 것으로 ‘눈 깜짝이다’의 뜻이다.무궁화는 저녁에 지었다가 아침에 다시 피어 난다고 한다.
瞬間(순간) 一瞬間(일순간) 瞬息間(순식간)
241 巡() 돌 순/순행할 순 5단 川|4
辶(쉬엄쉬엄 갈 착)과 巛(川의 본자)의 합자이다. 巛(천)이 돌아서 흘러가듯이 굽이굽이 돌아다닌 다는 데서‘돌다, 순행하다’의 뜻이다.
巡察(순찰) 巡視(순시) 巡航(순항) 巡訪(순방)
242 述() 펼 술 5단 ⾡|5
차조(朮 차조 출) 열매가 정연히 죽 이어져 있듯 선인의 언행을 이어 받아 간다(⻍)는 데서 ‘좇다, 잇다, 짓다’의 뜻이다. 또 ‘펴다, 말하다’의 듯으로도 쓰인다.
陳述(진술) 著述(저술) 略述(약술) 詳述(상술) 論述(논술)
述而不作(술이부작)
243 濕() 젖을 습 5단 水|14
볕(日)을 받은 실(絲)을 물(氵)에 담그면 축축해지는 데서 ‘젖다, 축축하다’의 듯이다.
濕度(습도) 濕氣(습기) 乾濕(건습) 濕布(습포) 多濕(다습)
244 襲() 엄습할 습 5단 衣|16
적이 갑자기 쳐들어와 구름에 쌓여 올라 가는 용을 보듯 두려워(龍) 옷 입을 새도 없이 피하고 본다는 데서 ‘엄습하다’의 뜻이다. 또 죽은이를 공경하여 (龍) 몸을 씻기고 수의(衣)를 입히는 데서 ’염습하다‘의 뜻이다.
被襲(피습) 世襲(세습) 踏襲(답습) 急襲(급습)
245 昇() 오를 승 5단 日|4
해(日)가 돋아 위로 떠오르는다(升오를 승)는 데서 ‘오르다’의 뜻이다.
昇進(승진) 昇格(승격) 昇級(승급) 昇天(승천) 上昇(상승)
246 僧( )중 승 5단 人|12
亻변과 일찍 증(曾)의 합자이다. 속인 보다 일찍(曾) 세상의 허함을 깨달아 속세를 떠난 사람(人)에서‘중’의 뜻이다.
佛僧(불승) 僧軍(승군) 高僧(고승) 僧舞(승무) 理判僧(이판승)
247 侍( ) 모실 시 5단 人|6
亻변에 관청 시(寺)의 합자이다. 사람(人)이 관청(寺)에서 상관또는 윗 사람을 섬긴다는 뜻에서‘모신다’의 뜻이 된자이다.
內侍(내시) 侍女(시녀) 侍從(시종) 侍衛(시위) 侍講院(시강원) 層層侍下(층층시하) 嚴妻侍下(엄처시하)
248 飾() 꾸밀 식 5단 食/5
사람(亻)은 음식(飠)을 먹은 다음에는 옷(巾)을 꾸민다는 데서, ‘꾸미다’의 뜻이다.
粧飾(장식) 裝飾(장식) 修飾(수식) 假飾(가식) 誇飾(과식) 粉飾(분식)
249 愼 삼갈 신 5단 心|10
忄변에 眞(참 진)의 합자이다. 조심스러운 마음(心)으로 언행을 진진(眞)하게 가진다 하여 ‘삼가다’의 뜻이다.
信重(신중) 勤愼(근신) 愼密(신밀) 愼獨(신독) 愼終追遠(신종추원)
250 甚() 심할 심 5단 甘|4
배우자(匹)와의 사랑이 정도에 지나치게 달콤하다(甘)는 데서 ’지나치다, 심하다‘의 뜻이다.
莫甚(막심) 極甚(극심) 甚難(심난) 尤甚(우심) 甚至於(심지어) 無道莫甚(무도막심)
251 審() 살필 심 5단 子|12
宀과 番(차례 번)의 합자이다. 덮여(宀) 가려진 발자국을 차례 차례(番) 분별해 낸다는 데서 ‘살피다, 알아내다’의 뜻이다.
審査(심사) 審議(심의) 審判(심판) 誤審(오심) 豫審(예심)
252 ⽛( ) 어금니 아 5단 牙|0
이빨의 모양을 본뜬 글자로 ‘어금니’의 뜻이다.
齒牙(치아) 象牙(상아) 牙城(아성) 象牙塔(상아탑)
253 芽() 싹 아 5단 艸|4
풀(艸)이 어금니(牙)가 살 속에서 나오듯 땅 속에서 돋아남다는 데서 ‘싹’의 뜻이다.
發芽(발아) 麥芽(맥아) 豆芽(두아) 草芽(초아)
254 雅() 맑을 아 5단 隹/4
이빨(牙)이 부딪는 듯한 맑은 소리를 내는 새(隹)로, ‘갈 까마귀’를 나타낸다. 그 맑은 울음소리에서 '맑다’의 뜻이다.
優雅(우아) 端雅(단아) 淸雅(청아) 幽雅(유아) 雅號(아호) 雅兄(아형) 雅量(아량) 雅淡(아담)
255 亞( ) 버금 아 5단 二|6획
등뼈가 불쑥 나온 곱추 두 사람이 마주선 모양이다. 곱사등이는 보통사람보다 체격이 못하다 하여 버금의 뜻으로 쓰인다. 일명 사람의 죽었을 때 시신을 묻을 때 땅속의 광중(壙中)의 모양으로 보기도 한다.
亞聖(아성) 亞鉛(아연) 亞獻(아헌) 亞細亞(아세아) 東南亞(동남아)
256 岸() 언덕 안 5단 山|5
屵(산 높은 모양 알)과 干(찌를 간)의 합자이다. 벼랑(屵)이 파이고 깍여(干)된 ‘언덕, 낭 떨어지기’의 뜻이다.
沿岸(연안) 彼岸(피안) 海岸(해안) 岸壁(안벽) 岸邊(안변)
257 揚() 날릴 양 5단 手|9
才변에 昜(볕 양)의 합자이다. 손(手)으로 올리는 깃발이 떠오르는 햇빛(昜)을 받으며 펄럭인다 하여 ‘드날리다’또는‘오르다’의 뜻이 된 자이다.
浮揚(부양) 止揚(지양) 引揚(인양) 抑揚(억양)
258 讓() 양도할 양 5단 言|17
상대방이 도움(襄 도울 양)을 주려고 하는 데 대해 말(言)로 거절하는 것으로 ‘사양하다’의 뜻이다.
謙讓(겸양) 辭讓(사양) 移讓(이양) 讓渡(양도) 禪讓(선양)
259 壤() 흙덩이 양 5단 土|17
土와 襄(도울 양)의 합자이다. 곡식을 가꾸는데 도움(襄)이 되는 고운 흙으로 ‘흙, 흙덩어리’의 뜻이다.
土壤(토양) 平壤(평양) 天壤之差(천양지차)
260 抑() 누룰 억 5단 手|4
才변에 卬(나 앙)의 합자이다. 무릎을 꿇고 올려다보고(卬) 있는 사람을 손(手)으로 내리 누르는 데서 ‘누르다’의 뜻이 된 자이다.
抑留(억류) 抑制(억제) 抑止(억지) 抑揚(억양)抑何心情(억하심정) 抑强扶弱(억강부약)
261 譯() 번역할 역 5단 言|13
다른 나라 말(言)을 엿보아(睪엿볼 역) 풀이하여 나랏말로 옮기는 데서 ‘번역하다’의 뜻이다.
直譯(직역) 通譯(통역) 誤譯(오역) 意譯(의역) 譯語(역어)
262 驛() 역 역 5단 馬/13
말(馬)이 탈이 없는지 엿보고(睪) 다른 말을 내주는 데서 ‘역’의 뜻이다. 지금은 말의 기능을 기차나 버스 등이 하는 데서 역에 새로운 뜻이 붙었다.
驛長(역장) 驛夫(역부) 驛馬(역마) 驛亭(역정) 驛前(역전) 館驛(관역)
263 役() 부릴 역 5단 彳|4
彳과 殳(창 수)의 합자이다. 창(殳)을 들고 국경을 순행(彳)하며 ‘지키다’는 뜻으로 된 자이다. 더불어 창으로 사람을 때리면서 ‘부리다, 부역시키다’의 뜻이 된 자이다.
兵役(병역) 勞役(노역) 退役(퇴역) 用役(용역) 主役(주역)
264 疫() 전염병 역 5단 疒|4
창(殳)을 들고 적이 쳐들어 오듯이 병균(疒)이 들어와 ‘전염한 다’는 뜻으로 된 자이다.
防疫(방역) 紅疫(홍역) 檢疫(검역) 免疫(면역) 疫疾(역질)
265 延() 늘릴 연 5단 廴|4
옛 자형을 보면 발(止)을 끌며(丿) 길게 걷는(廴)데서 ‘늘리다, 끌다’의 뜻이다.
延期(연기) 延長(연장) 延滯(연체) 延命(연명)
266 燃 탈 연 5단 火|12
개고기를 불에 굽는 然(연)의 뜻이 ‘그렇다’로 바뀌자 여기에 (火)를 보태어 본래 뜻을 남긴 것으로 ‘불사르다, 타다’의 뜻이다.
燃燈(연등) 燃燒(연소) 燃料(연료) 內燃(내연) 再燃(재연)
267 燕() 제비 연 5단 火|12
제비의 벌린 부리(卄), 몸통(口), 좌우 날개(北), 갈라진 꼬리(灬)를 본뜬 것으로 ‘제비’의 뜻이다.
燕會(연회) 燕京(연경) 燕息(연식) 燕尾服(연미복)
268 沿( ) 물 따라갈 연/따를 5단 연 氵|5
강의 흐름을 뜻하는 삼수변(氵)部와 음(音)을 나타내며 동시(同時)에 가장자리의 뜻을 가지는 㕣(연)으로 이루어짐. 「강가를 따라 내려가다」의 뜻. 전(轉)하여 「떨어지지 않고 잇닿다」, 「따라가다」의 뜻으로 쓰임.
沿岸(연안) 沿海(연해) 沿革(연혁) 沿岸國(연안국)
269 鉛( ) 납 연 5단 金|5
뜻을 나타내는 쇠금(金)部와 음(音)을 나타내는 동시(同時)에 검푸르다의 뜻을 나타내는 글자 㕣(연)으로 이루어짐. 검푸른 금속(金屬)의 뜻이다.
亞鉛(아연) 鉛筆(연필) 黑鉛(흑연) 色鉛筆(색연필)
270 5단 宴() 잔치 연 5단 子|7
宀과 妟(편안할 안)의 합자이다. 집(宀)에서 편히(妟)지냄을 뜻하는 자이다. 妟은 晏과 같은 자로 좋은 날씨(日)에 집(宀)에서 여자(女)가 편안히 지냄을 뜻하며 나아가 ‘즐기다, 잔치하다’의 뜻으로 쓰인다.
宴會(연회) 酒宴(주연) 壽宴(수연) 家宴(가연) 甲宴(갑연)
271 軟( ) 연할 연 5단 車|6
수레(車)바퀴가 부드럽게 굴러 말이 하품(欠)을 할 수 있을 정도로 길바닥 흙이 부드러운 데서 ‘연하다’의 뜻이다.
軟禁(연금) 柔軟(유연) 軟性(연성) 軟弱(연약) 軟骨(연골) 軟質(연질) 柔軟性(유연성)
272 演() 펼 연 5단 水|11
물(氵)이 흐르듯 동방(寅)의 아침 햇살이 널리 퍼지듯이 생각한 바를 펼치는 데서 ‘펴다’의 뜻이다.
演說(연설) 主演(주연) 競演(경연) 演出(연출) 助演(조연) 公演(공연) 演藝人(연예인)
273 緣() 인연 연 5단 糸|9
천이 끊어진(彖 단) 데를 실(糸)로 감치며 잇듯 서로를 이어 인연을 맺어 준다는 데서 ‘인연’의 뜻이다.
因緣(인연) 血緣(혈연) 結緣(결연) 地緣(지연) 緣由(연유) 事緣(사연) 佳緣(가연) 緣故權(연고권) 緣木求魚(연목구어) 天生緣分(천생연분)
274 染() 물들 염 5단 木|5
치자나무등 여러 물감의 재료가 되는 나무(木)나 그 나무의 열매의 즙에서 뽑아낸 물감(氵)에 여러 번(九) 천을 담그는 데서 ‘물들이다’의 뜻이다.
感染(감염) 傳染(전염) 染色(염색) 漸染(점염) 染料(염료)
275 鹽() 소금 염 5단 鹵/13
소금밭(鹵)을 잘 살펴(監) 소금을 생산해 내는 데서 ‘소금’의 뜻이다.
食鹽(식염) 竹鹽(죽염) 巖鹽(암염) 鹽分(염분) 鹽田(염전) 鹽素(염소)
276 影 그림자 영 5단 彡|12
景(볕 경)과 彡의 합자이다. 햇살(景)에 의한 아롱진(彡) ‘그림자’를 뜻하여 된 자이다.
影像(영상) 影響(영향) 投影(투영) 暗影(암영) 印影(인영)
277 映() 비칠 영 5단 日|5
햇빛(日)이 하늘의 한 가운데(央)에서 밝게 비친다는 데서 ‘비치다’의 뜻이다.
終映(종영) 上映(상영) 放映(방영) 映像(영상) 映畫(영화
278 豫() 미리 예 5단 豕|9
코끼리는 의심이 많아 먹을 것을 주면(予) 머뭇거리다 코로 받아 미리 감별하고 난 뒤에 먹는데서 ‘머뭇거리다, 미리’의 듯이다.
豫感(예감) 豫想(예상) 豫約(예약) 猶豫(유예) 豫測(예측)
279 譽() 기릴 예/명예 예 5단 言|14
여러(與)사람이 떠 받들어 하는 말(言)을 가리켜 ‘기리다, 명예’의 뜻이다.
名譽(명예) 榮譽(영예) 譽望(예망) 聲譽(성예)
280 獄() 감옥 옥 5단 犬|10
개(犭)와 개(犬)가 싸우듯이 서로 말다툼(言)하여 소송에 이르면 죄의 경중을 따진 뒤에 감옥에 넣는 데서 ‘감옥’의 뜻이다.
본래는 은 犾(개 싸울 은)과 言(언)의 합자이다.
監獄(감옥) 投獄(투옥) 地獄(지옥) 脫獄(탈옥) 獄苦(옥고)
281 緩() 느릴 완 5단 糸|9
실(糸)을 손톱(爪)과 두(二) 손(友)으로 풀어 늘어지게 하고 걸음을 늘어지게 걷는 데서 ‘늘어지다, 느리다’의 뜻이다.
緩和(완화) 緩行(완행) 緩急(완급) 緩刑(완형)
282 慾 욕심 욕 5단 心|11
欲(하고자 할 욕)과 心의 합자이다. 지나치게 하고자 하는(欲) 마음(心) 이라 하여 ‘욕심’의 뜻이 된 자이다.
慾望(욕망) 慾情(욕정) 貪慾(탐욕) 慾求(욕구) 過慾(과욕) 私利私慾(사리사욕)
283 辱() 욕될 욕 5단 辰|3
별(辰)의 움직임에 따라 농사철에 맞게 부지런히 손(寸)을 놀리지 않으면 가을에 수확이 없어 욕을 본다는 데서 ‘욕되다’의 뜻이다. 또는 농사철을 놓친 자는 법도에 따라 벌주어 ‘욕 뵌다’는 뜻으로 보기도 한다.
恥辱(치욕) 雪辱(설욕) 榮辱(영욕) 知足不辱(지족불욕)
壽則多辱(수즉다욕)
284 ⽻( ) 깃 우 5단 羽|0
새의 긴 ‘깃’ 또는 날개 모양을 본 뜬 글자이다.
羽毛(우모) 羽翼(우익) 羽聲(우성) 羽化登仙(우화등선) 積羽沈舟(적우침주)
285 郵() 우편 우 5단 邑/8
중앙의 공문이 고을(卩)로 내려진다(垂)는 데서, '우편’의 뜻이다.
郵送(우송) 郵票(우표) 郵便(우편) 郵便物(우편물)
286 愚() 어리석을 우 5단 心|9
禺(긴꼬리원숭이 우)와 心 의 합자이다. 사고력이 즉 마음(心) 씀씀이가 원숭이(禺)와 같다는 데서 ‘어리석다’의 뜻으로 쓰인 글자이다.
愚息(우식) 愚直(우직) 愚弄(우롱) 愚問(우문) 愚物(우물) 愚公移山(우공이산) 愚問賢答(우문현답) 下愚不移(하우불이)
287 偶() 짝 우 5단 人|9
亻변과 긴꼬리원숭이 우(禺)의 합자이다. 원숭이가 사람의 모양을 닮았듯이 사람(人)을 원숭이(禺) 모양으로 만든 허수아비에서 똑 같다는 ‘짝’의 뜻이다.
偶然(우연) 配偶(배우) 偶數(우수) 對偶(대우) 偶像(우상)
288 優( ) 넉넉할 우 5단 人|15
亻변과 근심 우(憂)의 합자이다. 남(人)의 어려움을 근심하여 (憂)주는 도량이 큰 뜻이다. 또 사람(人)의 근심(憂)을 해소 하기 위해 연극하는 사람에서 ‘광대’의 뜻이다.
優秀(우수) 優先(우선) 優越(우월) 優勝(우승) 優勢(우세) 優待(우대) 優柔不斷(우유부단)
289 韻() 운 운 5단 音/10
관원(員)이 소리(音)를 하는데 운에 잘 맞는다는 데서 ‘운, 운치, 울림’의 뜻이다.
餘韻(여운) 韻文(운문) 韻士(운사) 韻致(운치) 韻律(운율)
290 援() 도울 원 5단 手|9
才변에 爰(당길 원)의 합자이다. 손(手)으로 ‘끌어당긴다(爰)’는 뜻으로 된 자이다. 이끌어 준다는 데서 ‘돕다, 구원하다’의 뜻으로 널리 쓰인다.
援助(원조) 聲援(성원) 支援(지원) 應援(응원) 救援(구원)
291 越() 넘을 월 5단 走|5
도끼(戉)를 휘두르며 경계너머로 달려가(走)‘뛰어 넘는다’는 뜻으로 쓰인다.
優越(우월) 越權(월권) 越等(월등) 越尺(월척) 追越(추월)
292 胃() 밥통 위 5단 肉|5
田(전)은 위에 음식물이 든 모양, 몸(月)의 내부에서 음식물을 담는(田) 구실을 하는 ‘위’를 뜻하여 된 자.
胃炎(위염) 胃腸(위장) 胃痛(위통)胃壁(위벽) 健胃(건위)
223 謂() 이를 위 5단 言|8
밥통(胃)이 음식물을 소화 시키듯 보고 들은 것들을 소화시켜 말하는(言) 것으로 ‘이르다’의 뜻이다.
所謂(소위) 可謂(가위) 云謂(운위)
294 圍() 에워쌀 위 5단 ⼞|11
⼞과 韋(다룸가죽 위)의 합자이다. 둘러싼 성(⼞)에 병사가 둘러 싸(韋) 울타리 모양을 하고 있는 데서 ‘둘레, 에워싸다’의 뜻이다.
範圍(범위) 包圍(포위) 周圍(주위) 胸圍(흉위)
295 衛() 지킬 위 5단 行|10
성의 둘레를 에워싸듯이(韋) 주위를 돌아다니며(行) 경계 한다하여 ‘지키다, 호위하다’의 뜻이다.
衛星(위성) 衛生(위생) 防衛(방위) 守衛(수위) 護衛(호위) 侍衛(시위) 保衛(보위) 自衛權(자위권)
296 委() 맡길 위 5단 女|5
禾(벼 화)와 女 의 합자이다. 여자(女)가 익은 벼이삭이(禾) 고개를 숙이듯 몸과 마음을 남편에게 ‘맡기다’는 뜻으로 된 자이다.
委任(위임) 委員(위원) 敎委(교위) 委任狀(위임장)
297 慰() 위로할 위 5단 心|11
尉(벼슬/편안하게 할 위)와 心의 합자이다. 마음(心)을 편안히(尉) 가지도록 한다 하여 ‘위로하다’의 뜻이 된 자이다.
慰問(위문) 慰勞(위로) 自慰(자위) 慰安(위안) 慰勞金(위로금) 慰安婦(위안부)
298 僞( ) 거짓 위 5단 人|12
亻변과 할 위(위)의 합자이다. 자연은 거짓이 없으나 사람(人)하는(爲) 일에는 거짓이 있다는 데서 ‘거짓’의 뜻이다. 또는 원숭이가 사람의 흉내는 내지만 참뜻이 없이 하는 짓이라 거짓 의 뜻이 된자이다.
僞幣(위폐) 僞善(위선) 僞造(위조) 僞證(위증) 虛僞(허위)
299 猶() 오히려 유 5단 犬|9
술(酉)을 주면 의심하여 머뭇거리다가 오히려 사람같이 먹는 개(犭) 비슷하다는 데서 ‘원숭이, 머뭇거리다, 같다, 오히려’의 듯이다.
猶豫(유예) 猶子(유자) 起訴猶豫(기소유예) 執行猶豫(집행유예)
300 幽() 그윽할 유 5단 幺|6
山(메 산)에 어리고(幺) 작은(幺) 것들이 산에 들어 숨음을 나타 낸 글자로 그 숨겨진 주위가 ‘그윽하다’는 뜻으로 쓰인다.
幽明(유명) 幽靈(유령) 幽宅(유택) 幽閉(유폐)
301 維() 벼리 유 5단 糸|8
실(糸)로 새(隹새 추)의 발목을 매어 새를 부리는 것처럼 끈으로 그물코를 꿰어 그물을 다스린다는 데서 ‘벼리’의 뜻이다.
維持(유지) 維新(유신) 維持費(유지비) 進退維谷(진퇴유곡)
302 裕() 넉넉할 유 5단 衣|7
산의 물을 다 받아 들이는 골짜기(谷) 처럼 옷(衤)이 크다는 데서 ‘넉넉하다’의 뜻이다.
裕福(유복) 餘裕(여유) 富有(부유) 遺族(유족) 裕寬(유관) 富裕層(부유층)
303 誘() 꾈 유 5단 言|7
말(言)을 빼어나게(秀) 하여 상대방을 속이거나 부추긴다는 데서 ‘꾀다’의 뜻이다.
勸誘(권유) 誘因(유인) 誘惑(유혹) 誘發(유발) 誘引(유인)
304 悠() 멀 유 5단 心|7
攸(바 유/멀 유)와 心의 합자이다. 마음 씀(心)을 여유 있게 멀리(攸) 둔다는 데서 ‘멀다, 한가하다’의 뜻이다.
悠久(유구) 悠然(유연) 悠長(유장) 悠悠自適(유유자적)
305 潤() 불을 윤 5단 水|12
5년에 두번 정도 윤달(閏윤)이 보태지듯 물(氵)이 불어나는 데서 ‘붇다’의 듯이다.
利潤(이윤) 潤澤(윤택) 浸潤(침윤) 潤色(윤색) 潤氣(윤기)
306 淫() 음란할 음 5단 水|8
氵과 㸒(가까이할 임)의 합자로 남녀가 가까이 하여 물 짓거리를 한다는 데서 ‘음란하다’의 뜻이 된 자이다.
淫談(음담) 荒淫(황음) 淫亂(음란) 淫樂(음락) 樂而不淫(낙이불음)
307 翼() 날개 익 5단 羽|11
서로 다른(異) 깃(羽)들이 모여 날개가 되는 데서 ‘날개’의 뜻& |
2018-09-07 19:44:57
220.xxx.xxx.185 |
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한자독해능력시험 5단 |
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