한자신문
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[사자성어] 고사성어 (138) 일망타진(一網打盡)
一:한 일. 網:그물 망. 打:칠 타. 盡:다할 진.[출전]《宋史》〈人宗紀〉,《東軒筆錄》한 번 그물을 쳐서 물고기를 다 잡는다는 뜻. 곧 범인들이나 어떤 무리를 한꺼번에 모조리 잡는다는 말.북송(北宋) 4대 황제인 인종(仁宗) 때의 일이다. 당시 북방
안종운   2017-12-04
[사자성어] 고사성어 <137> 일거양득(一擧兩得)
一:한 일. 擧:들 거. 兩:두 량. 得:얻을 득.[출전]《春秋後語》,《戰國策》〈秦策〉한 가지 일로써 두 가지 이익을 거둔다는 뜻.진(秦)나라 혜문왕(惠文王) 때(B.C.317)의 일이다. 중신 사마조(司馬錯)은 어전에서 ‘중원으로의 진출이야말로 조명
안종운   2017-12-02
[사자성어] 고사성어 (136) 인생조로(人生朝露)
人:사람 인. 生:날‧살 생. 朝:아침 조. 露:이슬 로.[원말] 인생여조로(人生如朝露). [유사어] 인생초로(人生草露). [출전]《漢書》〈蘇武專〉인생은 아침 이슬과 같이 덧없다는 말.전한 무제(武帝) 때(B.C.100) 중랑장(中郞將) 소
안종운   2017-12-01
[사자성어] 고사성어 (135)이심전심(以心傳心)
以:써 이. 心:마음 심. 傳:전할 전.[출전]《五燈會元》〈傳燈錄〉,《無門關》,《六祖壇經》마음에서 마음으로 뜻이 통한다는 말.송(宋)나라의 중 도언(道彦)이 석가 이후 고승들의 법어(法語)를 기록한《전등록(傳燈錄)》에서 보면 석가가 제자인 가섭(迦葉)
안종운   2017-12-01
[사자성어] 고사성어 (134) 이목지신(移木之信)
移:옮길 이 木:나무 목 之:갈 지 信: 믿을 신[동의어] 사목지신(徙木之信). [출전]《史記》〈商君列專〉위성자가 나무 옮기기로 백성들을 믿게 한다는 뜻. 곧 ① 남을 속이지 아니한 것을 밝힘. ② 약속을 실행함.진(秦)나라 효공(孝公) 때 상앙(商&
안종운   2017-11-30
[사자성어] '고사성어' (133) 읍참마속(泣斬馬謖)
泣:울 읍. 斬:벨 참. 馬:말 마. 謖:일어날 속.[출전]《三國志》〈蜀志 諸葛亮專〉울면서 마속을 벤다는 뜻. 곧 ① 법의 공정을 지키기 위해 사사로운 정(情)을 버림의 비유. ② 큰 목적을 위해 자기가 아끼는 사람을 가차없이 버림의 비유.삼국시대 초
안종운   2017-11-28
[사자성어] 고사성어 (132) 은감불원(殷鑑不遠)
殷:은나라 은. 鑑:거울 감. 不:아니 불. 遠:멀 원.[출전]《詩經》〈大雅篇〉은(殷)나라 왕이 거울로 삼아야 할 멸망의 선례는 먼데 있지 않다는 뜻으로, 남의 실패를 자신의 거울로 삼으라는 말.고대 중국 하(夏)‧은(殷)‧주(周
안종운   2017-11-26
[사자성어] 고사성어 (131) 원교근공(遠交近攻)
遠:멀 원. 交:사귈 교. 近:가까울 근. 攻:칠 공.[출전]《史記》〈范雎列傳〉먼 나라와 친교를 맺고 가까운 나라를 공략하는 정책.전국 시대, 위(魏)나라의 책사(策士)인 범저(范雎)는 제(齊)나라와 내통하고 있다는 모함에 빠져 하마터면 목숨을 잃을
안종운   2017-11-23
[사자성어] '고사성어' (130) 우공이산(愚公移山)
愚:어리석을 우. 公:귀 공. 移:옮길 이. 山:메 [출전]《列子》〈湯問篇〉우공이 산을 옮긴다는 뜻으로, 어떤 큰 일이라고 끊임없이 노력하면 반드시 이루어짐의 비유.춘추 시대의 사상가 열자[列子:이름은 어구(禦寇)]의 문인들이 열자의 철학 사상을 기술
안종운   2017-11-20
[사자성어] '고사성어' (129) 요령부득(要領不得)
要:종요로울‧구할 요. 領:옷깃‧요소 령. 不:아니 불. 得:얻을 득.[출전]《史記》〈大宛專〉,《漢書》〈張騫專〉사물의 중요한 부분을 잡을 수 없다는 뜻으로, 말이나 글의 요령을 잡을 수 없음을 이르는 말.전한(前漢) 7대 황제인
안종운   2017-11-17
[사자성어] '고사성어' (128) 완벽(完璧)
完:완전할 완. 璧:둥근 옥 벽.[출전]《史記》〈藺相如列傳〉,《十八史略》〈趙篇〉① 흠이 없는 구슬[壁:환상(環狀)의 옥(玉)]. 결점 없이 훌륭함. ② 빌려 온 물건을 온전히 돌려보냄.전국 시대, 조(趙)나라 혜문왕(惠文王)은 화씨지벽(和氏之壁)이라는
안종운   2017-11-14
[사자성어] '고사성어' (127) 와신상담(臥薪嘗膽)
臥:누울 와. 薪:섶(땔)나무 신. 嘗:맛볼 상. 膽:쓸게 담.[출전]《史記》〈越世家〉섶 위에서 잠을 자고 쓸개를 핥는다는 뜻으로, 목적을 달성하기 위해 온갖 고난을 참고 견딤의 비유.춘추 시대, 월왕(越王) 구천(勾踐)과 취리[欈李:절강
안종운   2017-11-12
[사자성어] '고사성어' (126) 와각지쟁(蝸角之爭)
蝸:달팽이 와. 角:뿔 각. 之:갈 지(…의). 爭:다툴 쟁.[출전]《莊子》〈則陽篇〉달팽이 촉각 위에서의 싸움이란 뜻. 곧 ① 대국(大局)에는 아무런 영향이 없는 작은(쓸데없는) 다툼의 비유. ② 하찮은 일로 승강이하는 짓의 비유. ③ 인
안종운   2017-11-10
[사자성어] 고사성어' (125) 온고지신(溫故知新)
溫:따뜻할‧복습할 온. 故:연고‧예 고. 知:알‧깨달을 지. 新:새 신.[출전]《論語》〈爲政篇〉옛 것을 익히고 그것으로 미루어 새 것을 안다는 뜻.공자는《논어(論語)》〈위정편(爲政篇)〉에서 이렇게 말했다.“옛 것을 익히
안종운   2017-11-10
[사자성어] '고사성어' (124) 옥석혼효(玉石混淆)
玉:구슬 옥. 石:돌 석. 混:섞을 혼. 淆:뒤섞일 효.[출전]《抱朴子》〈外篇 尙專〉옥과 돌이 뒤섞여 있다는 뜻. 곧 ① 훌륭한 것과 쓸데없는 것이 뒤섞여 있음. ② 선과 악, 현(賢)과 우(愚)가 뒤섞여 있음.동진(東晉:317~420)이 도사(道士)
안종운   2017-11-08
[사자성어] '고사성어' (123) 오합지중(烏合之衆)
烏:까마귀 오. 合:합할 합. 之:갈 지(…의). 衆:무리 중.[출전]《後漢書》〈耿弇專(경감전)〉까마귀떼 같이 질서 없는 무리라는 뜻. 곧 ① 규율도 통일성도 없는 군중. ② 갑자기 모인 훈련 없는 군세(軍勢).전한(前漢) 말
안종운   2017-11-06
[사자성어] '고사성어' (122) 오월동주(吳越同舟)
吳:오나라 오. 越:넘을‧월나라 월. 同:한가지 동. 舟:배 주. [출전]《孫子》〈九地篇〉적대(敵對) 관계에 있는 오나라 사람과 월나라 사람이 같은 배를 타고 있다는 뜻. ① 서로 적의를 품을 사람끼리 같은 장소‧처지에 놓임. 원
안종운   2017-11-02
[사자성어] '고사성어' (121) 오십보백보(五十步百步)
五:다섯 오. 十:열 십. 步:걸음 보. 百:일백 백. [출전]《孟子》〈梁惠王篇〉오십 보 도망친 사람이 백 보 도망친 사람을 비웃는다는 뜻으로, 정도의 차이는 있으나 본질적으론 마찬가지라는 말.전국 시대인 기원전 4세기 중엽, 위(魏)나라 혜왕(惠王)
안종운   2017-10-31
[사자성어] '고사성어' (120) 오리무중(五里霧中)
五:다섯 오. 里:마을‧이수 리. 霧:안개 무. 中:가운데 중. [출전]《後漢書》〈張楷專〉사방(四方) 5리에 안개가 덮여 있는 속이라는 뜻으로, 사물의 행방이나 사태의 추이를 알 길이 없음의 비유.후한(後漢) 순제(順帝) 때 학문이 뛰어난
안종운   2017-10-30
[사자성어] '고사성어' (119) 연목구어(緣木求魚)
緣:인연‧인할 연. 木:나무 목. 求:구할 구. 魚:고기 어. [출전]《孟子》〈梁惠王篇〉나무에 올라 물고기를 구한다는 뜻. 곧 ① 도저히 불가능한(가당찮은) 일을 하려 함의 비유. ② 잘못된 방법으로 목적을 이루려 함의 비유.③ 수고만 하고
안종운   2017-10-27
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