한자신문
기사 (전체 1,007건) 제목보기제목+내용
[온고이지신] 孫子兵法 (11) 始計篇(시계편)
孫子兵法 (11) 始計篇(시계편)計利以聽이어든 乃爲之勢하여 以佐其外라 (계리이청 내위지세 이좌기외)❏直譯(직역)이익(利)을 계산(計)하여 이로써(以) 들는다면(聽), 이것이(之) 곧(乃) 형세(勢)를 (유리하게) 하여(爲), 이로써(以)
안종운   2020-02-14
[시경·한시] 離騷經(이소경) 1. 2. 단락 (古文眞寶1화)
굴원 bc.339~bc.278 전국시대 초나라의 왕족으로 시인 겸 정치가였으며, 초사의 창시자이면서 대표적인 작자였다. 그는 미망에 빠진왕을 도 정도로 인도하여 초나라를 바로 세우려 하다가 간신들의 모함을 받아 뽖겨난 후 많은 작품을 남기고 멱라수에
안종운   2020-02-14
[시경·한시] 漢詩TV 32. 燕京卽事[연경즉사] 조세양[蘇世讓]
明 사신으로 연경에 머물면서 임무의 고단함과 귀국의 소망을 읊다.
안종운   2020-02-14
[사자성어] 고사성어 - 風樹之嘆(풍수지탄)
고사성어 - 風樹之嘆(풍수지탄) 風:바람 풍, 樹:나무 수, 之:어조사 지, 嘆:탄식할 탄바람과 나무의 탄식이란 말로, 효도를 다 하지 못한 자식의 슬픔나무는 조용하고자 하지만 불어오는 바람이 그치지 않는다]는 樹欲靜而風不止(수욕정이풍부지)에서 타온
안종운   2020-02-14
[온고이지신] 孫子兵法 (10) 始計篇(시계편)
孫子兵法 (10) 始計篇(시계편)將聽吾計하여 用之必勝이어든 留之하고 將不聽吾計하여 用之必敗어든 去之니라.(장청오계 용지필승 유지 장불청오계 용지필패 거지)❏直譯장수(將)가 나(吾의) 계책(計을) 따르면(聽) 그(之)를 임용(用)하여 반드시
안종운   2020-02-14
[사자성어] 고사성어 - 庖丁解牛(포정해우)
고사성어 - 庖丁解牛(포정해우)포:부엌 포. 丁:사내 정. 解:풀 해. 牛:소 우포정이 소를 잡는다는 말로, 어느 분야에 기술이 매우 뛰어난 것을 가리킴. 중국 전국(戰國)시대 양(梁)나라 혜왕(惠王)이 칼잡이 명인(名人)인 포정이 일하는
안종운   2020-02-12
[온고이지신] 孫子兵法 (9) 始計篇(시계편)
孫子兵法 (9) 始計篇(시계편)故로 校之以計하여 而索其情이니라. 曰 主孰有道하며 將孰有能하며 天地孰得하며 法令孰行하며 兵衆孰强하며 士卒孰하며 賞罰孰明이니 吾以此로 知勝負矣니라(고 교지이계 이색기정 왈 주숙유도 장숙유능 천지숙독 법령숙행 병중숙강 사졸숙
안종운   2020-02-12
[온고이지신] 孫子兵法 (8) 始計篇(시계편)
孫子兵法 (8) 始計篇(시계편)凡此五者는 將莫不聞이나 知之者는 勝하고 不知者는 不勝이니라(범차오자 장막불문 지지자 승 부지자 불승)❏直譯무릇(凡) 이(此) 다섯(五) 가지(者)는, 장수(將) 가 알지(聞) 못할 리가(不) 없을(莫)것이다.
안종운   2020-02-11
[사자성어] 고사성어 - 高枕安眠(고침안면)
고사성어 - 高枕安眠(고침안면)高:높을 고. 枕:베개 침. 安:편안할 안. 眠:잘 면.베개를 높이 하여 편히 잘 잔다는 뜻. 곧 ① 근심 없이 편히 잘 잠. ② 안심할 수 있는 상태의 비유.전국 시대, 소진(蘇秦)과 장의(張儀)는 종횡가(縱橫家)로서
안종운   2020-02-11
[온고이지신] 孫子兵法 (7) 始計篇(시계편)
法者는 曲制와 官道와 主用也니라. (법자 곡제 관도 주용야)❏直譯법(法)이란(者) 曲制(곡제: 군 편성)와 官道(관도: 규율)와 主用(주용: 군수품)의 공급과 관리 이다(也).❏字解·曲制(곡제) 는 군의 編成(편성), 군대의
안종운   2020-02-10
[사자성어] 고사성어 - 苦肉之計(고육지계)
고사성어 - 苦肉之計(고육지계)苦:괴로울 고, 肉:고기 육, 之:어조사 지, 計:꾀할 계제 몸을 괴롭혀가면서까지 어려운 상황에서 벗어나려고 하는 계책삼국시대의 周瑜(주유)는 吳(오)나라 장수로 지모가 뛰어났다. 曹操(조조)의 魏(위)나라 수군 도독인
안종운   2020-02-10
[온고이지신] 孫子兵法 (6) 始計篇(시계편)
孫子兵法 (6) 始計篇(시계편)將者는 智·信·仁·勇·嚴也니라.(장자는 지·신·인·용·엄야니라)❏直譯장수(將者)란 지혜(智)와 믿음(信)과 어짐(仁)과 용맹(勇)과 위엄(嚴)이다(也).❏字解·智(지혜 지) 智는 智慧(지혜).,
안종운   2020-02-09
[사자성어] 고사성어 - 鷄鳴拘盜(계명구도)
고사성어 - 鷄鳴拘盜(계명구도)鷄:닭 계. 鳴:울 명. 拘:개 구. 盜:도둑 도.닭의 울음 소리를 잘 내는 사람과 개 흉내를 잘 내는 좀도둑이라는 뜻.곧 ① 선비가 배워서는 안 될 천한 기능을 가진 사람. ② 천한 기능을 가진 사람도 때로는 쓸모가 있
안종운   2020-02-09
[온고이지신] 孫子兵法 (5) 始計篇(시계편)
地者는 遠近과 險易와 廣狹과 死生也니라(지자, 원근과 험이와 광협과 사생야니라)❏直譯땅이란(地者) 멀고 가까움(遠近)과 (지형의) 험하고(險) 평탄함(易)과 넓고(廣) 좁읍(狹)에 따라 죽을(死) 땅인가, 살(生) 땅인가에 대한 판단이다.
안종운   2020-02-08
[사자성어] 고사성어 - 鷄卵有骨(계란유골)
고사성어 - 鷄卵有骨(계란유골) 鷄:닭 계, 卵:알 란, 有:있을 유, 骨:뼈 골 계란에도 뼈가 있다. 계란이 곯아있다. 운수가 나쁜 사람의 일은 모처럼 좋은 기회가 와도 무엇하나 뜻대로 되는 일이 없음송남잡지(松南雜識)에 의하면, 조선 세종 때 영의
안종운   2020-02-08
[온고이지신] 孫子兵法 (4) 始計篇(시계편)
孫子兵法 (4) 始計篇(시계편)天者는 陰陽과 寒暑와 時制也니라.(천자는 음양과 한서와 시제야니라)❏直譯천(天) 이란(者) 음양(陰陽)과 한서(寒暑)와 시제(時制) 이다(也).❏字解·天者(천자) 者(자)는 불완전 명사를 나타내는
안종운   2020-02-07
[사자성어] 고사성어 - 鷄口牛後(계구우후)
고사성어 - 鷄口牛後(계구우후) 鷄 :닭 계. 口:입 구. 牛:소 우. 後:뒤 후.[원말] 영위계구 물위우후(寧爲鷄口勿爲牛後) 닭의 부리가 될지언정 쇠꼬리는 되지 말라는 뜻. 곧 큰 집단의 말석보다는 작은 집단의 우두머리가 낫다는 말.전국시대 중엽,
안종운   2020-02-07
[온고이지신] 孫子兵法 (3) 始計篇(시계편)
孫子兵法 (3) 始計篇(시계편)道者, 令民與上同意也. 故可與之死, 可與之生, 而不畏危也.(도자는 영인여상동의야하며 가히 여지사하고 가히 여지생하여 이불오위야니라)❏直譯(직역)도란(道者), 백성(民)으로 하여금(令) 위정자(上)와 더불어(與
안종운   2020-02-06
[사자성어] 고사성어 - 傾國之色(경국지색)
고사성어 - 傾國之色(경국지색)傾:기울 경, 國:나라 국, 之:어조사 지, 色:빛 색임금이 혹하여 나라가 기울만큼 뛰어난 미인. 절세가인(絶世佳人)한무제(漢武帝) 밑에 이연년(李延年)이라는 歌手가 있었다. 그는 協律都尉(협률도의-음악을 맡은 관리)로
안종운   2020-02-06
[온고이지신] 孫子兵法 (2) 始計篇(시계편)
故 經之以 五事, 校之以計, 而索其情. 一曰道, 二曰天, 三曰地, 四曰將, 五曰法. (고로 경지이오사하고, 교지이계하여, 이색기정하니, 일왈도요, 이왈천이요, 삼왈지요, 사왈장이요, 오왈법이라.) ❏直譯(직역)그런 까닭(故)에 (다음) 다
안종운   2020-02-05
 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 
신문사소개기사제보광고문의불편신고개인정보취급방침청소년보호정책이메일무단수집거부
경기도 용인시 처인구 명지로 15-33 (역북동) 보성아파트 101동 1404호  |  대표전화 : 031)323-3371~2
정기간행물ㆍ등록번호 : 경기 아 50649  |  발행·편집인 : 안종운
Copyright © 2013 한자신문. All rights reserved. mail to webmaster@hanjanews.com