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기사
(전체 1,007건) |
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[온고이지신] 至樂은 莫如讀書요 至要은 莫如敎子니라.
至樂은 莫如讀書요 至要은 莫如敎子니라.[독음] 지락 막여독서 지요 막여교자 [출전] 명심보감(明心寶鑑)-훈자편(訓子篇)[해석] 지극한 즐거움은 독서만한 것이 없고, 지극한 요체는(지극히 긴요한 것은) 자식 가르치는 것만 한 것이 없다.(제일 중요한 것
최난규
2019-01-29
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[온고이지신] 子曰 不患人之不己知요 患不知人也니라.
子曰 不患人之不己知요 患不知人也니라.[독음] 자왈 불환인지불기지 환부지인야 [출전] 논어(論語)-학이편(學而篇)[해석]공자가 말하기를 남이 나를 알아주지 않는 것을 근심하지 말고, 내가 남을 알아주지 못하는 것을 근심하라.□字義•患(근심 환)
최난규
2019-01-28
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[온고이지신] 靑取之於藍이 而靑於藍이라.
靑取之於藍이 而靑於藍이라.[독음] 청취지어람 이청어람 [출전] 순자(荀子)-[해석]청색은 쪽(남색)에서 취했으나 쪽(남색)보다 푸르다(제자나 후배가 스승이나 선배보다 나음을 비유적으로 이르는 말)□字義•靑(푸를 청) 남색은 푸른빛을 띤 자주색
최난규
2019-01-27
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[온고이지신] 福은 生於淸儉하고 德은 生於卑退니라.
福은 生於淸儉하고 德은 生於卑退니라. [독음] 복생어청검 덕생어비퇴 [출전] 한비자(韓非子)/명심보감(明心寶鑑) 정기편(正己篇)[해석] 복(福)은 청렴하고 검소한 데서 생기고, 덕(德)은 자신을 낮추고 물러나는 데서 생긴다.□字義•福(복 복)
최난규
2019-01-25
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[온고이지신] 破山中賊은 易요 破心中賊은 難이라.
破山中賊은 易요 破心中賊은 難이라.[출전] 양명전서(陽明全書) 왕수인[독음]파산중적이 파심중적난 [해석] 산속의 도적은 무찌르기 쉬우나 마음 속의 도적을 무찌르기는 어렵다.□字義•破(깨뜨릴 파) 부수다. 격파하다.•賊(도둑 적) 흉기
최난규
2019-01-24
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[온고이지신] 子는 不談父之過 하고 父는 不言子之德 이라.
子는 不談父之過 하고 父는 不言子之德 이라. [독음] 자부담부지과 부불언자지덕 [출전] 명심보감(明心寶鑑) 준례편(遵禮篇)[해석] 자식은 아버지의 허물을 말하지 않고 아버지는 아들의 덕을 말하지 말아야 한다.□字義•子(아들 자) 여기서는 효자
최난규
2019-01-23
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[온고이지신] 良藥은 苦於口나 而利於病이요 忠言은 逆於耳나 而利於行이라.
良藥은 苦於口나 而利於病이요 忠言은 逆於耳나 而利於行이라.(孔子家語)[독음] 양약고어구이이어병, 충언역어이이이어행.[출전] 공자가어(孔子家語)-[육본편(六本篇)][해석] 좋은 약은 입에 쓰지만 병에 이롭고, 충성된 말은 귀에 거슬리지만 행하는데 이롭다
최난규
2019-01-22
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[온고이지신] 天地之間에 物各有主하니 苟非吾之所有면 雖一毫而莫取니라.
天地之間에 物各有主하니苟非吾之所有면 雖一毫而莫取니라.[독음]천지지간 물각유주 구비오지소유 수일호이막취[출전] 고문진보(古文眞寶)의 적벽부(赤壁賦)/ 소식(蘇軾-소동파)이 지음[해석] 천지 사이의 사물에는 제각기 주인이 있으니 진실로 나의 소유가 아니면
최난규
2019-01-21
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[사설·칼럼] 제3회 한자독해 지도사 訓長(훈장) 시험 시행공고
제3회 한자독해 지도사 훈장(訓長)시험 공고❒시험요강1. 자격명칭 : 한자독해지도사 훈장(訓長)(자격인정제2018-002947호 2018. 7. 4.)2. 시행기관 : 한자신문 (대표 안 종 운)3. 검정일정⭘회차별 : 2회차
안종운
2019-01-20
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[사설·칼럼] 제3회 한자독해능력자격시험 시행공고(1段~師範)
제3회 한자독해능력 자격시험 시행공고❒시험요강1. 자격명칭 : 한자독해능력자격(1단~사범)(자격인정제2018-002946호 2018. 7. 4 )2. 시행기관 : 한자신문 (대표 안 종 운)3. 검정일정⭘회차별 : 3회차
안종운
2019-01-20
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[온고이지신] 知足者는貧賤亦樂이요 不知足者는 富貴亦憂니라.
知足者는貧賤亦樂이요 不知足者는 富貴亦憂니라. [독음]지족자 빈천역락, 부지족자 부귀역우 [출전]명심보감(明心寶鑑)-안분(安分)[해석] 만족할 줄 아는 사람은 가난하거나 천하더라도 또한 즐겁게 살고, 만족할 줄 모르는 사람은 부유하거나 귀하더라도 역시
최난규
2019-01-20
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[온고이지신] 刻削之道는 鼻莫如大요 目莫如小 니라.
刻削之道는 鼻莫如大요 目莫如小 니라.[독음]각삭지도. 비막여대, 목막여소 [출전]『한비자(韓非子)』[설림편(說林篇)] [해석](사람 얼굴을) 조각하는 방법은 코는 되도록 크게 다듬고, 눈은 되도록 작게 다듬어야 한다.□字義•刻(새길 각) 조각
최난규
2019-01-20
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[온고이지신] 知之者는不如好之者요 好之者는不如樂之者니라.
知之者는不如好之者요 好之者는不如樂之者니라. 출전 논어(論語)-옹야편(雍也篇)[해석] (道를) 아는 자는 좋아하는 자만 못하고, 좋아하는 자는 즐거워하는 자만 못하다.□字義•知(알 지)알다. 이해하다(知道)•之(갈 지) ‘그것을’ 도(
최난규
2019-01-18
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[온고이지신] 勞心者는 治人 하고 勞力者는 治於人 이라.
勞心者는 治人 하고 勞力者는 治於人 이라.[독음]노심자 치인 노력자 치어인 [출전] 맹자(孟子)-등문공장구상(滕文公章句上) 凡五章[해석]마음을 수고롭게 하는 사람은 남을 다스리고, 힘을 수고롭게 하는 사람은 남에게 다스림을 당한다.□字義&
최난규
2019-01-17
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[온고이지신] 以責人之心 으로 責己하고 以恕己之心 으로 恕人하라.
以責人之心 으로 責己하고以恕己之心 으로 恕人하라.[독음] 이책인지심 책기, 이서기지심 서인[출전]『송명신언행록(宋名臣言行錄)』범순인(范純仁)/『소학(小學)』/『명심보감(明心寶鑑)』[해석] 남을 책망하는 마음으로 자신을 책망하고, 자신을 용서하는 마음으
최난규
2019-01-15
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[온고이지신] 積善之家에 必有餘慶이요 積不善之家에 必有餘殃이라.
積善之家에 必有餘慶이요積不善之家에 必有餘殃이라.[독음] 적선지가 필유여경 적불선지가 필유여앙 [출전]역경(易經)-곤괘(坤卦)[해석] 선을 쌓은 집은 반드시 남은 경사가 있고, 불선(不善)을 쌓은 집에는 반드시 남은 재앙이 있다.□字義•積(쌓을
최난규
2019-01-14
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[온고이지신] 新沐者는 必彈冠하고 新浴者는 必振衣니라.
新沐者는 必彈冠하고 新浴者는 必振衣니라. [독음] 신목자 필탄관 신욕자 필진의 [출전] 고문진보(古文眞寶)-굴원(屈原)의 어부사(漁父辭)[해석]새로 머리를 감은 사람은 반드시 관을 털어서 쓰고새로 목욕을 한 사람은 반드시 옷을 털어서 입는다.□字義&b
최난규
2019-01-11
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[온고이지신] 玉不琢이면 不成器요 人不學이면 不知道니라.
玉不琢이면 不成器요 人不學이면 不知道니라.[독음] 옥불탁 불성기 인불학 부지도 [출전] 예기(禮記)-학기편(學記篇)/명심보감(明心寶鑑) 근학편(勤學篇)[해석] 옥은 다듬지 않으면 그릇이 될 수 없으며, 사람은 배우지 않으면 도리를 알 수 없다.□字義&
최난규
2019-01-10
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[온고이지신] 愛人者는 人恒愛之 하고 敬人者는 人恒敬之 니라.
愛人者는 人恒愛之 하고 敬人者는 人恒敬之 니라. [독음] 애인자 인항애지 경인자 인항경지 [출전] 맹자(孟子)-이루상(離婁下)28장[해석]남을 사랑하는 사람은 남도 항상 그를 사랑하고, 남을 공경하는 사람은 남도 항상 그를 공경한다.□字義•愛
최난규
2019-01-10
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[온고이지신] 仁은 人之安宅也요 義는 人之正路也요
仁은 人之安宅也요 義는 人之正路也요[독음] 인 인지안택야 의 인지정로야 [출전] 맹자(孟子)-이루상(離婁上)10장[해석] 仁은 사람이 편안히 쉴 수 있는 집이고, ‘義’는 사람이 걸어 가야할 바른 길이다.□字義•仁(어질 인) 어짊. 사랑을 실
최난규
2019-01-09
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