切:끊을‧자를 절. 磋:탄식할‧찬탄할 차. 琢:쫄 탁. 磨:갈 마.[원말] 여절여차여탁여마(如切如磋如琢如磨). [준말] 절마(切磨).[출전]《論語》〈學而篇〉,《詩經》〈衛風篇〉뼈‧상아‧옥‧돌 따위를

안종운   2017-12-13

前:앞 전. 車:수레 차‧거. 覆:엎어질 복. 轍:바퀴자국 철.[준말] 복철(覆轍). [동의어] 전차복 후차계(前車覆後車戒), 후차지계, 복거지계(覆車之戒).[출전]《漢書》〈賈誼專〉,《說苑》〈善說〉,《後漢書》〈竇武專(두무전)〉앞 수레가 엎어

안종운   2017-12-12

戰:무서워 떨‧싸움할 전. 兢:조심할 긍.[출전]《詩經》〈小雅篇〉두려워서 벌벌 떨며 조심하는 모양.전전(戰戰)이란 몹시 두려워서 벌벌 떠는 모양이고, 긍긍(兢兢)이란 몸을 움추리고 조심하는 모양을 말한다.이 말은 중국 최고(最古)의 시집(詩

안종운   2017-12-11

南有樛木(남유규목) : 남쪽에 가지 늘어진 나무葛藟纍之(갈류류지) : 칡과 등나무 덩굴 얽히었다 樂只君子(낙지군자) : 즐거워라, 우리 임 福履綏之(복리수지) : 복록이 임을 편히 하리라 南有樛木(남유

안종운   2017-12-09

玉出崑崗(옥출곤강) : 옥은 곤륜산에서 나온다.玉(구슬 옥) 出(날 출) 崑(메 곤) 崗(메 강) 옥출곤강(玉出崑岡)의 곤(崑)은 곤륜산(崑崙山)을 칭(稱)하는 것이니 형산(荊山)의 남쪽에 있다. 여기서 나는 옥이 아름답다는 뜻으로 '완벽(完璧)'의

안종운   2017-12-09

自:스스로 자. 暴:사나울 포. 棄:버릴 기.[출전]《孟子》〈離婁篇〉스스로 자신을 학대하고 돌보지 아니함.전국 시대를 살다간 아성(亞聖) 맹자(孟子)는 ‘자포’‘자기’에 대해《맹자》〈이루편(離婁篇)〉에서 이렇게 말했다.자포(自暴:스스로를 학대)하는 사

안종운   2017-12-08

一:한 일. 字:글자 자. 千:일천 천. 金:쇠 금. [출전]《史記》〈呂不韋列傳〉한 글자엔 천금의 가치가 있다는 뜻으로, 아주 빼어난 글자나 시문(時文)을 비유하여 이르는 말.전국 시대 말엽, 제(齊)나라 맹상군(孟嘗君)과 조(趙)나라 평원군(平原君)

안종운   2017-12-05

一:한 일. 網:그물 망. 打:칠 타. 盡:다할 진.[출전]《宋史》〈人宗紀〉,《東軒筆錄》한 번 그물을 쳐서 물고기를 다 잡는다는 뜻. 곧 범인들이나 어떤 무리를 한꺼번에 모조리 잡는다는 말.북송(北宋) 4대 황제인 인종(仁宗) 때의 일이다. 당시 북방

안종운   2017-12-04

一:한 일. 擧:들 거. 兩:두 량. 得:얻을 득.[출전]《春秋後語》,《戰國策》〈秦策〉한 가지 일로써 두 가지 이익을 거둔다는 뜻.진(秦)나라 혜문왕(惠文王) 때(B.C.317)의 일이다. 중신 사마조(司馬錯)은 어전에서 ‘중원으로의 진출이야말로 조명

안종운   2017-12-02

采采卷耳(채채권이) : 도꼬마리 캐고 캐어도不盈頃筐(불영경광) : 기울어진 광주리에도 차지 않네嗟我懷人(차아회인) : 아! 그리운 임 생각에寘彼周行(치피주행) : 한 길에 놓아버린다陟彼崔嵬(척피최외) : 저 높은 산에 올라가려니我馬"

안종운   2017-12-02

人:사람 인. 生:날‧살 생. 朝:아침 조. 露:이슬 로.[원말] 인생여조로(人生如朝露). [유사어] 인생초로(人生草露). [출전]《漢書》〈蘇武專〉인생은 아침 이슬과 같이 덧없다는 말.전한 무제(武帝) 때(B.C.100) 중랑장(中郞將) 소

안종운   2017-12-01

以:써 이. 心:마음 심. 傳:전할 전.[출전]《五燈會元》〈傳燈錄〉,《無門關》,《六祖壇經》마음에서 마음으로 뜻이 통한다는 말.송(宋)나라의 중 도언(道彦)이 석가 이후 고승들의 법어(法語)를 기록한《전등록(傳燈錄)》에서 보면 석가가 제자인 가섭(迦葉)

안종운   2017-12-01

葛之覃兮(갈지담혜) : 칡덩굴 뻗어 施于中谷(이우중곡) : 골짜기로 뻗어가네 維葉萋萋(유엽처처) : 잎들이 무성하여라 黃鳥于飛(황조우비) : 노란 꾀꼬리 날아 集于灌木(집우관목) : 떨기나무에 모여든다 其鳴喈

안종운   2017-11-30

金(쇠 금) 生(날 생) 麗(고울 려) 水(물 수)金生麗水(금생여수)하고 : 사금(沙金)은 여수(麗水)에서생산(生産)되고 여수(麗水)는 중국 운남성(雲南省) 영창부(永昌府)라는 곳에 있는데, 이 지방(地方) 사람들이 물 속에서 모래를 건져내어 백번을

안종운   2017-11-30

移:옮길 이 木:나무 목 之:갈 지 信: 믿을 신[동의어] 사목지신(徙木之信). [출전]《史記》〈商君列專〉위성자가 나무 옮기기로 백성들을 믿게 한다는 뜻. 곧 ① 남을 속이지 아니한 것을 밝힘. ② 약속을 실행함.진(秦)나라 효공(孝公) 때 상앙(商&

안종운   2017-11-30

泣:울 읍. 斬:벨 참. 馬:말 마. 謖:일어날 속.[출전]《三國志》〈蜀志 諸葛亮專〉울면서 마속을 벤다는 뜻. 곧 ① 법의 공정을 지키기 위해 사사로운 정(情)을 버림의 비유. ② 큰 목적을 위해 자기가 아끼는 사람을 가차없이 버림의 비유.삼국시대 초

안종운   2017-11-28

關關雎鳩,(관관저구) : 끼룩끼룩 물수리는 在河之洲.(재하지주) : 황하의 섬에서 우네 窈窕淑女,(요조숙녀) : 요조숙녀는 君子好逑.(군자호구) : 군자의 좋은 짝이네 參差荇菜,(삼치행채) : 올망졸망 마름풀을 左右流之.(좌우류지) : 이리저리 헤치며

안종운   2017-11-26

殷:은나라 은. 鑑:거울 감. 不:아니 불. 遠:멀 원.[출전]《詩經》〈大雅篇〉은(殷)나라 왕이 거울로 삼아야 할 멸망의 선례는 먼데 있지 않다는 뜻으로, 남의 실패를 자신의 거울로 삼으라는 말.고대 중국 하(夏)‧은(殷)‧주(周

안종운   2017-11-26

露(이슬 로) 結(맺을 결) 爲(하 위) 霜(서리 상)露結爲霜(노결위상)이라 : 이슬이 맺혀 서리가 된다. 앞장 운등치우(雲騰致雨)에서 천지(天地)의 음양 두 기운이 교통(交通)하는 가운데 기후(氣候) 변화(變化)가 이루어짐을 표현(表現)하고 있다.

안종운   2017-11-26

遠:멀 원. 交:사귈 교. 近:가까울 근. 攻:칠 공.[출전]《史記》〈范雎列傳〉먼 나라와 친교를 맺고 가까운 나라를 공략하는 정책.전국 시대, 위(魏)나라의 책사(策士)인 범저(范雎)는 제(齊)나라와 내통하고 있다는 모함에 빠져 하마터면 목숨을 잃을

안종운   2017-11-23