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기사
(전체 1,007건) |
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[시경·한시] 도꼬마리(卷耳2장)
陟彼崔嵬나 我馬虺隤러니 我姑酌彼金罍하여 維以不永懷하리라(賦)［독음］척피최외 아마훼퇴 아고작피금뢰 유이불영회(부) ［해석］저 높은 산마루에 오르려 하나내 말이 병들었기에 내가 우선 저 금술잔에 술을 부어 오직 길이
안종운
2019-02-12
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[온고이지신] 不能舍己從人이 學者之大病이라
不能舍己從人이 學者之大病이라[독음]불능사기종인 학자지대병 [출전] 퇴계집(退溪集)[해석] 자기 고집을 버리고 남의 견해를 받아들일 수 없는 것은 학자의 큰 병이다.□字義•舍(집 사/버릴 사) 고집을 버리다. 舍=버릴 사(捨)•己(몸
최난규
2019-02-12
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[시경·한시] 도꼬마리(卷耳1장)
采采卷耳한대 不盈頃筐하여 嗟我懷人이라 寘彼周行하노라(賦)［독음］ 채채권이 불영경광 차아회인 치피주항(부) ［해석］도꼬마리를 캐고 캐되 기울어진 광주리에도 채우지 못하고서아, 내 사람을 그리워하노라 저 큰 길가에 버려두노라.［자해］采采(채채
안종운
2019-02-11
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[온고이지신] 瓜田에 不納履요 李下에 不整冠이라.
瓜田에 不納履요 李下에 不整冠이라. [독음] 과전불납리, 이하부정관 [출전] 문선(文選)-군자행(君子行)[해석] 오이 밭에서는 신을 신지 말고, 자두나무 아래에서는 갓을 바로잡지 말라.□字義•瓜(오이 과) 오이. 참외•不(아닐 불)
최난규
2019-02-11
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[시경·한시] 칡 넝쿨이 뻗어 감이여 ! (갈담 3장)
言告師氏하여 言告言歸호라 薄汚我私며 薄澣我衣니 害澣害否오 歸寧父母하리라 (賦)［독음］언고사씨 언고언귀 박오아사 박한아의 할한할부 귀녕부모 (부) ［해석］사씨에게 고해서 친정에 갈것을 고하게 하노라잠깐 내 평상복을 빨며잠깐 내 예복을 빠니 무얼 빨고 무
안종운
2019-02-10
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[온고이지신] 學而不思則罔하고 思而不學則殆니라.
學而不思則罔하고 思而不學則殆니라. [독음]학이불사즉망 사이불학즉태 [출전] 논어(論語)-위정편(爲政篇) [해석] 배우기만하고 생각하지 않으면 공허하고, 생각만하고 배우지 않으면 위태롭다.□字義•學(배울 학) 배움•而(말이을 이) 승접
최난규
2019-02-10
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[시경·한시] 칡 넝쿨이 뻗어감이여! (葛覃2장)
葛之覃兮 施于中谷하여 維葉莫莫어늘是刈是濩하여 爲絺爲綌하니 服之無斁이로다(賦) ［독음］갈지담혜 이우중곡 유엽막막 이예시확 위치위격 복지무역 (부) ［해석］칡넝쿨이 뻗어감이여골짝 한 가운데에 뻗어서 오직 잎사귀가 무성
안종운
2019-02-10
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[온고이지신] 爲政之要는 曰公與淸이요 成家之道는 曰儉與勤 이라.
爲政之要는 曰公與淸이요 成家之道는 曰儉與勤 이라. [독음] 위정지요 왈공여청 성가지도 왈검여근 [출전] 명심보감(明心寶鑑)-입교(立敎)[해석]정치를 하는 데 중요한 것은 공평하고 청렴함이며, 집안을 크게 일으키는 것은 검소하고 부지런한 것이다. □字義
최난규
2019-02-09
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[온고이지신] 智者는 成之於順時하고 愚者는 敗之於逆理니라.
智者는 成之於順時하고 愚者는 敗之於逆理니라. [독음] 지자 성지어순시 우자 패지어역리 [출전] 계원필경(桂苑筆耕)-최치원(崔致遠)의 문집(文集)내용[해석] 지혜로운 사람은 시기에 순응하여 성공하고어리석은 사람은 이치에 역행하여 실패한다.□字義&bull
최난규
2019-02-08
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[시경·한시] 칡 넝쿨이 뻗어 감이여! (葛覃1장)
葛之覃兮 施于中谷하여 維葉萋萋어늘 黃鳥于飛 集于灌木하여 其鳴喈喈러라(賦) ［독음］갈지담혜 이우중곡 유엽처처 황조우비 집우관목 기명개개 (부)［해석］칡넝쿨이 벋어감이여, 골짝 한 가운데에 벋어서 오직 잎
안종운
2019-02-08
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[온고이지신] 福은 生於無爲하고 而患은 生於多欲이라.
福은 生於無爲하고 而患은 生於多欲이라. [독음] 복 생어무위 이환 생어다욕 [출전] 한시외전(漢詩外傳)[해석] 복은 무위(無爲 욕심이 적은 것)에서 생기고 화는 다욕(多慾:욕심이 많은 것)에서 생긴다.□字義•福(복 복) 행복•生(날
최난규
2019-02-07
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[시경·한시] 끼룩 끼룩 우는 저어새(關雎3장)
參差荇菜를左右采之로다 窈窕淑女를 琴瑟友之로다 參差荇菜를左右芼之로다 窈窕淑女를 鍾鼓樂之로다(興)［독음］참치행채 좌우채지 요조숙녀 금슬우지 참치행채 좌우모지 요조숙녀 종고요지로(흥) ［번역］올망졸망 마름 나물을 좌와 우로 뜯도다 어여쁜 어진여자를거문고와
안종운
2019-02-07
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[온고이지신] 尙儉者는 開福之源이요 好奢者는 起貧之兆니라.
尙儉者는 開福之源이요 好奢者는 起貧之兆니라. [독음] 상검자개복지원 호사자기빈지조 [출전] 위서(魏書)-중국25史의 하나[해석]검소함을 숭상하는 것은 복을 여는 근원이 되고 사치스러움을 좋아하는 것은 가난함을 일으키는 조짐이다.□字義•尙(오히
최난규
2019-02-06
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[시경·한시] 끼룩 끼룩 우는 저어새 (關雎2장)
參差荇菜를 左右流之로다 窈窕淑女를 寤寐求之로다 求之不得이라 寤寐思服하여 悠哉悠哉라 輾轉反側하노라(興)［독음］ 참치행채 좌우류지. 요조숙녀 오매구지구지부득 오매사복 유재유재 전전반측(흥) ［번역］들쭉날쭉 마름 풀을 좌우로 흘려 취하도다. 어여쁜 어진 여
안종운
2019-02-06
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[온고이지신] 不登高山이면 不知天之高也요 不臨深谿면 不知地之厚也니라
不登高山이면 不知天之高也요 不臨深谿면 不知地之厚也니라[독음] 부등고산 부지천지고야 불임심계 부지지지후야 [출전] 순자(荀子)[해석] 높은 산에 오르지 않으면 하늘의 높음을 알지 못하고, 깊은 계곡에 가보지 않으면 땅의 두꺼움을 알지 못한다. (순자가
최난규
2019-02-06
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[시경·한시] 끼룩끼룩 우는 저어새 (關雎 1장)
關關雎鳩 在河之洲로다 窈窕淑女 君子好逑로다 (興) ［讀音］관관저구 재하지주, 요조숙녀 군자호구 (흥)［번역］ 끼룩끼룩하는 저어새(물오리) 하수의 하구 둑(모래톱)에 있도다. 그윽하고 아름답고 차분한 여자 군자의 좋은 짝이로다. ［字義］關關(관관)은 암
안종운
2019-02-05
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[온고이지신] 不知其子이어든 視其父하고 不知其人이어든 視其友하라.
不知其子이어든 視其父하고 不知其人이어든 視其友하라. [독음]부지기자 시기부 부지기인 시기우 [출전] 공자가어(孔子家語)[해석] 그 아들을 모르겠거든 그 아비를 보고그 사람을 모르겠거든 그 친구를 보라□字義•其(그 기) ‘그’ 관형어로 자(子)
최난규
2019-02-04
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[온고이지신] 樹欲靜이나 而風不止하고 子欲養이나 而親不待라.
樹欲靜이나 而風不止하고 子欲養이나 而親不待라.[독음]수욕정이 풍부지 자욕양이 친부대 [출전] 공자가어(孔子家語)[해석] 나무는 조용하고 싶지만 바람이 그치지 않는다. 자식은 부모를 봉양하고자하나 부모는 기다려주지 않는다. =풍수지탄(風樹之嘆)□字義&b
최난규
2019-02-03
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[온고이지신] 言은 心聲也요 書는 心畵也라
言은 心聲也요 書는 心畵也라 [독음] 언심성야 서심화야 [출전] 법언(法言)-유공권(柳公權): 唐나라때 書家][해석] 말은 마음의 소리이고, 글은 마음의 그림이다.□字義•言(말씀 언) 언어•心(마음 심) 마음. 심성•聲(소리
최난규
2019-02-03
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[온고이지신] 天地者 萬物之逆旅요, 光陰者 百代之過客이라
天地者 萬物之逆旅요, 光陰者 百代之過客이라 [독음] 천지자 만물지역려. 광음자 백대지과객[출전] 고문진보(古文眞寶)-이백(李白)의 글[해석] 천지라는 것은 만물의 여관이요. 세월은 영원한 시간 속의 나그네이다.□字義•逆(거스를 역)여기서는 “
최난규
2019-02-01
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