一年之計는 莫如樹穀이요 十年之計는 莫如樹木이요 終身之計는 莫如樹人이라. [독음] 일년지계 막여수곡 십년지계 막여수목 종신지계 막여수인[출전] 관자(管子)-권수편(權修篇)[해석] 일 년의 계획은 곡식을 심는 것만 같은 것이 없고, 십 년의 계획은 나무를

최난규   2019-02-19

蓬生麻中이면 不扶自直이라.[독음] 봉생마중 불부자직 [출전] 사자소학(四字小學)-교우(交友)[해석] 쑥이 삼 밭 가운데서 자라면 붙들어주지 않아도 스스로 곧아진다. (교우관계)□字義•蓬(쑥 봉) 쑥. 높이는 60~120cm•生(날 생

안종운   2019-02-18

水至淸이면 則無魚하고 人至察이면 則無徒니라.[독음] 수지청 즉무어 인지찰 즉무도 [출전] 공자가어(孔子家語)[해석] 물이 지극히 맑으면 물고기가 없고, 사람이 너무 살피면 따르는 무리가 없다.□字義•至(이를 지) ‘지극히’ 부사로 형용사 청(

최난규   2019-02-17

知彼知己면 百戰不殆니라[독음] 지피지기 백전불태 [출전] 손자병법(孫子兵法)-모공편(謀攻篇)[해석] 적을 알고 나를 알면 백번 싸워도 위태롭지 않다.□字義•知(알 지) 상황에 대한 정보를 알다•彼(저 피) 저쪽. 상대방의 형편 &bu

최난규   2019-02-17

陟彼砠矣나 我馬瘏矣며 我僕痡矣니 云何吁矣오(賦) ［독음］척피저의 아마도의 아복부의 운하우의(부)［독음］저 돌산에 오르려하나 내 말이 병들었으며, 내 종이 병들었으니, 어찌 나로 하여금 탄식하게 하는가.

안종운   2019-02-15

木受繩이면 則直하고 金就礪면 則利니라.[독음] 목수승 즉직 금취려 즉리 [출전] 순자(荀子)-권학편(勸學篇) [해석] 나무는 먹줄을 받아서 곧아지고, 쇠는 숫돌에 갈아서 날카로워진다. (곧은 사람이 되는 것, 깊은 학문연마를 해야 한다는 권학의 비유이

최난규   2019-02-15

陟彼高岡이나 我馬玄黃이러니 我姑酌彼兕觥하여 維以不永傷하리라 (賦)［독음］척피고강 아마현황 아고작피시굉 유이불영상(부)［해석］저 높은 산마루에 오르려하나 시경 국풍 周南 제3편 卷耳3章(권이3장)내 검은 말이 누렇게 되었으니 내

안종운   2019-02-15

褚小者는 不可以懷大니라.[독음] 저소자 불가이회대 [출전] 장자(莊子)-제18편 지락(至樂)/ 관자(管子)가 말한 내용을 수록한 내용[해석] 주머니가 작으면 큰 물건을 넣을 수 없다.□字義•褚(솜옷 저) 여기서는 ‘주

최난규   2019-02-14

臨財엔 毋苟得하고 臨難엔 毋苟免하라[독음] 임재 무구득, 임난 무구면 [출전] 예기(禮記)-곡례상편(曲禮 上篇) [해석] 재물에 임해서는 구차하게 얻지 말며, 어려움에 임해서는 구차하게 면하려 하지 말라□字義•臨(임할 림) 어떤 사태나 일에

최난규   2019-02-13

陟彼崔嵬나 我馬虺隤러니 我姑酌彼金罍하여 維以不永懷하리라(賦)［독음］척피최외 아마훼퇴 아고작피금뢰 유이불영회(부) ［해석］저 높은 산마루에 오르려 하나내 말이 병들었기에 내가 우선 저 금술잔에 술을 부어 오직 길이

안종운   2019-02-12

不能舍己從人이 學者之大病이라[독음]불능사기종인 학자지대병 [출전] 퇴계집(退溪集)[해석] 자기 고집을 버리고 남의 견해를 받아들일 수 없는 것은 학자의 큰 병이다.□字義•舍(집 사/버릴 사) 고집을 버리다. 舍=버릴 사(捨)•己(몸

최난규   2019-02-12

采采卷耳한대 不盈頃筐하여 嗟我懷人이라 寘彼周行하노라(賦)［독음］ 채채권이 불영경광 차아회인 치피주항(부) ［해석］도꼬마리를 캐고 캐되 기울어진 광주리에도 채우지 못하고서아, 내 사람을 그리워하노라 저 큰 길가에 버려두노라.［자해］采采(채채

안종운   2019-02-11

瓜田에 不納履요 李下에 不整冠이라. [독음] 과전불납리, 이하부정관 [출전] 문선(文選)-군자행(君子行)[해석] 오이 밭에서는 신을 신지 말고, 자두나무 아래에서는 갓을 바로잡지 말라.□字義•瓜(오이 과) 오이. 참외•不(아닐 불)

최난규   2019-02-11

言告師氏하여 言告言歸호라 薄汚我私며 薄澣我衣니 害澣害否오 歸寧父母하리라 (賦)［독음］언고사씨 언고언귀 박오아사 박한아의 할한할부 귀녕부모 (부) ［해석］사씨에게 고해서 친정에 갈것을 고하게 하노라잠깐 내 평상복을 빨며잠깐 내 예복을 빠니 무얼 빨고 무

안종운   2019-02-10

學而不思則罔하고 思而不學則殆니라. [독음]학이불사즉망 사이불학즉태 [출전] 논어(論語)-위정편(爲政篇) [해석] 배우기만하고 생각하지 않으면 공허하고, 생각만하고 배우지 않으면 위태롭다.□字義•學(배울 학) 배움•而(말이을 이) 승접

최난규   2019-02-10

葛之覃兮 施于中谷하여 維葉莫莫어늘是刈是濩하여 爲絺爲綌하니 服之無斁이로다(賦) ［독음］갈지담혜 이우중곡 유엽막막 이예시확 위치위격 복지무역 (부) ［해석］칡넝쿨이 뻗어감이여골짝 한 가운데에 뻗어서 오직 잎사귀가 무성

안종운   2019-02-10

爲政之要는 曰公與淸이요 成家之道는 曰儉與勤 이라. [독음] 위정지요 왈공여청 성가지도 왈검여근 [출전] 명심보감(明心寶鑑)-입교(立敎)[해석]정치를 하는 데 중요한 것은 공평하고 청렴함이며, 집안을 크게 일으키는 것은 검소하고 부지런한 것이다. □字義

최난규   2019-02-09

智者는 成之於順時하고 愚者는 敗之於逆理니라. [독음] 지자 성지어순시 우자 패지어역리 [출전] 계원필경(桂苑筆耕)-최치원(崔致遠)의 문집(文集)내용[해석] 지혜로운 사람은 시기에 순응하여 성공하고어리석은 사람은 이치에 역행하여 실패한다.□字義&bull

최난규   2019-02-08

葛之覃兮 施于中谷하여 維葉萋萋어늘 黃鳥于飛 集于灌木하여 其鳴喈喈러라(賦) ［독음］갈지담혜 이우중곡 유엽처처 황조우비 집우관목 기명개개 (부)［해석］칡넝쿨이 벋어감이여, 골짝 한 가운데에 벋어서 오직 잎

안종운   2019-02-08

福은 生於無爲하고 而患은 生於多欲이라. [독음] 복 생어무위 이환 생어다욕 [출전] 한시외전(漢詩外傳)[해석] 복은 무위(無爲 욕심이 적은 것)에서 생기고 화는 다욕(多慾:욕심이 많은 것)에서 생긴다.□字義•福(복 복) 행복•生(날

최난규   2019-02-07